译文及注释
纠错
译文
季子魏礼，已经对四方飘游的生活感到厌倦了：他曾经南面直到海南岛，北面到河北一带，于是筑屋于勺庭的左角，说：“这才真是我安身的地方了！”便名为“吾庐”。
吾庐在翠微峰上位置最高，群山围绕着它，高高低低的田地，交错其下，极目四望，大约有几十里，所以要比勺庭幽美。
他又顺应地势，将小径折成三段。松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条做成栏杆，涂上了蚌壳灰，它的光泽便闪烁在林木之间了。
有人说：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽风雨就够了，季子却借债来布置，实在不值得。”也有人说：“大概季子的意志有些衰颓了吧，因而想过过安逸的生活。”
当季子南游的时候，车子奔驰在瘴气郁结的异乡，身冒不测的风险，远离朋友，独个儿无所作为，就此前往海南岛。到了那里，一夜之间大海风便将房屋吹毁，只得躺在露天之下。又碰到两次兵变，老百姓被乱兵搜寻到就遭杀害，刀剑之声响彻门庭，尸体堆积在大街上，鲜血流注于沟道。有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却象平日一样谈笑吃喝。后来他又北游山东，恰巧逢到大荒年，灾民成群结队，煮人肉充饥。千里之内，连草根树皮都食尽了，家里人听到后，更加害怕，可是季子竟然还能到达河北。
有人责备我说：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都听您的话，现在季子喜欢借债远游，常常受到意外的灾难，您为什么不加阻止？”我笑着说：“我原知季子是不会死的呀！我看季子的借债冒险而远游，和他的借债布置屋子是一样道理；而且人都以能实现自己志愿为舒畅。如果他只想毕生终老于内室之中，连走一步路也瞻前顾后、似进非进，盖上井盖才敢看井，系着腰舟才肯渡水，一见三尺宽的沟，立即大惊失色不敢跳越，像这样的人，我决不会强使他到江湖之上。反之，如果性喜纵情于奇山异水，寻访良朋好友，吸取各地不同的风土人情，把死在外地看作死在家里，死在变乱中看作死于疾病，死在江湖间看作死在床席上一样，像这样的人，我决不会强使他坐守在家里。孔子说：‘有志气的人是连死在山沟里也毫不顾虑的。’像这样的行动，我自己虽然做不到而子弟们却能做到，并且正是出于他们的志趣乐于做去，我连赞成都来不及怎么还能阻止呢？”
季子还对我说过：渡海时同船的人都被风浪颠簸得头晕心惊不敢起床，唯有他起而赏览海上月色，还作了一首《乘月渡海歌》。兵变时，他也镇定地闭门而坐，作了三十首《海南道中诗》。我听了，便暗笑自己幸亏没有像家里人那样吓得哭泣。
吾庐筑成后，易堂的各位人士，从我大哥以下都写诗纪念，各地文士得知后，也都以诗篇来聚会，我就写了这篇《吾庐记》。
注释
[1]该文是作者借为其弟魏礼筑吾庐作记，写魏礼的为人，突出魏礼冒着险危去远游的性情，弘扬“志士不忘在沟壑”之精神。文章叙议交错，转换自然。
[2]季子礼：魏礼，字和公，号季子。
[3]极：远至。琼海：琼州，今海南岛。
[4]勺庭：作者翠微山堂号。左肩：犹“左首”。
[5]宫之：围绕。《礼记·丧大记》：“吾为庐宫之。”郑玄注：“宫，谓围障之也。”
[6]参[cēn]错：参
差交错。
[7]周：至，遍及。
[8]视勺庭为胜：比勺庭更好。视，比较。《吕氏春秋·仲秋》：“量大小，视长短，皆中度。”
[9]高下其径：随地势高下为路。
[10]辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通“花”。
[11]荫：遮蔽。
[12]槛：栏干。
[13]垩[è饿]以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷。蜃，指大蛤。
[14]斗绝：非常陡峭。斗，通“陡”。
[15]其：揣度之词。少：稍。衰：减退，懈怠。
[16]怀安：留恋家室，图安逸。唐代欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留。”
[17]瘴癞[laì赖]：我国南方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此称。
[18]去：离开。
[19]发屋：揭去屋顶。
[20]兵变：军队哗变，叛乱。再：多次。
[21]索：搜索。
[22]金铁：指兵器。
[23]尸交于衢：道路中尸体交错。衢，大道。
[24]沟渎[dú毒]：犹“沟壑”，山野溪谷。
[25]以闻：以之闻，即告知的意思。
[26]让：责备。
[27]“子之”句：谓与兄弟关系至亲。之，与。《左传·文公十一年》：“皇父之二子死焉。”杜预注：“皇父与谷甥及牛父皆死。”一身，犹“一体”，喻关系密切。
[28]无死：未死。
[29]得行其志：做志愿要做的事。适：适意。
[30]闺门：内室。
[31]选耎[ruǎn软]：怯懦。选，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“软”。趑趄[zī jū]：犹豫貌。
[32]盖井而观：盖住井口观天，喻眼光闭塞。
[33]腰舟而渡：腰间系着葫芦渡水。《庄子·逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。”陆德明释文引司马彪的话说：“樽如酒器，缚之于身，浮于江湖，可以自渡。虑，犹结缀也。案，所谓腰舟。”后喻做事过于谨慎。《晋书·蔡谟传》：“性尤笃慎，每事必为过防，故时人云：‘蔡公过浮航，脱带腰舟。’”
[34]极：穷尽。
[35]揽风土之变：阅历各地风俗人情之变异。
[36]死乱如死病：死于变乱同病死一样，谓不畏死于变乱。
[37]衽[rèn任]：指家中床席。《仪礼·士丧礼》：“衽如初。”郑玄注：“衽，寝卧之席也。”
[38]志士不忘在沟壑：出自《孟子·滕文公下》，赵岐注：“志士，守义者也。君子固穷，故常念死无棺椁殁沟壑而不恨也。”此语是孟子就齐景公不按常规方法招虞人，虞人不至而将其杀之一事说的，后文又有“孔子奚取焉？取非其招不往也”之语，该文作者便径直作“孔子曰”了。
[39]何暇禁：何须禁止。
[40]眩怖：头晕并惊恐。
[41]阖[hé河]：闭门。
[42]易堂诸子：作者与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。
[43]伯兄：大哥。
展开阅读全文 ∨
