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吊张衡文

祢衡 〔两汉〕
南岳有精,君诞其姿。清和有理,君达其机。故能下笔绣辞,扬手文飞。昔伊尹值汤,吕望遇旦,嗟矣君生,而独值汉。苍蝇争飞,凤凰已散。元龟可羁,河龙可绊。石坚而朽,星华而灭。惟道兴隆,悠永靡绝。君音永浮,河水有竭。君声永流,旦光没发。余生虽后,身亦存游。士贵知己,君其勿忧。
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译文及注释
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注释:
吊:祭奠。
张衡:东汉人,古代伟大的科学家,世界上最早的天文与地震仪器的发明制造者;也是著名文学家,诗赋传世。晚年受宦官迫害。
祢(mi)衡(173-198):有才辩,刚直傲慢,因侮慢曹操等被杀害。
“南岳”二句:意为南岳的精气,您汲取它而降生。南岳:即衡山,在湖南省。姿:同“资”,取。
“清和”二句:意为天下的清明畅和之气,您明了它们的主旨。机:枢纽、关键。
绣辞:文辞华美。
文飞:意为文章传扬远方。
“伊尹”句:伊尹本为奴隶,得到商代开国君王汤的任用,辅佐汤建立商朝。值:遇到。
“吕望”句:意思是说吕望遇到了周文王,才成了与周公一样的功臣。吕望即吕尚,传说他隐居垂钓时被周文王发现。旦:即周公姬旦,周朝贤相。
嗟(jue):叹辞。
值汉:赶上汉朝。
苍蝇:比喻东汉时把持朝政的宦官。
凤凰:比喻正直的贤才。
“元龟”二句:寓意正直而有才能的人被束缚。元龟:大龟,古代认为是神物。
羁(ji):羁绊、捆束。
河龙:龙马,古代认为是神物。
绊:系足,捆住脚。
“石坚”四句:意为坚石可朽,星光可灭,惟有真理隆盛,流传久远不会断绝。
靡(mi):无。
永浮:意即不会沉没。
旦光:早晨的阳光。
没(mo)发:时没时发,即时隐时现。
存游:存在、游动。意为存游于“道”之中。
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赏析
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祢衡才高气傲、秉性刚直,不容于当世;张衡诗赋文采飞扬、为人正直而受宦官迫害,因此祢衡虽晚于张衡近百年,仍自诩为张衡的知己。如此则这篇短文既是后人对前人的祭悼,更可说是生者对已故知己的内心倾诉。
吊文先以六个文句盛赞张衡的人格与文学成就,接着以八个文句慨叹张衡生不逢时;再以八个文句写道将永存、张衡也定然不朽的信念;最后四个文句表示对张衡崇敬与安慰的知己之情。全文感情深沉而刚健,情绪激愤而坚定,悼念前人,抒发感慨,也流露出对东汉时期政治的不满以及对真理的追求。
吊文不仅含义深刻而且情文并茂。作者以“南岳之精”与“清和有理”引发张衡的人格与文才;以伊尹、吕尚的际遇对比张衡的不幸;以苍蝇和凤凰分别喻指小人和贤才;以石朽星灭、河枯光隐反衬张衡的精神不朽。这不仅增强了吊文的形象性与生动性,更重要的是加强了吊文的感情色彩和打动人心的力量。
全文用四言句式且用韵,是骈体形式,但因内蕴丰厚且情辞深挚而具有整饬和谐的庄严美,却绝无生硬呆板堆砌之嫌。
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祢衡
祢衡(173-198年),字正平,平原郡(今山东临邑)人(《山东通志》载祢衡为今乐陵人)。东汉末年名士,文学家。与孔融等人亲善。后因出言不逊触怒曹操,被遣送至荆州刘表处,后又因出言不逊,被送至江夏太守黄祖处,终为黄祖所杀,终年26岁(《三国演义》中为24岁)。
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