当前位置:首页 > 诗文 >

李娃传

白行简 〔唐代〕
  汧国夫人李娃,长安之倡女也。节行瑰奇,有足称者。故监察御史白行简为传述。
  天宝中,有常州刺史荥阳公者,略其名氏,不书,时望甚崇,家徒甚殷。知命之年,有一子,始弱冠矣,隽朗有词藻,迥然不群,深为时辈推伏。其父爱而器之,曰:“此吾家千里驹也。”
  应乡赋秀才举,将行,乃盛其服玩车马之饰,计其京师薪储之费。谓之曰:“吾观尔之才,当一战而霸。今备二载之用,且丰尔之给,将为其志也。”生亦自负,视上第如指掌。自毗陵发,月馀抵长安,居于布政里。
  尝游东市还,自平康东门入,将访友于西南。至鸣珂曲,见一宅,门庭不甚广,而室宇严邃,阖一扉,有娃方凭一双髻青衣立,妖姿要妙,绝代未有。生忽见之,不觉停骖久之,徘徊不能去。乃诈坠鞭于地,候其从者敕取之,累眄于娃,娃回眸凝睇,情甚相慕,竟不敢措辞而去。
  生自尔意若有失,乃密征其友游长安之熟者,以讯之。友曰:“此狭邪女李氏宅也。”曰:“娃可求乎?”对曰:“李氏颇赡,前与通之者多贵戚豪族,所得甚广,非累百万,不能动其志也。”生曰:“苟患其不谐,虽百万,何惜。”
  他日,乃洁其衣服,盛宾从,而住扣其门,俄有侍儿启扃。生曰:“此谁之第耶?”侍儿不答,驰走大呼曰:“前时遗策郎也!”娃大悦曰:“尔姑止之,吾当整妆易服而出。”生闻之私喜。乃引至萧墙间,见一姥垂白上偻,即娃母也。生跪拜前致词曰:“闻兹地有隙院,愿税以居信乎?”姥曰:“惧其浅陋湫隘,不足以辱长者所处,敢言直耶?”延生于迟宾之馆,馆宇甚丽。与生偶坐,因曰:“某有女娇小,技艺薄劣,欣见宾客,愿将见之。”乃命娃出,明眸皓腕,举步艳冶。生遽惊起,莫敢仰视。与之拜毕,叙寒燠,触类妍媚目所未睹。复坐,烹茶斟酒,器用甚洁。
  久之,日暮,鼓声四动。姥访其居远近,生绐之曰:“在延平门外数里。”冀其远而见留也。姥曰:“鼓已发矣,当速归,无犯禁。”生曰:“幸接欢笑,不知日之云夕,道里辽阔,城内又无亲戚,将若之何?”娃曰:“不见责僻陋,方将居之,宿何害焉。”生数目姥,姥曰:“唯唯。”生乃召其家僮,持双缣,请以备一宵之馔。娃笑而止之曰:“宾主之仪,且不然也。今夕之费,愿以贫窭之家,随其粗粝以进之。其馀以俟他辰。”固辞,终不许。
  俄徙坐西堂,帷幕帘榻,焕然夺目。妆奁衾枕,亦皆侈丽。乃张烛进馔,品味甚盛。彻馔,母起。生娃谈话方切,诙谐调笑,无所不至。生曰:“前偶过卿门,遇卿适在屏间。厥后心常勤念,虽寝与食,未尝或舍。”娃答曰:“我心亦如之。”生曰:“今之来,非直求居而已。愿偿平生之志,但未知命也若何?”言未终,姥至,询其故,具以告。姥笑曰:“男女之际,大欲存焉。情苟相得,虽父母之命,不能制也。女子固陋,曷足荐君子之枕席!”生遂下阶,拜而谢之曰:“愿以己为厮养。”姥遂目之为“郎”,饮酣而散。
  及旦,尽从其囊橐,因家于李之第。自是生屏迹戢身,不复与亲知相闻,日会倡优侪类,狎戏游宴。囊中尽空,乃鬻骏乘,及其家童。岁馀,资财仆马荡然。迩来姥意渐怠,娃情弥笃。
  他日,娃谓生曰:“与郎相知一年,尚无孕嗣。常闻竹林神者,报应如响,将致荐酹求之,可乎?”生不知其计,大喜。乃质衣于肆,以备牢醴,与同谒祠宇而祷祝焉。信宿而返。策驴而后至里北门,娃谓生曰:“此东转小曲中,某之姨宅也。将憩而觐之,可乎?”生如其言,前行不逾百步,果见一车门。窥其际,甚弘敞。其青衣自车后止之曰:“至矣。”生下,适有一人出访曰:“谁?”曰:“李娃也。”乃入告。俄有一妪至,年可四十馀,与生相迎,曰:“吾甥来否?”娃下车,妪逆访之曰:“何久疏绝?”相视而笑。娃引生拜之。既见,遂皆入西戟门偏院,中有山亭,竹树葱蒨,池榭幽绝。生谓娃曰:“此姨之私第耶?”笑而不答,以他语对。俄献茶果,甚珍奇。食顷,有一人控大宛,汗流驰至,曰:“姥遇暴疾颇甚,殆不识人,宜速归。”娃谓姨曰:“方寸乱矣,某骑而前去,当令返乘,便与郎偕来。”生拟随之,其姨与侍儿偶语,以手挥之,令生止于户外,曰:“姥且殁矣,当与某议丧事以济其急,奈何遽相随而去。”乃止,共计其凶仪斋祭之用。日晚,乘不至。姨言曰:“无复命,何也?郎骤往觇之,某当继至。”生遂往,至旧宅,门扃钥甚密,以泥缄之。生大骇,诘其邻人。邻人曰:“李本税此而居,约已周矣。第主自收。姥徙居,而且再宿矣。”征徙何处?曰:“不详其所。”生将驰赴宣阳,以诘其姨,日已晚矣,计程不能达。乃弛其装服,质馔而食,赁榻而寝,生恚怒方甚,自昏达旦,目不交睫。质明,乃策蹇而去。既至,连扣其扉,食顷无人应。生大呼数四,有宦者徐出。生遽访之:“姨氏在乎?”曰:“无之。”生曰:“昨暮在此,何故匿之?”访其谁氏之第,曰:“此崔尚书宅。昨者有一人税此院,云迟中表之远至者,未暮去矣。”
  生惶惑发狂,罔知所措,因返访布政旧邸。邸主哀而进膳。生怨懑,绝食三日,遘疾甚笃,旬馀愈甚,邸主惧其不起,徙之于凶肆之中,绵缀移时,合肆之人共伤叹而互饲之。后稍愈,杖而能起。由是凶肆日假之,令执穗帷,获其直以自给。累月,渐复壮,每听其哀歌,自叹不及逝者,辄呜咽流涕不能自止。归则效之。生,聪敏者也,无何,曲尽其妙,虽长安无有伦比。
  初,二肆之佣凶器者,互争胜负。其东肆车辇皆奇丽,殆不敌,惟哀挽劣焉。其东肆长知生妙绝,乃醵钱二万索顾焉。其党耆旧,共较其所能者,阴教生新声,而相赞和。累旬,人莫知之。其二肆长相谓曰:“我欲各阅所佣之器于天门街,以较优劣,不胜者罚直五万,以备酒馔之用,可乎?”二肆许诺。乃邀立符契,署以保证,然后阅之。士女大和会,聚至数万。于是里胥告于贼曹,贼曹闻于京尹,四方之士,尽赴趋焉,巷无居人。
  自旦阅之,及亭午,历举辇舆威仪之具,西肆皆不胜,师有惭色。乃置层榻于南隅,有长髯者拥铎而进,翊卫数人,于是奋髯扬眉,扼腕顿颡而登,乃歌〈白马〉之词,恃其夙胜,顾眄左右,旁若无人。齐声赞扬之,自以为独步一时,不可得而屈也。有顷,东肆长于北隅上,设连榻,有乌巾少年,左右五六人,秉翣而至,即生也。整衣服,俯仰甚徐,申喉发调,容若不胜。乃歌〈薤露〉之章,举声清越,响振林木,曲度未终,闻者歔欷掩泣。西肆长为众所诮,益惭耻,密置所输之直于前,乃潜遁焉。四座愕眙,莫之测也。
  先是,天子方下诏,俾外方之牧岁一致阙下,谓之入计。时也适遇生之父在京师,与同列者易服章窃往观焉。有老竖,即生乳母婿也,见生之举措辞气,将认之而未敢,乃泣然流涕。生父惊而诘之,因曰:“歌者之貌,酷似郎之亡子。”父曰:“吾子以多财为盗所害,奚至是耶?”言讫,亦泣。及归,竖间驰往,访于同党曰:“向歌者谁,若斯之妙欤?”皆曰:“某氏之子。”征其名,且易之矣。竖凛然大惊;徐往,迫而察之。生见竖色动,回翔将匿于众中。竖遂持其袂曰:“岂非某乎?”相持而泣,遂载以归。至其室,父责之曰:“志行若此,污辱吾门,何施面目,复相见也。”乃徒行出,至曲江西杏园东,去其衣服。以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙,父弃之而去。
  其师命相狎昵者阴随之,归告同党,共加伤叹。令二人赍苇席瘗焉。至,则心下微温。举之,良久,气稍通,因共荷而归,以苇筒灌勺饮,经宿乃活。月馀,手足不能自举。其楚挞之处皆溃烂,秽甚。同辈患之,一夕,弃于道周。行路咸伤之,往往投其馀食,得以充肠。十旬,方杖策而起。被布裘,裘有百结,褴褛如悬鹑。持一破瓯,巡于闾里,以乞食为事。自秋徂冬,夜入于粪壤窟室,昼则周游廛肆。
  一旦大雪,生为冻馁所驱,冒雪而出,乞食之声甚苦;闻见者莫不凄恻。时雪方甚,人家外户多不发。至安邑东门,循理垣北转第七八,有一门独启左扉,即娃之第也。生不知之,遂连声疾呼;饥冻之甚,音响凄切,所不忍听。娃自阁中闻之,谓侍儿曰:“此必生也,我辨其音矣。”连步而出,见生枯瘠疥厉,殆非人状。娃意感焉,乃谓曰:“岂非某郎也?”生愤懑绝倒,口不能言,颔头而已。娃前抱其颈,以绣襦拥而归于西厢,失声长恸曰:“令子一朝及此,我之罪也!”绝而复苏。姥大骇奔至,曰:“何也?”娃曰:“某郎。”姥遽曰:“当逐之,奈何令至此。”娃敛容却睇曰:“不然,此良家子也,当昔驱高车,持金装,至某之室,不逾期而荡尽。且互设诡计,舍而逐之,殆非人。令其失志,不得齿于人伦;父子之道,天性也,使其情绝,杀而弃之,又困踬若此;天下之人尽知为某也。生亲戚满朝,一旦当权者熟察其本末,祸将及矣。况欺天负人,鬼神不祐,无自贻其殃也。某为姥子,迨今有二十岁矣。计其赀,不啻直千金。今姥年六十馀,愿计二十年衣食之用以赎身,当与此子别卜所诣。所诣非遥,晨昏得以温凊,某愿足矣。”姥度其志不可夺,因许之。给姥之馀,有百金。北隅因五家税一隙院。乃与生沐浴,易其衣服;为汤粥,通其肠;次以酥乳润其脏。旬馀,方荐水陆之馔。头巾履袜,皆取珍异者衣之。未数月,肌肤稍腴。卒岁,平愈如初。
  异时,娃谓生曰:“体已康矣,志已壮矣。渊思寂虑,默想曩昔之艺业,可温习乎?”生思之,曰:“十得二三耳。”娃命车出游,生骑而从。至旗亭南偏门鬻坟典之肆,令生拣而市之,计费百金,尽载以归。因令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。娃常偶坐,宵分乃寐。伺其疲倦,即谕之作诗赋。二岁而业大就,海内文籍,莫不该览。生谓娃曰:“可策名试艺矣。”娃曰:“未也,且令精熟,以俟百战。”更一年,曰:“可行矣。”于是遂一上登甲科,声振礼闱。虽前辈见其文,罔不敛衽敬羡,愿友之而不可得。娃曰:“未也。今秀士苟获擢一科第,则自谓可以取中朝之显职,擅天下之美名。子行秽迹鄙,不侔于他士。当砻淬利器,以求再捷,方可连衡多士,争霸群英。”生由是益自勤苦,声价弥甚。其年,遇大比,诏征四方之隽,生应直言极谏科,策名第一,授成都府参军。三事以降,皆其友也。
  将之官,娃谓生曰:“今之复子本躯,某不相负也。愿以残年,归养老姥。君当结媛鼎族,以奉蒸尝。中外婚媾,无自渎也。勉思自爱,某从此去矣。”生泣曰:“子若弃我,当自刭以就死。”娃固辞不从,生勤请弥恳。娃曰:“送子涉江至于剑门,当令我回。”生许诺。
  月馀,至剑门。未及发而除书至,生父由常州诏入,拜为成都尹,兼剑南采访吏。浃辰,父到。生因投刺,谒于邮亭。父不敢认,见其祖父官讳,方大惊,命登阶,抚背恸哭。移时,曰:“吾与尔父子如初。”因诘其由,具陈其本末。大奇之,诘娃安在。曰:“送某至此,当令复还。”父曰:“不可。”翌日命驾,与生先之成都,留娃于剑门,筑别馆以处之。明日,命媒氏通二姓之好,备六礼以迎之,遂如秦晋之偶。
  娃既备礼,岁时伏腊,妇道甚修,治家严整,极为亲所眷。向数岁,生父母偕殁,持孝甚至,有灵芝产于倚庐;一穗三秀,本道上闻:又有白燕数十,巢其层甍;天子异之,宠其加等。终制,累迁清显之任;十年间,至数郡。娃封汧国夫人。有四子,皆为大官;其裨者,犹为太原尹。弟兄姻媾皆甲门,内外隆盛,莫之与京。
  嗟乎,倡荡之姬,节行如此,虽古先烈女,不能逾也,焉得不为之叹息哉!予伯祖尝牧晋州,转户部,为水陆运使,三任皆与生为代,故谙详其事。贞元中,予与陇西公佐话妇人操烈之品格,因遂述汧国之事。公佐拊掌竦听,命予为传。乃握管濡翰,疏而存之。时乙亥岁秋八月,太原白行简云。
纠错
译文及注释
纠错
内容简介:
唐玄宗天宝年间,为了科举考试,一位出身地方名门的年轻人只身来到了长安。在长安他迷恋上了平康坊的妓女李娃,遂如胶似漆往来于妓馆。可是,金钱用完之际也就是情缘了断之时,本来足够两年的盘缠很快被挥霍一空,这位年轻人被赶出了妓馆,李娃也消失了踪影。一文不名的年轻人病倒于街头,幸而被丧铺的伙计救活,后来便成为一名在丧事上唱挽歌的歌手,并且很快名扬京城。但就在他与人比赛唱挽歌的当天,被来到京城的父亲发现,结果他被愤怒的父亲暴打一顿昏死在路上。后来,好容易捡回来一条命的年轻人沦为乞丐,在一个大雪纷飞的冬日他偶然走到了李娃的门口。
看到年轻人面目全非的悲惨状态,李娃的心被深深地刺痛和打动了。于是她给义母缴纳了自己的赎身费,搬出妓馆另住,开始全心全意地照顾这位年轻人。先是用了一年时间调养好了年轻人的身体,接着又给他买齐了书籍,鼓励年轻人为参加科举考试做准备。经过数年的努力之后,年轻人终于以第一名的成绩通过了科举考试。加之世间对他的人品评价也很好,所以年轻人被任命为四川成都的名官员。 年轻人准备前去赴任之际,李娃告诉年轻人说,自己的使命已经完成,现在该是离开的时候了。年轻人苦苦恳求李娃留下,李娃遂答应送他入川到剑门,结果他们在剑门遇见了已经成为成都地方长官的父亲。年轻人的父亲原谅了改过自新的儿子,并且承认了儿子和李娃的婚事。自此以后,李娃相夫教子,孝顺父母,带来了全家的兴旺昌盛。
人物介绍:
李娃
李娃多情敢爱,与郑生邂逅,郑生徘徊不去,李娃亦“回眸凝睇,情甚相慕”。郑生重来,日暮时,老鸨催郑生速归,李娃则大胆留宿。一年之后,郑生资财耗尽,“鸨亦懈怠,娃情甚笃”。
李娃善良、冷静、果断:当她认识到自己与郑生的爱情不可能有结果时,便参与了逐弃郑生的计谋。但当看到郑生沦为乞丐时,她又毅然赎身,与鸨母决断,倾全力为郑生调养身体。帮助郑生购书温课,通过各种考试。
当郑生为官之后,李娃清醒地意识到自己妓女的身份低微,不是郑生的良配,提出离开。传奇的结尾写李娃受到郑生父亲的尊重,得到皇帝的封赏,也体现了作者对李娃的喜爱,表现了市民文艺“善有善报”的传统观念。
郑生(荥阳生)
传奇中的郑生形象,同样是一个对爱情有着自己执着追求的人。初次见到李娃,一见倾心。为了李娃,耗尽资财也在所不惜。当找不到李娃时,郑生多次寻找,几次欲绝食而死。最终,经历了打工凶肆,被父亲鞭打,流落街头再见到李娃时,并没有怨恨李娃,而是接受了李娃的帮助。
当郑生功成名就,李娃提出离开时,更是痛哭流涕,宁愿一死,从中可以看出郑生的痴情。
展开阅读全文 ∨
鉴赏
纠错
主题思想
《李娃传》所描写的男女主人公门第迥异,因而他们之间的相恋经过艰难曲折以后的最终结合,确实是接触到了唐代敏感的门阀制度问题。通过荥阳公对其子态度的前后变化,通过李娃帮助荥阳生恢复本躯后的主动退却,都明显地揭示了门阀制度的不合理。小说的最后让两位在现实生活中很难跨越等级障碍而结合的恋人实现了美满的婚姻,应该说确实是体现了反门阀制度的积极的思想意义。
艺术特色
李娃是一个久落风尘的烟花寨中的老手,在长期屈辱、痛苦的生活中,灵魂也遭到了污染,甚至被扭曲,她学会了一套引诱、取悦、玩弄贵族公子的手段,包括在对方财空人穷的时候如何设计驱逐的卑劣的伎俩,她都十分熟悉。而且手脚干净利落,一点不露破绽。处处表现出她精明、老练,有很丰富的生活经验。在欺骗荥阳生以后,就敛迹藏身,不再露面。以后有所悔悟,在赎身救助荥阳生的一系列情节中,展露出她思想品德中美好的一面,但也同样表现出这种得自生活的精明、沉稳、老练的性格特色。纵观小说对李娃的全部描写,她的性格是复杂矛盾的。在利和义,当然还有与义不可分割的情之间,她先是利压倒了义,合谋驱逐荥阳生;后来在荥阳生沦为乞丐的悲苦生活面前,她善良的人性复苏,又使她的义战胜了利,而且一经转化,其所作所为就超出了常人所能达到的境地。她终于在现实生活的矛盾冲突中,克服了自身思想性格中的矛盾,由一个贪财无义的妓女,成了一个善良多情的贤妻良母。她转化以后的种种表现,也就是作者所热情赞美的“节行瑰奇”的“节行”。
《李娃传》对女主人公李娃的性格的塑造不是单一的,而是表现出较丰富复杂的内容,这说明作者没有将生活简单化,在塑造人物形象时更贴近现实,更符合生活的本来面目。作者歌颂李娃这个人物,却并没有将她简单化,写她好就一切皆好,纯洁无瑕,而是从生活出发,写出了由生活本身所决定的思想性格的复杂性。既写出她性格中美好的一面,也写出她性格中不好的一面。不仅是人物性格本身,在人物关系上,小说也表现出了生活的复杂面貌,全篇以表现李娃、荥阳生及其相互关系为主,但作者不仅仅着眼于两个人的关系,而是围绕中心线索,广泛地展示了都市生活的世态人情,表现了丰富复杂的社会内容。如在李娃方面,围绕她写了侍儿、李母、李姨;在荥阳生方面,围绕他写了荥阳公、老竖、布政里的旅店主人、凶肆诸人等。侍儿、李母、李姨的活动,展示了都市妓院生活的一般面貌,那就是,这儿不仅是一个寻欢作乐的场所,还是一个充满虚伪、欺骗残忍的销金窟。她们从接客到送客,都有一套高明的应付手段,并经过精心的安排。她们所看重的是嫖客的钱财,有钱就热,无钱就冷。这是烟花行当中人的本性。这一点通过这几个人物的活动,特别是通过对荥阳生从迎到逐的生活场景的描写,揭示得十分生动而且真实。
除李娃和郑生之外,小说写到的其他人物也很有特色。作者运用对比映衬的方法,写出了郑父弃逐郑生的残忍和后来父子俩和好如初的态度转变,人物形象鲜明。 
老鸨这一人物形象塑造的也很成功,如郑生有钱时,老鸨对郑生的态度和郑生资财耗尽,老鸨设计将其驱逐,待郑生沦为乞丐,李娃收留郑生时,老鸨是“大骇奔至“认为”当逐之,奈何令至此?“其唯利是图的丑态,与李娃的善良形成对比。
《李娃传》的作者匠心独运,以其独特的文笔来构思故事情节,使得故事情节跌宕起伏,扣人心弦,让读者以一种强烈的好奇心来读完整篇作品。
展开阅读全文 ∨
创作背景
纠错
《李娃传》写于唐德宗贞元十一年(公元795年),李娃的故事在唐代已经是流行的说唱材料了,称为“一枝花”。此篇可能就是根据“一枝花”故事改写的。
展开阅读全文 ∨
赏析
纠错
后世影响:
《李娃传》在当时广泛流传,其所叙述的风流娼妓与落难公子终享富贵的故事符合封建文士的理想是重要原因之一。故此,后世常将《李娃传》故事改编为戏曲,如元石君宝的杂剧《李亚仙花酒曲江池》、明传奇《绣襦记》等,戏曲中的“落难公子中状元”的熟套,即滥觞于唐传奇《李娃传》。
作品评价:
现代文学家、思想家鲁迅《中国小说史略》:(白)行简本善文笔,李娃事又近情而耸听,故缠绵可观。
天津师范大学文学院教授林骅《唐传奇新选》:由于作品取材于民间说话《一枝花》,因而具有情节发展刻画人物、展示环境的民间艺术特色。院遇、计逐、鞭弃、护读、登科、团圆,峰回路转,跌宕起伏。李娃的狡黠老练、善良忠贞,郑生的聪敏单纯、淳厚多情,都是在具体情节的描述中展现的。同时,又不乏场面的描写、细节的刻画、气氛的渲染,极富生活气息。
展开阅读全文 ∨
白行简
白行简(776年-826年),字知退,原籍太原(今属山西省),后迁下邱(今陕西省渭南市)。唐代文学家。白居易之弟。 白行简于唐德宗贞元(805年)考中进士,授秘书省校书郎。后卢坦出任东川节度使时,召白行简为掌书记。元和二年(807年),获进士,授秘书省校书郎。东川节度使卢坦辟为掌书记,罢归浔阳。元和十二年(817 年),卢坦死,其便离开东川幕府,次年春取道三峡水路赴浔阳,与其任江州司马的哥哥白居易团聚。元和十四...
您可能感兴趣...
  • 夫子鼓琴得其人

    宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。...

    0
  • 金在熔

    巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。...

    0
  • 贡院楼北新栽小松

    华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。...

    0
  • 在巴南望郡南山呈乐天

    临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。...

    0
  • 见杭州乌窠和尚后作

    白头居士对禅师,正是楞严三昧时。一物也无百味足,恒沙能有几人知?...

    471
  • 李都尉重阳日得苏属国书

    降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。...

    0
  • 春从何处来

    欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。...

    1
  • 归马华山

    牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。幸逢时偃武,不复鼓鼙间。...

    0
  • 文王葬枯骨赋

    骨虽无知,葬以表德。展厚礼于九原,乐深仁于万国。惠加于鬼,则游岱之魂有依;义感于人,故归周之心不忒。原夫灵台肇建,璧池是穿。宛彼枯 ...

    139
  • 垂衣治天下赋

    以圣理无为,道光前古为韵。天眷唐帝,恭承永命。守无事为至德,彰不言为大令。当宁而百蛮是宾,垂衣而八极居正。当书轨以混合,系祖宗而作 ...

    274
文章点评...
我来说两句 已有0条评论
登录 | 注册 需要登陆才可发布评论