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鹰虎神

蒲松龄 〔清代〕
郡城东岳庙,在南郭。大门左右,神高丈余,俗名“鹰虎神”,狰狞可畏。
庙中道士任姓,每鸡鸣,辄起焚诵。有偷儿预匿廊间,伺道士起,潜入寝室,搜括财物。奈室无长物,惟于荐底得钱三百,纳腰中,拔关而出,将登千佛山。南窜许时,方至山下。见一巨丈夫,自山上来,左臂苍鹰,适与相遇。近视之,面铜青色,依稀似庙门中所习见者。大恐,蹲伏而战。神诧曰:“盗钱安往?”偷儿益惧,叩不已。神揪令还,入庙,使倾所盗钱,跪守之。道士课毕,回顾骇愕。盗历历自述。道士收其钱而遣之。
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译文及注释
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译文
郡城东岳庙,在南郊。庙的大门两边有神像,身高一丈多,面目狰狞可怕。人们称他鹰虎神。
这个庙里住着一个道士,姓任。他每天鸡叫时就起来烧香念经。这天,有一个小偷预先藏在走廊里,等道士起来去烧香后,他就进入道士的寝室,到处搜找财物。怎奈这道士很穷,屋里没有什么好东西可偷。小偷找了一遍,只在草垫子底下找到三百钱,就掖在腰里,拨开门闩逃出来,准备爬上千佛山。向南跑了多时,才到了千佛山下。正走间,遇到一个巨人正从山上走下来,左胳膊上站着个苍鹰,正好与小偷走了个对面。小偷走近前一看,这巨人面如青铜色,模模糊糊好像庙门里常见过的神像一样。小偷大为害怕,蹲在地上直打颤。大神责备他说:“你偷了钱要往哪里去?”小偷更加害怕,不住地叩头。大神伸手揪住他叫他回庙,让他倒出所偷的钱,并叫他跪在那里守着。道士念完经,回头一看,大吃一惊!小偷自己清清楚楚说了是怎么回事。道士收起钱来,打发小偷走了。
注释
[1]郡城,府治所在地。作者故乡淄川清代隶济南府,府治在历城(今济 南市)。东岳庙,道教奉祀泰山神“东岳天齐仁圣大帝”(省称东岳天齐大 帝或东岳大帝)的神庙。传说东岳大帝掌管人间生死。旧时各地多有其庙, 又名天齐庙,每年旧历三月二十日为祭祀日。
[2]在南郭:据《历城县志》,东岳庙在“府城南门外”。
[3]焚诵;焚香诵经。
[4]长(chang二声)物:原指多馀物品,此指可偷的值钱东西。长,馀。
[5]荐底;草席下面。荐,稿荐,草席。
[6]千佛山:又名历山,在济南城南五里。隋开皇间因山石镌成众多佛像, 因名千佛山。
[7]左臂苍鹰,左臂上架着苍鹰。臂,以臂承物。
[8]课:功课,指寺庙早晚烧香念经的例行宗教活动,即上文所说的“焚 诵”。
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鉴赏
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此篇描写了小偷的贪婪可憎。东岳庙的任道士是一个守戒规,心诚至美的道士。小偷趁他每天鸡叫起身焚香涌经时,溜到他房中行窃.将他褥垫中仅有的三百铜钱偷走了。小说通过对小偷预先躲在走廊角落、潜入房中、塞进腰包、“拔关而出”、“南窜”等一系列的动作描写,艺术地再现了小偷可憎可鄙的丑态。
在描写鹰虎神的神威方面,小说先通过对身高一艾多,面貌狰狞可怕的外貌描写,极力夸张避虎神的神威。然后通过对鹰虎神怒惩小偷的场面描写,具体表现鹰虎神惩治小偷的神力。小说用“巨丈夫”状鹰虎神化身的高人;用“而铜青色”形容鹰虎神化身的威严可怕:用人汉予“左臂苍鹰”点明大汉子是鹰虎神的化身。小说写小偷跪在地上发抖、不断地磕头求饶,极力宣扬了鹰虎神的神圣不可侵犯的气概。小说还通过剥鹰虎神怒斥小偷的语言描写,通过对鹰虎神揪小偷回庙送钱的动作描写,表现出鹰虎神嫉恶如仇、惩恶必严的威严。
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蒲松龄
蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1...
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