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何长者传

归有光 〔明代〕
何长者,名绪,字克承,家会昌之白埠,倚萧帝岩为居。长者父卒,兄缨与其子亦蚤卒,遗孤孙,而长者庶弟方十岁,皆抚育以至成人。长者既善治生产,于其父业嬴数十倍。弟约与其兄孙,请与长者分。长者会其资,以为三兄弟平受之,不以祖父贻与己所创为区别也。人有急,求鬻田,长者与之价过当。其后事已,辄悔其田。长者还之,不责偿。年既老,乡里高其行,县为请乡饮酒,固谢,终不肯与,而会昌人皆称以为何长者云。
长者妻刘氏。会昌城溯流南八十里曰湘乡,乡有九田之属,平川沃壤,多富人,而白埠有何氏,小田有刘氏,为甲族,故长者与为姻。长者所以能抚孤造家,四世同居无间言,世谓家人之离,起于妇人,凡长者之美,类刘氏助成之也。刘孺人事姑尤孝,姑年八十六,奉养备至。为人平恕,有夜胠其箧者,物色之,得其人。家人欲闻之官,问孺人所亡金若干。孺人曰:“金无多,无用穷诘为也。”竟不言,盗遂获免。会昌人皆云:不独何君,乃其妇亦长者也。故为作《何长者传》。
归子曰:长者之子渭,与余同在六馆。今来佐县,民有德焉。至观长者之行,宜有子哉。何侯以事至南都,见其乡大宗伯尹公,尹公题其堂曰“永慕”,而何侯之于其先,对人未尝不流涕言之也。
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译文及注释
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译文:
何长者名绪,字克承,居住在会昌县的白埠墟,靠着萧蒂岩建了居所。何长者的父亲去世了,哥哥何缨和他的儿子也早早过世了,留下一个孙子,而何长者庶出的弟弟刚刚十岁 ,长者将他们都抚养长大成人。何长者一向善于经营谋生之业,盈利比父辈的产业多几十倍。弟弟何约和他兄长的孙子,提出与何长者分家。长者统计他的钱财把它分成三份 ,兄弟平均分配领取,不把祖辈父辈留下的与自己创业获得的区分开来。有个人急于将田地掉,长者给他的价钱超过田地的实际价值。后来事情结束了,那人又后悔卖出田地。长者还给他土地 ,没有索要赔偿。年纪大了以后,乡里尊重他的品行,县里替他申请乡饮酒礼,他坚决推辞,最终没有应允。而会昌人都称誉他,把他叫做何长者。
长者的妻子是刘氏。会昌向南八十里是湘乡,湘乡有良田连壤的平原,土地平旷土壤肥沃,有很多富裕之人。白埠墟有何家,小田有刘家,是当地的世家大族,所以何长者与刘氏结为婚姻。长者之所以能够抚育孤儿建设家庭,四代同堂没有可制造隔阈的话。世人认为家人的离散 ,缘起于妇人,大概长者的美德,都是刘氏帮助成就的。刘氏侍奉婆婆尤其孝顺,婆婆寿终于八十六岁,奉养周到之至。刘氏为人公平宽和,有个人晚上到她家偷窃,家人察觉后,抓住了这个人,家里人想要报告官府。询问刘氏丢失的钱财有多少,刘氏说 :“丢失的钱财不多,用不着彻底追问了。”最终也没说,盗贼于是得到赦免。会昌人都说:“不只何君,竟连他的妻子也是性情谨厚之人。”因此替他写作了《何长者传》。
注释:
①蚤:同“早”。
②庶弟:庶出之弟。指同父异母的兄弟。
③赢:获利。
④鬻:卖,出售。
⑤高:认为……高尚(推崇、尊崇)。
⑥甲族:世家大族。
⑦间:挑拨,离间。
⑧姑:丈夫的母亲。
⑨物色:搜寻、寻找。

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归有光
归有光(1506~1571)明代官员、散文家。字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生,汉族,江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次,徙居嘉定安亭江上,读书谈道,学徒众多,60岁方成进士,历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,与修《世宗实录》,卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文,并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣,在当时被称为“今之欧阳...
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