苏仙  

译文
高明图任郴州知州时，发生了这样一件事。有一个姓苏的民女在河边洗衣服，河中有一块大石头，女子蹲在石头上。有一缕青苔，碧绿柔滑，非常可爱，在水面上荡漾，围着石头飘动了三圈。民女看了后心里一动，回家以后就怀了孕，肚子一天天大了起来。她母亲私下问她，女子把实情告诉了母亲，母亲一时也弄不明白。几个月后，竟生下了一个男孩。家人想偷着把他扔掉，但女子不忍心，藏在柜子里养着他。女子也决心不出嫁，以表明好女不嫁二夫。然而没有丈夫就生孩子，总归是不光彩的事。孩子已长到七岁了，还从未让他出来见外人。
一天，儿子忽然对母亲说：“儿已渐渐长大了，怎么能长久关在家里呢？我要走了，不能连累母亲一辈子。”问他到哪里去，他说：“我不是人种，我要腾云上天。”母亲哭着问他什么时候回来，他说：“等到母亲归天时，儿才来。我走了以后，你若需要什么，就打开藏我的柜子要，要什么有什么。”说罢，拜别母亲就走。母亲出门看时，已无影无踪了。女子回去告诉她的老母亲，老母也觉得很奇怪。
此后，女子坚守旧志，一直没有嫁人，与母亲相依为命。但是家境却越来越困难了，有时吃了上顿没下顿。女子忽然想起儿子临走时的话，打开柜子，果然有米有面，于是烧火做饭叫母亲吃。后来缺什么就要什么，有求必应。
又过了三年，女子的母亲因病死了。一切丧葬用品，都是取自柜中。葬了母亲后，女子独自一人过日子，一直过了三十年，从未接近过男人。
一天，邻居一个妇人去女子家借火，见她一个人坐在空房里，与她说了一会话就走了。过了一会，忽见一团彩云围着女子的房子，清清楚楚像盖子一样。云中立着一个人，穿着华丽的衣服，仔细一看，就是苏家的女子。转了很长时间，就渐渐升高看不见了。邻人都非常疑惑，到她屋里一看，见她打扮得非常漂亮，端端正正坐在那里，已经没有气了。大家因为她孤苦一人，正议论怎么给她出殡，忽然一个少年进来。这少年长得英俊魁伟，向着众人一一道谢。邻居们也听说过这女子曾有个孩子，所以也不怀疑。少年拿出钱来埋葬了母亲，并在墓旁栽上两棵桃树，就告辞而去，走了几步就脚下生云，然后就不见了。
后来，这两棵桃树结的桃，甘甜味美，当地人都叫它“苏仙桃树”。年年枝叶繁茂，硕果累累。在这里做官的，每每拿着这桃馈赠亲友。
注释
[1] 郴（chēn 琛）州：清代为直隶州，属湖南，即今湖南郴州市。
[2]举： 生育。
[3]置隘巷：扔进小胡同；指抛弃。《诗·大雅·生民》：“诞置之隘 巷，牛羊腓字之。”
[4]椟：木柜，木匣。
[5]幽禁：禁闭不使见人。
[6]腾霄昂壑：昂首于涧壑，飞腾于云霄。是以困龙腾飞自喻。
[7]属（zh ǔ主）纩：将死。《礼记·丧大记》：“疾病，??属纩以俟绝气。”属，附 着。纩，新丝绵。人将死，在口鼻上放丝绵，以观察有无呼吸，叫属纩。因 以作为将死或病危的代称。
[8]杳（yǎo 舀）：辽远不见踪影。
[9]仰屋：愁思无计的样子。
[10]举火：生火做饭。
[11]窥户：指出户。户，家门。
[12]兀坐：独自静坐。
[13]亭亭如盖：高耸如车盖。《文选》曹丕《杂诗》之二：“西北有浮 云，亭亭如车盖。”李善注，“亭享，迥远无依之貌。”
[14]靓妆：盛妆。凝坐：端坐不动；僵坐。
[15]无归：未嫁，因而无处归葬。

这个故事虽然不长，却记叙了封建社会一个妇女的一生。
作者始终围绕民女苏氏与神仙之间的关系这条线索来厥树、叙事，其它则一概简略。苏女因绿苔而生子，一件事；儿子离母而去，两件事；家里贫穷，幸能存活，三件事；苏女成仙，四件事；神仙种桃，五件事。然而在叙述这五件事的字里行间，却道出了苏女一生的悲惨命运。
正面看这五件事，这似乎是个令人高兴的故事。苏女怀的是仙胎，生的是神仙，生活也有神仙的帮助，她终于成仙而去，而且去得十分光彩荣耀。最后还留下了值得人们怀念的“苏仙桃。”然而从侧面看这五件事，完全相反。苏氏这个生长在封建社会受着封建思想意识薰陶的女子，无夫而孕，无论是从别人还是从自己的角度，这意味着什么，会给她的一生带来什么样的命运，是可想而知的。她怀的仙胎，但“终以为羞”；她生下的是仙子，却不敢让人知道，把儿子不得不关了七年；生活赖神仙帮助，仅仅是“赖以举火”而已，但她却只能是“矢志不嫁。”她几乎失去了一切，除了生命!“女独居三十年，未尝窥户”，蒲松龄确实是在表扬她恪守妇道，但是，漫漫三十年，短短一句话，其中包含了她多少辛酸，多少眼泪!虽然成仙而去，但回顾她的一生，却恰恰是仙人害了凡人!留下了“苏仙桃”，这几乎和唐代李颀的“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家”有异曲同工之妙，同样是用青春和生命换来的，她终其凄苦的一生，不过是留下了“苏仙桃”而已！