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晋纪论晋武帝革命

干宝 〔魏晋〕
史臣曰:帝王之兴,必俟天命,苟有代谢,非人事也。文质异时,兴建不同,故古之有天下者,柏皇栗陆以前,为而不有,应而不求,执大象也。鸿黄世及,以一民也。尧舜内禅,体文德也。汉魏外禅,顺大名也。汤武革命,应天人也。高光争伐,定功业也。各因其运而天下随时,随时之义大矣哉!古者敬其事则命以始,今帝王受命而用其终,岂人事乎?其天意乎?
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译文及注释
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注释:
《淮南子》曰:二者代谢舛驰。高诱曰:代,更也。谢,次也。
《春秋元命苞》曰:王者一质一文,据天地之道也,天质而地文。又曰:正朔三而改,文质再而复。
《庄子》曰:独不知至德之时乎?昔者柏皇氏、栗陆氏,若此之时,则至治也。《淮南子》曰:天地大矣,成而弗有。《老子》曰:执大象,天下往。
父子相承,以一民之心也。《左氏传》史克曰:昔帝鸿氏有不材子。杜预曰:帝鸿,黄帝也。《礼记》曰:大人世及以为礼。
谢灵运《晋书·禅位表》曰:夫唐虞内禅,无兵戈之事,故曰文德。汉晋外禅,有翦伐之事,故曰顺名。以名而言,安得不僣称以为禅代邪?灵运之言,似出于此,文既详悉,故具引之。
《周易》曰:汤武革命,顺乎天而应乎人。
汉高祖及光武也。仲长子《昌言》曰:高、光二祖之神武,遇际会而不能得。《管子》曰:禹平治天下,及桀而乱之,汤放桀以定禹功也。汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣以定汤功也。
《周易》曰:随,元亨,随时之义大矣哉!
《尚书》曰:月正元日,舜格于文祖。孔安国曰:将即政,故至文祖庙告也。《魏志》曰:陈留王咸熙二年十二月,禅位于晋嗣王。《左氏传》曰:晋侯使太子申生伐东山皋落氏,狐突叹曰:时,事之徵也。故敬其事,则命以始。今命以时卒,閟其事也。
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干宝
干宝,生卒年不详,东晋新蔡(今河南省新蔡县)人,字令升。著述颇丰,主要有《周易注》、《五气变化论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋记》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。其祖父干统,三国时为东吴奋武将军都亭(今湖北恩施)侯,父干莹,曾仕吴,任立节都尉,迁居海盐。干宝自小博览群书,晋元帝时担任佐著作郎的史官职务,奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史,迁散...
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