青凤  

译文
山西太原耿家，原来是官宦世家，宅院宽阔，气势弘大。后来家势衰落，接连成片的楼房瓦舍，大多都空废着，于是发生了许多奇怪的事情。屋门总是自开自关，家人常常半夜里惊醒呼喊。耿家房主对此很担忧，便搬到本宅之外的其它住所里去住，只留下一个老翁看着门。从此宅院更加荒凉败落，有时还能听到里面说笑唱歌吹奏乐器的声音。
耿家房主的侄子叫耿去病，性格狂放不羁。他嘱咐看门的老翁只要听见或看到了什么，就跑去告诉他。到了夜里，老翁见楼上灯光闪烁，就去告诉了他。耿生要去看看是什么东西在作怪，老翁劝阻他，不听。耿生本来就很熟悉院内的房屋门户，便手拔蓬蒿，顺着曲折的路径进了院子。他登上楼房，没看见有什么奇怪的情景。穿过这座楼再往后走，听见有轻微的说话声。偷偷看去，见两只巨大的蜡烛燃烧着，照得四周通明如同白昼。一位头戴儒冠的老头朝南坐着，一位老妇人坐在他的对面，二人都在四十以上的年纪。朝东坐着一位年轻人，约有二十多岁；右边坐着一位女郎，才刚十五六岁的样子。酒菜摆了满满一桌。四人正围坐着说笑。
耿生突然走进房内，笑着喊道：“有一个不速之客来到！”里面的人大为惊慌，奔逃躲避。只有老头出来喝叱道：“是谁闯进人家的内室来了？”耿生说：“这是我家的内室，却被您占了。美酒自己饮，也不邀请主人，岂不有点太吝啬？”老头仔细看了看他说：“你不是这里的主人。”耿生说：“我是狂生耿去病，主人的侄子。”老头致敬说：“久仰大名！久仰大名！”作揖请耿生入坐，喊家人撤换酒肴。耿生不让他换，老头就为耿生斟上酒。耿生说：“咱们是老世交了，刚才酒席上的人没必要回避，还请他们来一起喝酒吧。”老头喊道：“孝儿！”不一会儿，年轻人从外面进来了。老头对耿生说：“这是我的儿子。”孝儿行了个拱手礼坐下。耿生大致问了一下他们的家族姓氏，老头说道：“我叫义君，姓胡。”耿生一向豪爽，谈笑风生。孝儿也很超脱，不同凡俗。两人倾怀畅谈，意气相投，非常喜悦。耿生二十一岁，比孝儿大两岁，就称他为弟。胡叟说道：“听说您的祖父曾经编纂过一部《涂山外传》，您知道吗？”耿生回答说：“知道。”胡叟说：“我是涂山氏的后裔。自陶唐氏以后的家谱世系我仍然记得，古帝唐尧以前的就失传了。希望公子能够指教。”耿生大致叙述了涂山女嫁给大禹并帮助他治水的功劳，言谈中丽词妙语，犹如泉涌。胡叟听了大喜，对孝儿说道：“今天有幸听到了以前从未听到过的事情。公子也不是外人，可请你母亲和青凤一起来听听，也好让她们知道我们祖宗的功德。”孝儿便走进了帐幔里面。
一会儿，老妇人带着女郎出来了。耿生仔细看去，女郎柔弱的身姿现出万般娇态，美丽的眼睛流露出聪慧的神色，人间再也找不出比她更漂亮的女子了。胡叟指着妇人说：“这是我的老妻，”又指着女郎说：“这是青凤，是我的侄女，很聪明，所见所闻总是牢记不忘，因此叫来让她听听这些事。”耿生叙述完了又喝酒，两眼紧紧盯着青凤，连眼珠子都不转了。青凤察觉了，就低下了头。耿生暗中去踩青凤的脚，青凤急忙把脚往后缩，脸上也没有怒色。耿生神摇意动，控制不住自已，拍案大声说道：“若得到像青凤这样的妻子，南面为王都不换！”妇人见耿生渐醉越狂，便急忙和青凤一同起身，撩开帏幔走了。耿生很失望，便辞别了胡叟出来。但心里老挂念着青凤，时刻都忘不了。到了夜里，耿生又登上楼去，里面兰麝芳香仍存。凝神等待了一整夜，始终寂静无声。他回家和妻子商议，想把家搬到楼上去住，盼望能再遇见青凤。妻子不同意，耿生于是自己前去，住在楼下读书。
夜里，耿生刚刚靠在桌子上，只见一个鬼披头散发地进了门，脸黑如漆，瞪着两眼看着耿生。耿生笑了笑，用手指蘸着墨汁涂黑自己的脸，目光灼灼地和鬼对视，那鬼很羞惭地走了。第二天晚上，夜已经很深了，耿生吹灭了蜡烛正想睡觉，忽然听见楼后面的门插销发出呯的一声响。耿生急忙起来过去探看，原来门扇半开了。不一会儿听到细碎的脚步声，有人拿着点燃的蜡烛从房子里出来。一看，竟是青凤。青凤猛然看见耿生，吓得往后便退，急忙回去把两扇门关上。耿生直挺挺地跪下，对门内的青凤说：“小生冒着险恶而来，其实是为了您的缘故。幸好这里没有别人，您能让我握一下手，我死了也不遗憾了。”青凤远远地隔着门说：“您对我情深意挚，我岂能不知道！只是叔父管束得很严，我不敢答应您的要求。”耿生苦苦哀求说：“我现在也不敢再有和您握手的奢望了，只想见您一面就满足了。”青凤好似同意了，开门出来，抓着耿生的胳膊拉他起来。
耿生喜出望外，两个携手到了楼下。耿生把青凤抱起来放在自己的膝上。青凤说道：“幸好有缘分，过了今夜，就是相思也没有用了。”耿生问：“为什么？”青凤回答说：“阿叔畏惧您太狂，所以变成厉鬼来吓唬您，您却纹丝不动。现在他已另找好了别的住处，全家人都搬东西到新居去了。我留下看守，明天就走了。”说完就想离去，说：“恐怕叔叔回来。”耿生硬不让她走，想和她亲热。正在相持不下的时候，胡叟不声不响地进来了。青凤又羞又怕，无地自容，低着头倚在床上，手拈衣带不说话。胡叟愤怒地说：“贱丫头辱没了我的门户，再不快走，就用鞭子抽你了！”青凤低着头急忙走了，胡叟也跟了出去。耿生尾随在后面，听见胡叟不住地怒骂，又听见青凤嘤嘤的小声抽泣。耿生心如刀割，大声说：“罪在小生身上，于青凤有什么关系？倘若饶了青凤，任你刀砍斧剁，小生甘愿自身承受！”过了很长时间，一点动静也没有了，耿生这才回去睡觉。
从此以后，宅院里再也没出现过怪异的声息。耿生的叔叔听说后认为耿生不同寻常，愿意把房子卖给他住，也不计较价钱多少。耿生很乐意，便把家口搬了过来。住了一年多，耿生觉得非常舒适，但一刻也没忘记青凤。
正巧清明节上坟回来，耿生见到两只小狐狸被大狗追逼。一只钻进荒草丛中逃窜了；另一只惊慌失措，沿路奔跑，看见耿生，便依依不舍地哀啼着，很温顺地伏首垂耳，好似求他援救。耿生很可怜它，便解开衣襟，把它提起来抱回了家。关上门，把它放在床上，一看竟是青凤。耿生大喜，赶忙慰问她。青凤说：“刚才和丫鬟在外面游玩，遭此大难。如果不是郎君相救，我必定葬身狗腹无疑。希望您不要因为我不是人类而厌恶我。”耿生说：“我天天都思念你，真是魂绕梦想。现在见到你，如获至宝，怎会厌恶呢！”青凤说：“这也是天数，不是因为遭此大难，怎么能够跟随您呢？而且这真是太幸运了！丫鬟一定以为我已经死了，这样正好可以和您终生在一起了。”耿生很高兴，便整理好另一间屋让青凤住下。
过了二年多，一天夜里耿生正在读书，孝儿忽然进来了。耿生放下书卷，惊讶地问他来干什么。孝儿跪在地上，悲伤地说：“家父将遭横难，非您不能拯救。他本想亲自来求您，又恐怕您不愿见他，所以只好让我来了。”耿生问：“什么事？”孝儿说：“您认识莫三郎吗？”耿生说：“他是我同窗学友的儿子。”孝儿说：“明日他将经过您的门前。倘若他携带着猎来的狐狸，希望您能把它要过来留下。”耿生说：“那一年楼下的羞辱，我至今耿耿于怀，他的事我不想过问。若非要我效微劳的话，非让青凤来求不可！”孝儿落泪说：“凤妹已死于荒野三年了！”耿生气愤地用袖子一拂衣服，说：“既然如此，那怨恨就更深了！”说完拿起书卷高声朗读起来，再也不去理他。孝儿从地上爬起来，失声痛哭，用衣袖遮掩着脸走了。耿生到了青凤那里，把事情告诉了她。青凤大惊失色说：“你究竟救不救他？”耿生说道：“救是肯定救他；刚才之所以没答应，是想报复一下他以前的蛮横罢了。”青凤这才高兴地说：“我小时候就失去了父母，依靠叔叔才长起来。过去虽然受到他的责罚，按照家规也是应该那样的。”耿生说：“的确是这样，只是使人不能不耿耿于怀罢了。假若你那次真死了，我决不会救他。”青凤笑着说：“你的心可真狠啊！”
第二天，莫三郎果然来到，他骑着胸带饰金的骏马，佩带着绣有猛虎的弓套，侍从众多，很有声势。耿生出门迎接他，见他猎获的禽兽非常多。其中有一只黑狐狸，伤口流出的血把皮毛都染红了；用手摸了摸它，身上还温和。耿生便假说自己的皮衣破了，请求要这只狐狸的皮来补缀。莫三郎很慷慨地解下它相赠。耿生把狐狸交给了青凤，这才去与客人欢饮。客人走了以后，青凤把狐狸抱在怀里，过了三天它才苏醒，一转身又变成了胡叟。胡叟一抬眼看见了青凤，怀疑这不是在人间。青凤把事情的前后经过说给他听。胡叟于是向耿生下拜，面色羞惭，对以前的过失表示歉意，又很高兴地看着青凤说：“我本来就说你不曾死，今天果真证实了。”青凤对耿生说：“您若爱怜我的话，还求您把楼房借给我家住，好让我能够对老人尽点孝心。”耿生答应了她的要求。胡叟面带愧色道谢告别而去。
到了夜里，胡叟全家果然搬来了。从此两家亲如家人父子，不再互相猜忌。耿生在书房居住，孝儿经常来与他交谈。耿生的正妻生的儿子渐渐长大了，就让孝儿作他的老师；孝儿循循善诱，很有老师的风范。
注释
[1]太原：清代府名，治所在今山西省太原市。
[2]凌夷：通作“陵夷”。 衰败，颓替；此指家势衰落。《史记·高祖功臣年表序》：“始未尝不欲固 其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。”
[3]及笄（jī基）：《礼记·内则》：“女 子??十有五年而笄。”笄，簪。古代女子一般十五岁结发插簪，表示成年， 可以议婚；因称女子十五岁为及笄之年。
[4]不速之客：不邀自至的客人。速，召，邀，《易·需》：“有不速之 客三人来。”
[5]谁何：是谁？是什么人？《汉书·贾谊传》：“陈利兵而谁何。”颜 师古注：“谁何，问之为谁也。”闺闼：私室，内寝。
[6]久仰山斗：犹言久仰大名。《新唐书·韩愈传赞》：“学者仰之如泰 山北斗云。”后因以“久仰山斗”作为初次会面时的客套话。
[7]通家：家族 之间，累世通好。即世交。语出《后汉书·孔融传》。《称谓录》引《冬夜 笔记》：“明人往来名刺，世交则称通家。”
[8]豚儿：《三国志·吴志·孙 权传》注引《吴历》：曹操曾说：“生子当如孙仲谋；刘景升儿子若豚犬耳。” 旧时因而对人谦称己子为“豚儿”或“犬子”。
[9]倾吐间：倾怀畅谈之际。倾，倾怀，竭诚。吐，谈吐，交谈。
[10] 涂 山外传：狐叟杜撰的书名。涂山，指涂山氏，禹之妻。古史关于禹娶涂山的 记载，有的认为她是古涂山国诸侯之女，有的认为她是涂山九尾白孤之女。 广引异闻、增补史传的书，以及推衍故训、不主经义的书，统称外传。此所 谓《涂山外传》，隐指记载狐族古老传说的书籍。《吴越春秋·越王无余外 传》载：夏禹三十未娶。行至涂山，始有娶妻意。乃有九尾白狐来见。涂山 民谣说：娶了九尾白狐之女可以成为帝王，而且家国昌盛。禹以为吉，于是 娶之，名为女娇，即涂山氏。后生子，名启。
[11]苗裔：后代子孙。语见《离 骚》。
[12]“唐以后”二句：意思是说，自古帝唐尧以后，族谱世系犹存，自己都还能记忆，但祖先事迹不甚详悉；而陶唐氏以前，世系失传，就一无所 知了。句中“唐”，指陶唐氏；古帝尧所建国。“五代”，指唐虞夏商周五 个朝代。所谓“五代而上”，即诣唐尧以前。《史记·五帝本纪赞》：“学 者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯， 荐绅先生难言之。”狐叟盖自居于人狐之间者，故颇以门阀、渊源自豪；二 句立意，盖有取于此。一说，唐谓李唐，“五代”指梁陈齐周隋。因唐代之 后多谈狐仙故事，故云。
[13]涂山女佐禹之功：据刘向《列女传》记载：夏禹娶涂山氏后第四天 便去治水，无暇顾家。夏启生后，“涂山独明教训，启化其德，卒致令名，?? 能继禹之道。”又《汉书·武帝纪》“见夏后启母石”句下颜注：“禹治鸿 水，通辑辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓。 涂山氏往，见禹方作熊，惭而去；至崇高山下，化为石。”这些传说中的教 子、送饭等事迹，当即所谓“佐禹之功”。
[14]粉饰多词：铺陈夸张，词采繁富。
[15]妙绪泉涌：妙语迭出，喷涌如泉。形容语言动听，滔滔不绝。绪， 思绪，话头。
[16]祖德：祖先的德行，多指其事迹、功业。
[17]帏中：指闺房。帏，设于内室的幛幔。
[18]老荆：老妻。一般称拙荆，胡叟年辈长于耿生，故称妻曰老荆。荆， 谓荆钗布裙。
[19]犹女：侄女。
[20]辟之閛（pēng 烹）然：砰的一声，门被推开了。閛，这里形容门扇 的撞击声。
[21]长跽（jì忌）：长跪，直挺挺地跪着；表示有所哀求。
[22] 闺训：封建时代妇女所应遵循的规矩。这里指家长对晚辈妇女的管 束。
[23]相将（jiāng 江）：携手。
[24]夙分（fèn 份）：宿缘，前世注定的缘分。
[25]卜居：选择居所。这里指迁居。
[26]嘤嘤啜泣：小声抽泣。《诗·王风·中谷有蓷》：“啜其泣矣，何 嗟及矣。”啜泣，即饮泣。嘤嘤，形容哭声细弱。
[27]鈇（fǔ府）钺（yuè 月）：鈇同“斧”。钺，大斧。
[28]?（tà踏）耳辑首：畏惧驯服的样子。卷六《胡大姑》篇有“帖耳戢 尾”，《马介甫》篇有“俯首帖耳”；此“耳”当义同“帖耳”，谓双耳帖附脑部，状犬兽之驯顺依人。又或借为耷，义为耷拉，下垂貌。辑，敛，缩。
[29]颠覆：比喻严重的挫折，灾祸。《诗·邶风·谷风》：“昔育恐育鞫， 及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”
[30]坚永约：坚订终身之约；相誓白头偕老。
[31]年家子：科举同年的晚辈子侄。同年，见《三生》注。
[32]预闻：过问。
[33]效绵薄：报效微力；出力助人的谦词。绵薄，即“绵力薄材”，意 思是力量薄弱。语见《汉书·严助传》。
[34]野死：死于荒野，未经敛葬。古乐府《战城南》：“野死不葬鸟可 食。”
[35]拂衣：以袖拂衣，是气愤的表示；此处有峻拒逐客之意。
[36]报前横：报复胡叟从前的粗暴干涉。
[37]乃家范应尔：按照家规，是应该这样的。家范，家规。尔，如此。
[38]介介：犹言耿耿；意思是耿耿于怀，不能忘却。
[39]镂膺虎韔（chàng 怅）：马的胸带饰以镂金，骑士的弓袋饰以虎纹。 形容主人和坐骑英武华贵。语出《诗·秦风·小戎》。膺，指马胸带。，弓 袋。
[40]赫：显耀、有声势的样子。
[41]门逆之：到大门外迎接客人；表示殷勤尽礼。逆，迎。
[42]血殷（yān 烟）毛革：伤口流出的血把皮、毛染红了。殷，赤黑色， 是经时积血的颜色。
[43]慨然解赠：慷慨地解囊相赠。
[44]惭谢前愆（qiān 千）：面色羞惭地对往日过失表示歉意。谢，告罪， 道歉。愆，过失。
[45]申返哺之私：表达对长辈的孝心。传说幼鸟长大后衔食喂养老鸟， 称为“反哺”，因以比喻子女对父母尽孝。私，私衷，指孝心。
[46]嫡出子： 正妻所生的儿子。宗法社会中，正妻叫嫡，所生子称嫡出子，省称嫡子。
[47]傅之：作孩子的老师。
[48]循循善教：循序前进，善于教导。循循， 有次序的样子。《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
[49]有师范：很有老师的风度气派。范，型范。

现实主义
从篇幅上来说，《聊斋志异》中的作品基本上可以分为两类：一类特别短，只有一个梗概，相当于现在的微型小说；另一类比较长一点，故事曲折，描写较详，但笔墨仍然是比较简明的，正如纪昀所说，是“有唐人传奇之详，又杂以六朝志怪者之简，既非自叙之文，而尽描写之致”。鲁迅先生则说成是“以传奇法，而以志怪”。后一类最能代表《聊斋志异》的特色和水平，《青凤》一篇，可以说是其中的杰出之作。
《青凤》故事的发展大约可以分为四个阶段。首先是耿去病初会青凤，一见钟情；第二，次夜相见，互诉衷情，不料被青凤的叔叔撞破，不欢而散；第三层写第二年清明上坟，得一狐，提抱以归，则青凤也，于是同居，生活得很幸福。最后写两年以后青凤的叔叔遭横难，耿去病挺身救之，“由此如家人父子，无复猜忌矣”。故事首尾完具，曲尽其妙。在封建社会里，像这样曾经遭到家长反对后来终于得到谅解的恋爱和婚姻，有是有的，比较少见，但有狐狸精的介入，事情就好办一些了。
艺术与思想
《青凤》叙事艺术极高妙，思想水平也很高，多有值得揣摩玩味的地方。
小说中女主人公青凤正式出场很晚，其先以相当多的篇幅写她的叔叔胡义君与堂兄孝儿。小说的开头部分详细描写太原耿氏的宅第旷废，因生怪异，而耿氏之侄耿去病胆气极豪，半夜闯入，只见“一叟儒冠”，“一妪相对，俱年四十余，东向一少年，可二十许；右一女郎，才及笄耳”，耿去病进来后，母女避去，胡氏父子与耿去病高谈阔论；因为谈到该叟先德的谱系，遂让孝儿去“请阿母及青凤来共听之，亦令知我祖德也”，青凤这才正式出场。《聊斋志异》中的许多故事，狐狸精一开篇就出场，恋爱故事迅速推进，而这里的写法不同。性急的读者也许会觉得情节的推进太慢，但这样写才合于情理，而且为下文的发展埋下了伏笔。这老狐狸自名“义君”，其子名“孝儿”，谈吐不离“祖德”，俨然是一位正统派。正因为如此，当老狐狸察觉到耿去病有意于青凤之后，立刻决定搬家，免得侄女弄出什么有违闺训的丑闻来；又唯其如此，当他撞破耿生与青凤的幽会之后，大骂道：“贱辈辱我门户！不速去，鞭挞且从其后！”这种封建家长的专横做派，事先是有铺垫有暗示的。孝儿则被处理为一个循规蹈矩的世家子弟，后来他成了耿家的家庭教师，“循循善诱，有师范焉”，也是前后呼应，血脉畅通的。《青凤》不是孤立地写青凤这一个狐狸精，而是把她放在富有礼教传统的封建家庭当中来写，反映出封建时代的少男少女如何冲破家庭障碍去恋爱的实际，这就具有了现实主义的深度。过去人们往往把《聊斋志异》说成是浪漫主义的创作，其实这里不过是有许多狐精鬼魅而已，如果我们把她们看成人，其中不少篇章完全是现实主义的，可以称为狐鬼现实主义。
小说中关于青凤的描写极简，即使是重要的地方也只有寥寥几句，而极为传神，耿生一见青凤，便跌入情网，悄悄地踹一踹青凤的脚以传递信息，青凤“急敛足，亦无愠怒”，信息收到，她也有点意思了，但不便反馈。后来当他们的幽会被叔叔冲散之初，青凤“羞惧无以自容，俯首依床，拈带不语”，然后就“低头急去”。封建秩序下少女们毫无办法，只能如此。跟许多无拘无束风流放诞的狐鬼不同，青凤是这样一个有教养的狐狸精。
当义君有难，让孝儿来求援时，去病故意表示不肯，孝儿“哭失声，掩面而去”于是——生如青凤所，告以故。女失色，曰：“果救之否？”曰：“救则救之。适不之诺者，亦聊以报前横耳。”女乃喜。曰：“妾少孤，依叔成立。昔虽获罪，乃家范应尔。”生曰：“诚然，但使人不能无介介耳。卿果死，定不相援！”女笑曰：“忍哉！”
青凤虽然离开了她的故家，但对叔叔的养育之恩没有忘记，对封建主义的“家范”也仍然认同。这些描写都恰如其分，合于典型环境中的典型性格。封建时代的少女，大约以既遵守家范也要求自由之青凤型者居多。将这种类型写入文学作品显然是有意义的。　《聊斋志异》中虽然充满了大胆的想象和神妙的奇迹，但描写的笔墨丝丝入扣，其实是很讲究真实性的，所以可称为狐鬼现实主义。蒲松龄塑造的少女形象数量多，质量高，可以同曹雪芹媲美，只是这些女子分散在各篇，不可能有一个大观园将她们聚集于一处罢了。分散有分散的好处，这样可以涉及更广泛的社会生活。
胡义君得救后向耿生下拜，“惭谢前愆”，他不仅承认了耿去病与青凤的关系，还举家迁来，一起过日子。爱情战胜了封建教条，“家范”实际上是完全失败了。青凤虽然拘谨温厚，《青凤》的主题其实却是很激进的。

这是一篇情节曲折，动人心弦的短篇小说，作者借狐魅的荒诞形象，来表达人间真挚的爱情与友情。太原耿氏家道中落后，许多住宅因为荒废而生怪异。书生耿去病少年豪气，不惧邪祟，在耿氏不堪怪异惊扰而搬迁到别处以后，他却有勇气去一探究竟。一次偶然的机会，耿生在一个晚上认识了由狐狸而幻化成人形的青凤一家，并爱上了聪慧美丽的青凤。青凤也感戴生的真爱，可惜她叔叔因惧怕耿生狂放而不同意他们在一起，带着青凤搬离了耿氏住宅。耿生从此失去了青凤的消息，但心中却一直念念不忘。耿氏知道这件事后，很是惊奇，就把这座宅子便宜卖给了耿生。缘分天定，一次清明节，耿生看见猎狗紧追两只小狐狸。一只狐狸朝野外跑去，另一只却惊慌地跑到路上，看见他竟依依哀哭，垂耳藏头，好像在向他求救。耿生可怜它，便解开衣服，把它包在衣服里抱回家。回到家耿生把它放床上，这只狐狸幻化出了人形，原来就是青凤。青凤跟耿生在一起一年后，她的堂弟孝儿突然拜访耿生，说家父有难，求他帮助。耿生虽然记恨当年青凤叔叔阻碍他们的恋情，最终还是答应了救他。青凤叔叔得救后，发现青凤还活着，惊喜交替，马上就答应了他们俩在一起。最后在青凤的请求下，耿生答应其让叔叔和孝儿也搬过来与他们同住。最后，他们也都有了孩子，两家人其乐融融地生活在一起。