梦归赋
罹摈斥以窘束兮,余惟梦之为归。精气注以凝冱兮,循旧乡而顾怀。夕余寐于荒陬兮,心慊慊而莫违。质舒解以自恣兮,息愔翳而愈微。歘腾涌而上浮兮,俄滉瀁之无依。圆方混而不形兮,颢醇白之霏霏。上茫茫而无星辰兮,下不见夫水陆。若有鉥余以往路兮,驭儗儗以回复。浮云纵以直度兮,去济余乎西北。风纚纚以经耳兮,类行舟迅而不息。洞然于以弥漫兮,虹霓罗列而倾侧。横冲飙以荡击兮,忽中断而迷惑。灵幽漠以瀄汨兮,进怊怅而不得。白日邈其中出兮,阴霾披离以泮释。施岳渎以定位兮,互参差之白黑。忽崩骞上下兮,聊按行而自抑。指故都以委坠兮,瞰乡闾之修直。原田芜秽兮峥嵘,榛棘乔木摧解兮垣庐,不饰山嵎嵎以嵓立兮,水汨汨以漂激。魂怳惘若有亡兮,涕汪浪以陨轼。类曛黄之黭漠兮,欲周流而无所。极纷若喜而佁儗兮,心回互以壅塞。钟鼓喤以戒旦兮,陶去幽而开寤。罾罻蒙其复体兮,孰云桎梏之不固。精神之不可再兮,余无蹈夫归路。伟仲尼之圣德兮,谓九夷之可居。惟道大而无所入兮,犹流游乎旷野。老聃遁而适戎兮,指淳茫以纵步。蒙庄之恢怪兮,寓大鹏之远去。苟远适之若兹兮,胡为故国之为慕。首丘之仁类兮,斯君子之所誉。鸟兽之鸣号兮,有动心而曲顾。胶余衷之莫能舍兮,虽判拆而不悟。列兹梦以三复兮,极明昏而告愬。
梦归:梦归京城。
罹:遭。
摈斥:弃绝排斥。
窘束:窘迫束缚。
精气:精神灵魂。
凝冱:凝结。冱亦凝意。
荒陬:荒僻的地区。边隅称陬。
慊:恨,不满。
质:指身体。
自恣:放松自己。
愔翳:安静平缓。
欻:忽然。
滉瀁:深广貌。
圆方:天地。圆谓天,方谓地。
不形:分辨不出形状。
颢:白。
霏霏:云飘飞貌。
鉥:本指长而曲之针,引申为导引。
傲礙:迟疑貌。
细)绷:风声。
洞然:开朗貌。
弥漫:广大貌。
虹蜺:彩虹。鲜明者为雄,称虹;暗淡者为雌,称蜺。
飙:大风。
灵:灵魂。
瀄汩:原义为水流貌,此指意识流动。
怊怅:愁怅。
邈:远。
霾:湿雾与尘埃。
披离:分散貌。
泮释:消散。
施:用。岳渎:五岳四渎。五岳谓泰、华、衡、恒、嵩五座名山,四渎谓江、河、淮、济四水。
参差:高低不齐。
白黑:谓有白有黑,即有明有暗。
崩骞:崩谓坠落,骞谓高举,形容忽上忽下。
故都:指长安。委坠:下落。
瞰:俯视。乡闾:即乡里。
修直:指乡间道路。修,长。
原田:空旷的田地。芜秽:荒芜破败。
峥嵘:高貌。
乔木:高大的树木。
摧解:摧折。
垣庐:墙壁与房屋。
嵎嵎:山高貌。
岩立:矗立。岩形容高险。
汨汨:水流声。
怳惘:恍惚怅惘,形容精神迷惑,心灵空虚。
汪浪:泪流貌。
陨轼:(泪)洒在车前的横木上。陨,落。轼,车前横木。
曛黄:黄昏。
黥漠:黑暗而宁静。
周流:周游。
极:止。
纷:多。
佁礙:迟疑貌。《汉书·司马相如传》相如《大人赋》:“沛艾赳蟆,仡以佁礙兮。”颜师古注引张揖曰“佁儼,不前也。”
回互:忐忑不安。
壅塞:不通畅。
喤:象钟声。
戒旦:指报晓的钟声。
陶:沉迷于其中“陶”可训为某种情状,如陶醉、郁陶等。
寤:醒。
罾罻:罗网。罾为捕鱼的网,罻为捕鸟的网。此句言醒来后觉得身上盖的被子就像罩着罗网。
桎梏:脚镣手铐。桎,足械。梏,手械。
“伟仲尼之圣德兮”二句:孔子字仲尼。《论语·子罕》:“子欲居九夷,或曰:陋如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”何晏集解引马融曰:“九夷,东方之夷有九种。”
流游:犹流落。《孔子家语》卷五载孔子在陈绝粮,“愈慷慨讲诵,弦歌不衰,乃召子路而问焉,曰:‘《诗》云“匪兕匪虎,率彼旷野”,吾道非乎?奚为至于此?’”
老聃:即老子李耳。《史记·老子列传》云:老子居周,见周之衰,乃西出函谷关而去。
适:赴。
戎:古代称西部的少数民族为戎。
淳茫:原始荒漠。
蒙庄:庄子,为蒙人。
恢怪:离奇神异。
寓托。大鹏:《庄子·逍遥游》:“北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南溟。”
胡为:何为。
慕:思慕。
首丘:《礼记·檀弓上》:“古之人有言曰:狐死正丘首,仁也。”狐穴在丘,将死即往其居处,以首枕之。后指人死后返葬故乡。
鸟兽之鸣号兮:《礼记·三年问》:“今是大鸟兽,则失丧其群匹,越月逾时焉,则必反巡过其故乡,翔回焉,鸣号焉,躏躅焉,踟蹰焉,然后乃能去之。”
曲顾:回顾。
胶:固执。
衷:心。
判拆:离分。
三复:多次反复。
极:尽。
愬:同“诉”。
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天说
韩愈谓柳子曰:若知天之说乎?吾为子言天之说。今夫人有疾痛、倦辱、饥寒甚者,因仰而呼天曰:‘残民者昌,佑民者殃!’又仰 ...
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