乾清而四时行,坤宁而万物生,圣人则之,无为而无不为。神唐御宇之九叶,皇帝握符之五载,夷夏咸宁,君臣交欣。有诏始以二月上已日为中和节,自上而下,雷解风动。翌日而颁乎四岳,浃辰而达乎八荒。於戏!中和之时义远矣哉!惟唐之兴,我神尧子兆人而基皇德,太宗家六合而开帝功,元宗执象而薰仁寿之风,代宗垂拱而阜富庶之俗。舄弈乎,赫赫煌煌,八圣重光,以至于我皇。我皇运元枢,陶淳精,治定而化成,嗣皇极于穆清,纳黔首于升平。于时数惟上元,岁惟仲春,皇帝穆然居青阳太庙,命有司考时令,以为安萌芽,养幼少,缓刑狱,布庆赐。盖百王常行之道,未足以启迪天地之化,发挥祖宗之德。乃命初吉,肇为中和,中者揆三阳之中,和者酌二气之和,其为称也大矣,非至圣畴能建之?于是谋始要终,循义讨源,于以九八节而七六气,排重阳而拉上已。煦元气于厚壤,则幽蛰苏而勾萌达;噫和风于穷荒,则桀骜化而犷俗淳。垂万祀以摅无穷,被四表以示大同。于时两仪三辰,贞明絪缊,千品万汇,熙熙忻忻。繇是文武百辟,佥拜手稽首而飏言曰:“大哉睿德,合于元造。”又曰:“昔在唐尧,敬授人时,垂于典谟。降及周文,在镐饮酒,列于雅颂。斯盖饮若四序,恺乐一方而已。未若肇建令节,混同天下,泽铺动植,庆浃华夷,若斯之盛欤!”盖圣人之作事,必导达交泰,幽赞亭毒,与元化合其运,与真宰同其功。丕休哉,其至矣!贱臣易忝濡文明之化,就宾贡之列,辄敢美盛德,颂成功,献《中和颂》一章,附于唐雅之末。颂曰:
权舆胚浑,元黄既分。煦妪絪缊,肇生蒸民。天命圣神,是为大人。大人淳淳,为天下君。巍巍我唐,穆穆我皇。纂承九叶,照临八方。四维载张,两曜重光。龌龊唐虞,趢趗羲皇。乘时有作,焕乎文章。乃建贞元,以正乾坤。乃纪吉辰,以殷仲春。吉辰伊何,号为中和。和维大和,中维大中。以畅中气,以播和风。萌芽昆虫,昭苏有融。如斡元化,如运神功。於戏徳洽道丰,万邦来同。微臣作颂,垂裕无穷。
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