译文及注释
纠错
译文
作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。但据我观察，能够尽到人的本性而不像禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌像蒙倛那样方而且丑陋，但是他们仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却像禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
注释
愤世嫉邪：痛恨、憎恶腐朽、黑暗的会现状。愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。
喙：人的嘴。
渥丹：润泽光艳的朱砂。多形容红润的面色。
作者谈氏在他写的《崔山君传》里说，那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人，实在太荒谬了。但据我观察，能够尽到人的本性而不像禽兽那样的人太少了，而这些人又愤世嫉俗、隐居避世，这是为什么呢？昔时的圣人们，有的头像牛，有的身体像蛇，有的嘴巴像鸟，还有的面貌像蒙倛那样方而且丑陋，但是他们仅仅是与那些野兽外貌相似，而本性却完全不同，我们能够说他们不是人吗？而有的人身材丰满，皮肤细嫩滑泽，面色红润有如朱砂，美丽非凡，他们的外表是人，而本性却像禽兽一般。那么是否还能够把他们称作人呢？所以以貌取人，不如观其言察其行来的正确。鬼神之说，我们儒家弟子从不轻信，所以我就从这个故事中选择了愤世嫉俗的一面，来发表一些感想而已。
注释
愤世嫉邪：痛恨、憎恶腐朽、黑暗的会现状。愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。
喙：人的嘴。
渥丹：润泽光艳的朱砂。多形容红润的面色。
展开阅读全文 ∨
您可能感兴趣...
-
与李翱书
使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而 ...
- 82
-
与祠部陆员外书
执事好贤乐善，孜孜以荐进良士、明白是非为己任，方今天下一人而已。愈之获幸于左右，亦将一年于今矣。诚不自识其言之可采与否，其事则 ...
- 119
-
韩愈
排斥异端尊孔孟，推原人性胜荀杨。平生胆气尤奇伟，何止文章日月光。...
- 3
-
与崔群书
自足下离东都，凡两度枉问，寻承已达宣州，主人仁贤，同列皆君子，虽抱羁旅之念，亦且可以度日，无入而不自得。乐天知命者，固前修之所 ...
- 653
-
试大理评事王君墓志铭
君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后选举。见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干．诸公贵 ...
- 697
-
琴操十首·龟山操
龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。...
- 1
-
琴操十首·拘幽操
目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮，夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼，臣罪当诛兮，天王圣明。...
- 1
-
答刘正夫书
愈白进士刘君足下： 辱笺，教以所不及，既荷厚赐，且愧其诚然，幸甚幸甚!凡举进士者，于先进之门，何所不往?先进之于后辈，苟见其至，宁 ...
- 328
-
河南令张君墓志铭
君讳署，字某，河间人。大父利贞，有名玄宗世。为御史中丞，举弹无所避，由是出为陈留守，领河南道采访处置使，数岁卒官。皇考讳郇，以 ...
- 564
-
新修滕王阁记
《新修滕王阁记》是唐代文学家韩愈创作的一篇的阁名胜记。作者在写此文时，并没有到过滕王阁，所以文章避开对阁的景致描写，而是一开头就用烘托和层进的手法，渲染了作者对滕王阁的向往之情。接着又叙述了两次都不能亲登滕王阁的缘由经过。最后记叙了王仲舒修整滕王阁以及作者为阁作记的过程。全文写得跌宕起伏，变化多姿。...
- 636
文章点评...
诗文类型
微信公众号
微信小程序
作者