戏术  

译文：
有一种用桶耍的把戏，桶的大小可放进一个升，没有底，中间是空的，跟通常耍把戏用的桶一样。耍把戏的人把两张席子铺在街上，把一个空的升放进桶里。一会儿取出来，就有满满一升米，再把米倒在席子上。如此不断地用升取米、倒下，顷刻间，两张席上都满了。然后再用升把席上的米一一量进桶里，完了后一举桶，仍然是空的。这个把戏奇就奇在米取得多。
利津县人李见田，在颜镇一处陶瓷场里闲逛，想买一个大瓮，跟卖陶人讲了会价钱，买卖没成便走了。到了夜晚，卖陶人窑中本来还有没出窑的六十多个瓮，可等打开窑一看，瓮全都不见了。卖陶人大惊，怀疑是李见田干的事，便到他门上哀恳，李见田推辞说不知。主人再三哀求，李见田才说:"是我替你出了窑，一个瓮也没损坏。魁星楼下的那些不是吗?"主人依言去看了看，果然瓮都在。魁星楼在颜镇的南山，离陶场有三里多路。卖陶人雇了人把这些瓮运回去，连运了三天才运完。
注释：
[1]俗戏：民间戏法，今称魔术。
[2] 利津：县名，清代属山东武定府，即今山东省利津县。李见田：李登仙，字见田，利津人。幼即研习占卜术数，长而遨游燕、赵、齐、鲁间， 往往不占验而前知，言多奇中，一时号为李神仙。康熙十一年八十二岁卒。 康熙十二年《利津县新志》八"仙伎"载其预言明末清初事数则。王士《池北偶谈》二十二"李神仙"条亦载其为化李呈祥卜前程事一则。
[3]颜镇：镇名，即颜神镇。在益都西南一百八十里，明嘉靖间创筑，李攀龙、王世贞为作记及铭。今属淄博市，是该市具有悠久历史的生产陶瓷器 皿的中心。
[4] 谢：推辞。
[5] 南山：指颜神镇南不远峨眉山，山上有魁星楼和文昌阁。

从第一则来看，"戏术"似乎近于现在的"魔术"。但就这么个魔术。要一下子说清楚，却也不是件容易的事。作者在不满百字的一段文字里，却说得井井有条，使人如亲眼所见一般。作者行文也如魔术本身进行的过程一样。开始是交代，不惜多说几句，道具，布摆等等一一交代清楚。接着一个"旋出"，说明变化之快，"又、取又倾"，说明变化之奇。最后说明变出米来，不奇，"奇在多也。"作者从旁补一句，监非闲笔，是提高一步、把所叙的事，故意地从可信提到似乎不可信的一步，从而增加神秘感。只四个字，若删去，就索然无味了。
第二则就不是现在的魔术了，而是虚构的"仙术"。从叙事的技巧看，文字虽短而不平。行文至"启视一空"，一个跌宕，一个悬念。下面写出答案。至"在魁星楼下非与?"又一个跌宕，又一个悬念。再写整个事件的结果。如果将事件按时问先后叙述，就又索然无味了。由此可见，虽是短文，蒲翁走笔也决不掉以轻心。读者从中也可悟出一些作文之法。