蝙蝠赋  

译文：

这篇赋咏写蝙蝠，而贬斥奸邪小人的寓意十分明显。曹植深受曹丕父子迫害，痛不欲生，对此，他愤激不平。而另一方面，他又深知其中更有小人作崇，那些“监国竭者”灌均之流，心怀鬼胎，周旋其间， 阴阳两面，变化百态。对这些丑类，他更是深恶痛绝，于是，挥笔作赋，嬉笑怒骂，一泻心中之愤!
斥“奸”是全赋的主旨，“奸”字是赋的题眼，作者又放在首句，以斥奸统领全篇：“吁何奸气!生兹蝙蝠。”平空起势，一开头就无比惊异地慨叹。突兀之笔，总是舍去了前面的许多铺垫，因而它语意精警，如同凝聚了千言万语。读了这八个字，我们立刻生出许多联想。作者一定是在生活中看到一些令人难于琢磨，难于置信的奸佞之人。他们生性圆滑世故，虚伪诡诈;到处巧施机关，拨弄是非，每日欺蒙陷害，自己多方获利，又全然不露马脚;口蜜腹剑，巧舌如簧，又俨然是正人君子，这样的奸人实在是使善良者大为不解，真不知天地中能有多少奸邪之气，竟都集于此类一身，使他们如此的乖巧!怀着这样的惊异、愤恨，忽然，在某一个时间、场合，诗人看到或想到了这种奸人的对应物蝙蝠，发现二者是那么相像，不禁发出惊叹：啊!是什么样的奸邪之气，生成了这样的蝙蝠!先用叹词，再用反问句式，而下句用一个表示近指的代词“兹”，这样，就使人仿佛看到作者大睁着惊异的双眼，带着满面的鄙夷、憎恨，手指着那丑陋不堪的蝙蝠，发出声声斥问。读者受到感染，也感到警醒、振动。全篇的主旨以不可扼止的气势，灌输到读者心中。
紧接着，作者就 “奸”字，剖析蝙蝠的邪恶奇诡，说它“形殊性诡，每变常式。”形、性，包括了形体和本质两个方面，极有概括性。殊、诡，指出了它的怪异。非常恰切，有着深厚的感情色彩。这一句是从客观的角度揭示蝙蝠的自身特点。下一句就人们的主观感受来写，这蝙蝠从形态到习性，各个方面，总是改变常规、常理，让人难以琢磨。这两句以总体的抽象概括，补足并生发了“奸”字的涵义。进一步剖示了蝙蝠的特异，突出它诡怪奇异的形象特征。
主体特征突出之后，再展开具体描写，我们如同看到作者指着蝙蝠，历数它的怪异。首先，从它的行动看到它形体构造的不伦不类，它“行不由足，飞不假翼。”蝙蝠，有前后肢，但不用于行走。它飞行，但没有禽鸟类的翅膀，而是靠后肢与身体相连的薄膜。这副怪模样，你说它算什么呢?因而，作者又说它“尽似鼠形，谓鸟不似，二足为毛，飞而含齿。”它像个老鼠，足上却生着毛;说它是鸟又不像，虽然飞行，却又生着牙齿。真不知天地间怎么会生出这种怪物。于是，作者又从蝙蝠的非鼠非鸟而想到它的属类：“巢不哺彀，空不乳子。”它虽然如禽类似的巢居，可并不哺养鸟雏，没有禽类的特点，说它不是穴居的兽类，它又胎生幼崽，又具有兽类的特征。总而言之，非鼠非鸟，诡怪至极。这部分描写从蝙蝠的形体之诡怪，到生活习性的诡怪，直到生长繁殖的诡怪，承接上文的“奸”字，紧紧抓住反常多变的特点，极写蝙蝠不合常式的种种变态。使人分明地领悟到其中包含的种种象征意义，极其自然地想到世上奸人的形象，并进而对他们那种为追逐私利而失去人的品格、常态，变化百出，诡计多端的无耻行为，产生极端的仇视和憎恶。
百种变态，已刻画得淋漓尽至，但作者意犹未了，又进而想到蝙蝠的独类生存，与其它禽兽都没有接触的特点，再就“奸”字作文章，深入一步，写它专而又独的内在特征。“不容毛群，斥遂羽族，不下蹈陆，上不冯木。”蝙蝠，既不与走兽为伍，又不同飞禽比翼。不在陆地行走，也不在树上栖息。蝙蝠自然具有这种特征，但这并不妨害异类。而作者把这种习性说成是一种“不容”和“斥逐”的行为，显然是赋予它以社会属性，而着重在“奸”字，以影射那些专为一己之私，恣意独行，排斥良善，蛮横无道的邪佞之人。而“下不蹈路，上不冯木”，正可使人想到奸人那上下撺掇，又诡秘无迹的鬼蜮伎俩。这后四句，特别指出其阴毒狡诈，作者的切齿痛恨溢于言表。
这篇咏赋对蝙蝠的描写，可谓穷形尽相，入木三分。以 “奸”，写明它的百变之由;又以百变的具体内容，突出它的“奸”的特征，这样，有精髓，有血肉，写得形神兼具，逼真欲现。但此赋的意义远不止此。如张戒在《岁寒堂诗话》中所说： “诗者，志之所之也，情动于中而形于言，岂专意于咏物哉?”咏物诗文总是寄托着作者的某种情意，而此篇更在于 “假物以见意”，作者的主观情感表现得更加鲜明。从咏物抒情的角度说，此篇写得十分成功。首先是构思的自然、巧妙、独特，作者选择蝙蝠作为奸邪者的象征体，这实在是再恰切不过了。作者对生活的深刻理解，同对蝙蝠的精确认识，巧妙地契合，才形成了这一巧妙的构思。这也是在相当生活积累基础上的“妙手偶得”吧。其次，在铺叙过程中，本体与象征体，“神合为一”，笔笔写物，又句句是人。人与物的巧合，使作品具有一种特别的意趣，所以刻画尽致，又有无限之意系于言外。此外，我们还感到，因为写作意图特别明确，作者能意在笔先，行文一气流注，有咄咄逼人之势，更有力地表达了作者憎恶痛斥的感情。