感时二首  

译文
其一
我怎忍把大好光阴付于东流！但我这样身世，发愁又有何用？
在异国，同志们都处境窘迫如楚囚相对般无聊，每逢饮酒大家都悲歌感叹，涕泪纵横。
睡梦中我常梦见祖国的大好山河，但在祖国又有哪些志士仁人上阵挥戈征讨清军呢？
我呢，只为雄心壮志难于销磨，因此反惹得别人笑我举动狂热。
其二
要炼石补天却请不到女娲，光阴过得很快，感叹人生美好的年华。
祖国受到宰割，瓜分的惨祸迫在眼前，而我为国奔走徒然白费唇舌。
祖国兴亡人人有责，我为国奔走飘泊天涯，何以为家呢？
我一腔热血满腹忧愁，不敢回首一看祖国？肝肠欲断的我，在这五月的日子里，又怎敢看那烂熳的春花！
注释
1.感时：对时事有感。
2.逝波：消逝的流水，比喻时间流逝。
3.楚囚相对：《世说新语·言语》载：东晋偏安江南，逃到南方的西晋旧臣，天气好时就相邀于新亭（在今南京市南），坐在草地上饮宴，北望故国江山，相视流泪。唯有王导斥责说：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！”楚囚，本指晋侯军府中关押的郑人所献楚囚，后亦借指处境不顺利的人。
4.樽酒：指饮酒。樽，酒杯。
5.频：常常，不断。
6.中原：泛指中国。名士：有声望的人。孰：谁。挥戈：拿起武器去进行战斗。
7.热魔：为追求某事，热衷到发狂的程度。这里是作者自喻热烈遍求革命。
8.炼石：女娲炼石补天，这是古代神话，这里借喻挽救国家危亡。
9.白驹过隙：形容光阴过得极快。《庄子·知北游》：“人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。”成玄英疏：“白驹，骏马也，亦言日也。”白驹，太阳。感：感慨。韶华：美好的年华。
10.瓜分惨祸：指帝国主义列强侵略瓜分中国。依：紧靠。眉睫：眼前。
11.呼告：奔走呼吁。徒劳：白费劲。
12.陆沉：比喻国土沦丧。
13.回首：指回顾祖国所遭遇的忧患。
14.肠断：形容极悲伤。

《感时二首》是近代诗人秋瑾所创作的一组七言律诗。第一首写叹息时间如水一去不返，对还在沉睡的中国人，竟然把急于救国的自已笑为“热魔”而感到沉痛。第二首写她为青春欲过，救国无方，而帝国主义列强强兵压境，祖国惨遭瓜分而悲伤。这两首诗语调铿锵激烈，虽写在祖国遭受瓜分之时，不但无亡国之音，反而充满了力挽狂澜的斗志。

这组诗作于1904至1905年间，时秋瑾侨居日本。当时，日本和俄国为了瓜分中国，争夺地盘，在中国东北地区爆发了日俄战争。腐朽的清政府无耻地宣布“中立”，放弃东北领土的主权。秋瑾虽然飘泊异国，却时刻关怀着祖国的命运，抚事兴慨，因作二首《感时》诗。

文学赏析
第一首，诗人珍惜时光流逝，禁不住发出感时悲叹。“楚囚相对”这一典故，可以引出读者对中国历史的反思，让人感到诗人并非一味地慨叹个人身世，而是清醒地将自己置身于整个救国洪流之中。遗憾的是清末之时泱泱华夏挥戈捍卫祖国者则寥寥无几。“雄心壮志销难尽，惹得旁人笑热魔”，女诗人空有宏图大志，却得不到当时国民的理解。长歌当哭，饮酒消愁，诗人疾呼着那些愿为祖国河山持刀搏杀的勇士们早日出现。全诗贯穿着一股强烈的爱国主义精神。
第二首，诗意承接上首，女诗人直接剖析历史，“呼告徒劳费齿牙”，革命者竭力宣传号召，而奋起响应者却不多，这是令人悲哀的。女诗人面对残酷的现实，并没有失去信心，而是更加深情地劝诫世人“祖国陆沉人有责”。这是两首情调高亢，倾注着女诗人一腔热血的诗篇。诗人自身高大的形象赫然挺立在读者面前。她优国忧民，面对痛苦的中国现实，热泪盈眶。尤其在广大群众仍处在愚昧、昏睡中时，她仍奔走呼号，虽然内心中充满了忧虑，常常对酒消愁，但坚定的爱国壮志至死不渝。 
这组诗细腻地描述了诗人身居海外而深切怀恋祖国的真挚感情，抨击了清朝统治者腐朽无能，投降卖国的罪行，抒发了诗人执着于革命事业的雄心壮志。主题悲叹灾难深重的祖国，抒发救祖国为革命，宁愿赴汤蹈火的雄心大志，感情炽烈。慷慨激昂，格调雄健，笔墨甜畅。但因为她是资产阶级革命者，看不到群众的力量，所以在反动势力的高压之下，难免会有前途渺茫之感，诗中也不时地流露出感伤的情调。 
名家点评
原徐州师范大学中文系教授张仲谋：在秋瑾诗中，她并不为个人的青春暗逝红颜渐老而感伤，她登高远望，忧国伤时，慷慨悲歌，逸怀浩气，超乎古代骚人墨客之上。她的悲慨，是深恐时光流逝，老大无成，不能完成济时报国的历史使命。读她的诗，读者可以感受到天下兴亡匹夫有责的爱国激情，神州陆沉时不我待的责任感和紧迫感，所以并不使人感伤消沉，却使人顿生唾壶击缺、拔剑奋起的意气。（《历代哲理诗鉴赏辞典》）