吴门枫江之市,有君子焉,人皆称曰瓶庵。或曰守口如瓶,取谨言之义;或曰瓶窄口而广腹,善容物者也。
瓶庵幼失怙废学,长自力于学,好文墨士,于贤人隐君子尤尊敬之。朋友之穷老无所归者,曰:“于我乎养生送死。”于是士君子皆贤瓶庵。人有急难之日,好行其德。尝僦小舟,问舟子曰:“几何钱?”曰数若干,瓶庵曰:“米贵甚,如是,汝安得自活?”乃增其值。故负贩人亦曰:“瓶庵盛德长者。”吴门高士徐枋,难衣食,瓶庵尝馈遗之,枋不辞。瓶庵年六十,家人将觞客,瓶庵曰:“吾将归故乡,以是费为祖宗祠墓费。吾六十,善病,不于此时一拜先陇,更何待耶?”于是去,倡建始祖祠,修五世以上墓,拜故旧之陇而酹之,不令其子孙知。事竣,力疾游黄山而后返。
里有事,尝就瓶庵平曲直,白徒、悍卒皆服之。或曰:“瓶庵之父,往侨维扬,会逆奄魏忠贤用事,有假其威虐人者,君以布衣叩阍抗疏,既危而免。”瓶庵殊多父风也,父尝刲股以疗亲病,瓶庵父病亦刲股。瓶庵之妹死,有遗子女,并婚嫁之如己出。其孝友如此。于是远近士至吴门者,皆欲争识瓶庵矣。
识瓶庵者曰瓶庵姓吴,名传鼎,禹存其字也。或曰雨岑,盖徽之林宁人云。瓶庵父,字绍素。
译文及注释
纠错
译文
苏州枫江市集中,住着一位有道德的人,人们都称呼他“瓶庵”。有人说,这称呼是指守口如瓶,取说话谨慎的意义。有人说,瓶子口窄而腹大,很能装东西,比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世,停止了学业,长大后靠自己奋力学习,喜欢读书写文章的人,对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人,他就说:“到我这里来养老送终吧。”所以,讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事,他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船,他问船夫:“船钱多少?”对方回答说多少多少钱,瓶庵听了说:“米价很贵,像这一点钱,你怎能养活自己?”就增加了船钱。所以,背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节之士徐枋,生活困难,瓶庵常赠送周济他,徐枋也不拒绝。瓶庵六十岁那年,家里人要请客摆酒为他作寿,瓶庵说:“我将回故乡去,拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了,容易患病,不趁这个机会去拜一拜先人的墓地,更待何时呢?”于是离开苏州,回乡倡议修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先辈的坟墓,拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠,但不让自己的子孙们知道。
办完事,他带病勉力游览了黄山,然后返回家中。邻居间发生了纠纷,常到瓶庵那里请他评判是非,连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说:“瓶庵的父亲到扬州寄居时,正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政,有人借他的权势威逼欺压别人,先生以平民身份给朝廷直言上书,一度处境很危险,后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格,他的父亲曾割下大腿肉为父治病,瓶庵的父亲生病了,他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵为他们操办了婚嫁之事,就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的人。所以无论远近的人士来到苏州,都争先恐后地想要结识瓶庵。
注释
[1]吴门:苏州。
[2]失怙[hù]:失去父亲。怙,依靠。
[3]急难:窘急,困难。
[4]僦[jiù]:租赁。
[5]长者:有德行的人,多指性情谨慎宽厚。
[6]高士:隐士。徐枋[bǐng]:字昭法,号俟斋,明代长洲[今江苏苏州]人。因父亲在明代末年殉难,遂隐居不仕清朝。
[7]馈遗:赠送。
[8]觞客:设酒待客。觞[shāng]:酒杯。
[9]先陇:祖先陇地,祖墓。陇,通“垄”,坟墓。
[10]酹[lèi]:洒酒于地表示祭祀。
[11]黄山:安徽境内著名的游览胜地。
[12]就:归于。
[13]白徒:本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。
[14]维扬:扬州。
[15]叩阍:向朝廷进言。阍,宫门。
[16]殊:极,甚。
[17]刲[kuī]:割取。股:腿。
苏州枫江市集中,住着一位有道德的人,人们都称呼他“瓶庵”。有人说,这称呼是指守口如瓶,取说话谨慎的意义。有人说,瓶子口窄而腹大,很能装东西,比喻做人有度量。
瓶庵小时候父亲去世,停止了学业,长大后靠自己奋力学习,喜欢读书写文章的人,对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人,他就说:“到我这里来养老送终吧。”所以,讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事,他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船,他问船夫:“船钱多少?”对方回答说多少多少钱,瓶庵听了说:“米价很贵,像这一点钱,你怎能养活自己?”就增加了船钱。所以,背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州高风亮节之士徐枋,生活困难,瓶庵常赠送周济他,徐枋也不拒绝。瓶庵六十岁那年,家里人要请客摆酒为他作寿,瓶庵说:“我将回故乡去,拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了,容易患病,不趁这个机会去拜一拜先人的墓地,更待何时呢?”于是离开苏州,回乡倡议修建了始祖的祠堂,修整了五世以上先辈的坟墓,拜望了已故亲友的墓园并洒酒祭奠,但不让自己的子孙们知道。
办完事,他带病勉力游览了黄山,然后返回家中。邻居间发生了纠纷,常到瓶庵那里请他评判是非,连市井无赖或不讲道理的士兵都听他的话。有人说:“瓶庵的父亲到扬州寄居时,正赶上反逆的阉党头目魏忠贤把持朝政,有人借他的权势威逼欺压别人,先生以平民身份给朝廷直言上书,一度处境很危险,后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格,他的父亲曾割下大腿肉为父治病,瓶庵的父亲生病了,他也割下大腿肉为自己的父亲治病。瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,瓶庵为他们操办了婚嫁之事,就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的人。所以无论远近的人士来到苏州,都争先恐后地想要结识瓶庵。
注释
[1]吴门:苏州。
[2]失怙[hù]:失去父亲。怙,依靠。
[3]急难:窘急,困难。
[4]僦[jiù]:租赁。
[5]长者:有德行的人,多指性情谨慎宽厚。
[6]高士:隐士。徐枋[bǐng]:字昭法,号俟斋,明代长洲[今江苏苏州]人。因父亲在明代末年殉难,遂隐居不仕清朝。
[7]馈遗:赠送。
[8]觞客:设酒待客。觞[shāng]:酒杯。
[9]先陇:祖先陇地,祖墓。陇,通“垄”,坟墓。
[10]酹[lèi]:洒酒于地表示祭祀。
[11]黄山:安徽境内著名的游览胜地。
[12]就:归于。
[13]白徒:本指无军籍临时征集的壮丁。此处指散漫无管束的人。
[14]维扬:扬州。
[15]叩阍:向朝廷进言。阍,宫门。
[16]殊:极,甚。
[17]刲[kuī]:割取。股:腿。
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赏析
纠错
瓶庵是位市井平民,作者为他写传,着眼在常人不能做到的事,像瓶庵这样的君子能做到,认为瓶庵是位隐士一样的君子。该文记叙主人公好学行道、仁义孝友,都有事例,但要言不烦。
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