潭州杨中丞作东池戴氏堂记
戴氏尝以文行累为连率所宾礼,贡之泽宫,而忘不愿仕。与人交,取其退让,受诸侯之宠,不以自大,其离世欤?好孔氏书,旁及《庄》《文》,莫不总统。以至虚为极,得受益之道,其乐道欤?贤者之举也必以类。当宏农公之选而专兹地之胜,岂易而得哉!地虽胜,得人焉而居之,则山若增而高,水若辟而广,堂不待饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅居,以云物为朋徒,摅幽发粹,日与之娱,则行宜益高,文宜益峻,道宜益懋,交相赞者也。既硕其内,又扬于时,吾惧其离世之志不果矣。
君子谓宏农公刺潭得其政,为东地得其胜,授之得其人,岂非动而时中者欤?于戴氏堂也,见公之德,不可以不记。
弘农公杨凭任潭州刺史三年,以东泉为源头建造成东池,方圆有九里。池岸高突而伸进池中的地方,在水的环绕下就像是开了缺口的玉环。池中美好的景物以这个地方最为突出。杨先生说:“要不是超脱世俗而乐守圣贤之道的`人,不应该享受这里的景物。”最后把它授予宾客中最优秀的人,即郡的戴简,为他建造了一座房子让他居住。戴氏堂建成以后,景致就更加奇异了,从远处望戴氏堂,好像船舰连在一起,随池中波浪的起伏而上下浮动。走进戴氏堂,俯视池面,岸上的所有景物都倒映在池中,上下映衬使人感到更加空旷迷茫而隐约不清。在东池旁种植松柏杉各种树木,在池水当中种上菱荷花,树木茂,林荫遍地,菱荷花绽开鲜艳的花朵。凡是观赏漫游的美好景致,都集中在戴氏堂了。
戴先生曾经因为他的文章德行而多次被观察使举荐给朝廷,可是他的志向却不愿意做官。他与人交往,总是采取退让的态度,受到观察使的尊宠,也不因此而自高自大,他难道是超脱了这个世界吗?他喜欢孔子的著作,也涉猎《庄子》、《文子》。以道家所说的虚静精神状态为最高境界,得到谦虚受益的道理,他难道喜欢道家学说吗?贤能者举荐的人一定也是贤能的。被弘农公选中,而独自享受这个地方的美景,难道是容易得到的吗!地方虽然好,再得到合适的人居住在这里,那么山就好像是增加土石而加高了,水就好像是经过开辟而加宽了,堂还没来得及装饰就已经明艳照人了。戴先生的泉水池塘作为宅地居所,以美丽景物作为朋友弟子抒发幽雅的情趣,发扬精纯的品性,每天与它们相乐相娱,那么他的品性应该更加高尚,文章应该更加峻峭,学问思想应该更加盛大,这是二者之间互相促进的缘故。他既然已经美在内心,又扬名于社会,我担心他超脱世间的志向不能实现了。
君子说弘农公做潭州刺史,把州事治理得很好,建造东池使得此处景致更加美好,又把东池授予合适的人,这难道不是举措行动都合于时宜吗!从戴氏堂这件事情上,可以看出扬先生的德行不可以不记下来。
注释:
①弘农公:杨凭,弘农县人,故称弘农公。
②刺潭:担任潭州刺史。
③玦:古时佩戴的玉器,环形,有缺口。
④离世乐道:超脱世俗而乐守圣贤之道。
⑤选:推选。
⑥辽廓眇忽:空旷迷茫,隐约不清。
⑦被:种植。
描写手法
在描写东池戴氏堂的过程中,作者采用了多种手法,如形象描写、比喻、拟人等。比如在描写房屋结构时,作者用“檐角飞翘,屋脊高耸”来形象地表现出房屋的高大和气势;在描写房屋内部时,作者用“石阶踏响,木门轻启”来形象地表现出进入房屋的声音和感觉。此外,作者还用“古木参天,青瓦老墙”来比喻房屋的古老和历史感,用“房梁如剑,柱子如林”来拟人地表现出房屋的坚固和稳定。
叙事结构
本文的叙事结构比较简单,主要分为三个部分:开头、中间和结尾。开头部分主要是对东池戴氏堂的简单介绍,中间部分是对房屋内部的描写,结尾部分是对房屋的总结和评价。整篇文章的叙事结构紧凑,层次分明,使读者能够清晰地了解到东池戴氏堂的历史和文化价值。
语言运用
本文的语言运用非常优美,既有古典文学的气息,又有现代文学的风格。作者运用了大量的修辞手法,如比喻、拟人、排比等,使文章更加生动有趣。同时,作者还运用了一些古词汇和成语,如“檐角飞翘”、“木门轻启”、“古木参天”等,使文章更加具有古典文学的韵味。此外,作者还运用了一些现代词汇和语言,如“历史文化”、“文化遗产”等,使文章更加贴近现代社会。
总之,潭州杨中丞作东池戴氏堂记是一篇优美的文学作品,通过对东池戴氏堂的描写,展现了作者对于古建筑和历史文化的热爱和追求。在描写手法、叙事结构和语言运用等方面,作者都运用了多种技巧,使文章更加生动有趣,值得我们深入品味和欣赏。
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