求通亲亲表  

译文：
　　臣植言：臣听说天号称最高，因为无物不能覆盖；地号称最广，因为无物不能承载；日月号称最明，因为无处不能照亮；江海号称最大，因为无水不能容纳。所以孔子说：“伟大啊!尧这样的国君。只有天是最高的 ，只有尧才能效法天。”天施恩于万物，可以说广大无边了。尧施行教化，先亲后疏，从近到远。《尚书》说：“尧能识别出类拔萃之才，能团结和睦九族。九族已经和睦 ，又能明辨各族政事。”到了周朝的文王，也遵守尧的教化。《诗经》说：“文王以礼待正妻，对诸兄弟也如此，以此治理邦国事。”因此“雍容和睦 ，恭敬严肃”，受到诗人的歌颂。从前周公伤痛管、蔡不与朝廷和睦，于是广封直系亲属，作为藩国，保卫王室。《左传》说：“周代来朝，同姓在前，异姓在后。”的确是骨肉之情 ，分而不离；爱亲之义，实在笃厚；未有讲义之臣怠慢其君，讲仁之子抛弃父母。
　　臣伏首敬思陛下，效法唐尧完美德性，实行文王恭敬爱贤，嘉惠沾润后妃，皇恩博施九族；诸侯百官，轮番休息，交替当值。主持政务不废诸侯朝拜君王之惯例，至亲情义交融在家中。同族相亲之理通 ，喜丧吊问之事行，的确可以说以己体人，广施恩惠了。至于臣我，通亲之路断绝，禁锢在圣明之时，臣暗自为此悲伤，不敢奢望结交同好，研究人事，叙谈宗族亲情。近来又亲戚不通 ，兄弟长期断绝往来，喜丧问讯之路堵塞，庆吊之礼废除。感情之远，甚于路人，隔阂之大，超过胡越。今臣因朝廷临时政策，长期断绝朝拜君王之望，以至于倾心陛下，系情皇室，只有天地可知了。然而这是天子要这样做的 ，有何可说呢!退而自省，诸王常有兄弟亲密团聚之心。愿陛下垂恩下诏，使各诸侯国祝贺通问，四季按礼朝拜君王，以叙兄弟骨肉亲情，成全手足欢悦厚意。妃子小妾之家，膏脂沐浴所赐 ，每年两次通亲，应与贵戚同待遇，和百官共恩惠。这样，古人赞叹的美德，《诗经》咏唱的懿行，又重现于圣世了。
　　臣伏首自思，难道自己毫无用处吗?待看一看陛下选用之人，假若臣是异姓，我私下揣度，不会在其他朝臣之下。如能离开藩国，戴上武冠，解下朱组，佩戴青绂，跻身都尉，立功受勋 ，安居王室，执鞭驾车，珥笔记事，出随君王之车，入侍陛下之辇，奉答圣王之问话，补充明君之疏漏，乃是臣的一片丹心，最高愿望，昼夜思之不已。最上向往《鹿鸣》那样高朋满座 ，其次咏赞《棠棣》那样兄弟欢宴，最下思念《伐木》那样亲友聚餐，而到头却落得《蓼莪》那样昊天降灾之哀。每当四季兄弟应该相聚的时候，我皆孤独无友，身边只有仆人，对面唯有妻小 ，发表高论谁人听，阐述义理无人问，未尝不闻乐捶胸，对酒长叹啊!臣以为我以犬马之诚不能感动人，就像以人之诚不能感动天，城墙崩塌、六月降霜之说，臣原来相信，而以我今天的情况看 ，那不过是无稽之谈。如葵藿叶子向阳，太阳即使不返照，但葵藿始终向着太阳，因为它赤诚。臣个人自比葵藿，若降天地之恩，垂日月之光，全在陛下了。
　　臣听文子说：“不为福始，不为祸先。”现在不得通亲，兄弟对此同忧，而臣首先陈述意见，为什么呢?臣不愿在圣明的时代有不受恩之物。有不受恩之物 ，必有怨愤之心；因此《柏舟》有“天哪”之怨，《谷风》有“弃我”之叹。伊尹以不使其君成为尧舜而羞耻。《孟子》说：“不用舜事尧的态度和方法事其国君 ，就是对其国君的不敬。”臣愚昧无知，本来就不是虞伊。至于要使陛下提高安定太平之美誉，宣扬朝廷清明之圣德，则是臣勤恳之诚心，我个人坚守不变。真诚的怀着鹤立企伫之心 ，冒昧再陈述给陛下，盼望陛下或可广开圣听。

　　本文第一段引儒家经典，说明先王“广封懿亲”，意在“藩屏王室”。“骨肉之恩，爽而不离，亲亲之义，实在敦固。”因此“周之宗盟 ，异姓为后。”告诉明帝放心：“未有义而后其君，仁而遗其亲者也。”第二段说明自己难以忍受“兄弟乖绝”，“甚于路人”的精神折磨。请求明帝“沛然垂诏 ，使诸国庆问，四季得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。”第三段，欲效“锥刀之用”。通亲不是终极目的，通亲在于不后于异姓“朝士”，以“执鞭珥笔”，效忠朝廷。第四段说明自己为何不为福始 ，敢为祸先，“于友同忧，而臣独唱言”，因为臣对陛下有一颗“㥪㥪之诚”的心。
　　曹植与曹睿，既是叔侄，又是君臣；上表既不得失君臣之礼，又要饱含骨肉亲情；道理讲得太多，有失训教，道理讲得不透，听者无动于衷。如何恰到好处?作者一是引经据典，一是大量比喻 ，使理、事、情融为一体。故清代选学家何义门称“此文可匹《出师表》，而文彩辞条更为蔚然。”（《义门读书记》四十九卷）刘勰在《文心雕龙·章表》中赞誉“陈思之表 ，独冠群才。观其体赡而律调，辞清而志显，应物制巧，随变生趣，执辔有余，故能缓急应节。”这些特点在此文中得到充分的体现。

　　由于曹植的“任性而行，不自雕励”，在曹魏王朝中一直不得一展怀抱。魏明帝即位以后，跟曹丕一样，出于对同宗之恐惧，一味依靠外姓大臣，如陈群、司马懿等皆身居要津，曹植等则求“列有职之臣，赐须臾之问”不可得。在这种形势下，曹植先后写了《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》等文。措辞一篇比一篇尖锐。而此文则寓尖锐的批评于含蓄与委婉之中。