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宣示孔融罪状令

曹操 〔两汉〕
太中大夫孔融既伏其罪矣,然世人多采其虚名,少于核实,见融浮艳,好作变异,眩其诳诈,不复察其乱俗也。此州人说平原祢衡受传融论,以为父母与人无亲,譬若缶器,寄盛其中,又言若遭饥馑而父不肖,宁赡活馀人。融违天反道,败伦乱理,虽肆市朝,犹恨其晚。更以此事列上,宣示诸军将校掾属,皆使闻见。(《魏志·崔琰传》注引《魏氏春秋》)
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译文及注释
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注释:
①太中大夫孔融既伏其罪矣:太中大夫,皇上的顾问官。伏其罪:正法。
②少:《全三国文》中作“失”。
③浮艳:指文采浮华艳丽。
④此州人说平原祢(mí)衡受传融论:此州,指豫州。平原:郡名。祢衡:字正平,平原般人,当时的名流,和孔融交好。他曾当面辱骂曹操,曹操把他送到了刘表那里,刘表又把他送到黄祖那里,最后被黄祖所杀。受传融论:接受、宣扬孔融的言论。
⑤瓶器:一种小口大肚子的陶器。
⑥不肖:不成材。
⑦赡:供养。
⑧肆市朝:肆,陈列。市朝:市集。
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创作背景
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孔融,字文举,鲁国鲁县(今山东曲阜)人。孔子第二十世孙。献帝时任北海相,时称孔北海。曾参与镇压黄巾农民起义军。后入朝,官至太中大夫。自恃高门望族,义有文名,对曹操多所非议。建安十三年(208年),曹操以大逆不道的罪名,将孔融处以斩刑。对孔融被杀,社会上议论纷纷,为缓和舆论,曹操再宣示孔融的罪状。
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赏析
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孔融是当时的拥汉派,对曹操“挟天子以令诸侯”的做法十分不满,屡次上表反对曹操的各项政策,希望能够恢复天子实权,希望京都周围千里都由朝廷直接管辖,想要以此牵制曹操。
曹操攻下邺城后,曹丕霸占了袁绍的儿媳甄氏,孔融便给曹操写信,说“武王伐纣,以妲己赐周公”,以此讽刺曹操。刚开始时,曹操顾忌孔融的名气,只能一再容忍。后来,曹操忍无可忍时,便于建安十三年(公元208年)处死了孔融。随后,颁布了这篇令文,列举了孔融的各项罪名等。
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曹操
曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。...
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