泛湖归出楼中望月  

译文
夜泛舟湖中，船桨荡起了一片片的月光。
游湖之后在水榭休息，面对曲汜坐看江潮回涌。
楼上的座位彼此相联，大家放下拐杖。互相都邀约一番后，一起坐下来。
鸿雁在沙州上哀鸣，猿猴在山顶悲呼。
高高的月几倒映在江中，疾风又从谷中吹来。
薄雾笼翠着峰峦，露珠挂满了枝头。
近看月光驱散了阴暗，远望一片宁静，荡涤尽白天的喧闹。
众人边谈边赏月，毫不知倦，从夜直至第二日清晨。
注释
澄瀛（chéng yíng）：即澄湖，水色清澈之湖。
星罗：星罗：像星群样罗列分布。轻桡（ráo）：借指小船。桡：小桨。
憩（qì）：休息。榭（xiè）：供人游息的木构敞屋。建在水边的叫“水榭”，建在台上的叫“台榭”。曲汜：犹曲岸回水。汜（sì）：指由主流分出而复汇合的河水。
回潮：江潮回涨。
辍：中止，停止。策：古代的一种马鞭，头上有尖刺。骈（pián）筵：并坐共席。骈：两物并列，成双的，对偶的，本诗中指并排。筵：竹席。
招要：亦作“招邀”，邀请。要：同“邀”。
渚（zhǔ）：小洲。
山椒：山顶。
亭亭：遥远的样子。
浏浏：一作“飀飀”，形容风疾劲。飚（biāo）：疾风。
斐斐：轻淡。幂（mì）：覆盖。岫（xiù）：山洞。
泫（xuàn）泫：指水流动貌、水下滴貌或露珠晶莹貌。泫：水珠下滴的样子。条：树枝。
瞩：注视。祛：除去，驱散。幽蕴：浓重的黑暗，指隐积在心中的烦愁。蕴：积。
荡：清除。喧嚣：喧闹嘈杂之声。
晤言：相对而言。罢（pí）：通“疲”，疲倦。

登高望月，几乎是被古今诗人写滥的题材。如何参古定法而又望今制奇，是一个饶有兴味的课题。这首诗虽算不得同类题材的名篇佳作，却也写得低回要眇，显示了自己的特色。
泛舟湖上，余兴未尽，复登楼赏月，真可谓赏心乐事。全诗紧紧扣住这一游兴的热点，从日落伊始，直至晨曦微绽。诗的开头两句：“日落泛澄瀛，星罗游轻桡。”点出“泛湖”题意，写日落星出时湖中泛游情景，楚人称湖泊池沼为“瀛”，前面着一“澄”字，极写湖水的清澈。在夕阳的爱抚下，湖面澄清如洗，轻舟游弋如飞，其怡然自乐之情溢于言表。在星光下，他和朋友们舍舟登岸，回到住处，这一层意思在诗中省去了，“憩榭面曲汜，临流对回潮。辍策共骈筵，并坐相招要”紧扣题意，他们泛湖归来之后，游兴未尽，又踏着星光夜色出楼游览了。他们一会儿在台榭小憩，临流观景，赏爱着绕旋台前、分而复合的曲流回波。一会儿又丢下竹杖，纷纷呼朋邀友，摆设酒宴，将要连筵接席，共度良宵。在酒酣耳热之余，又陶醉在那沉寂迷离的夜色之中。
正当诗人和友朋互相招邀而欢谈笑语时，蓦然传来哀鸿悲猿清异的叫声，引出另一番情趣。首先呈现于诗人耳目之内的还不是高悬的明月，也不是迷蒙的旷野，而是“哀鸿呜沙渚，悲猿响山椒。”沙洲空旷，山丘荒寂，忽有宿鸿哀鸣，夜猿悲啼，响彻空江深谷，显得格外凄清。乍看起来，这两句似乎只是闻之于耳而信手写来，其实它与上下文都有内在的关联，有一种人语惊猿狖，“月出惊山鸟”的意蕴。大雁的哀鸣，群猿的悲嚎，余音袅袅，不绝于耳，越发衬托渲染了夜空的幽寂。万籁俱寂的阗静，人们易于理解和感悟，而有声的阗静，却不是人人所能心领神会。当夜深人静之际，对夜色的把握，视觉与听觉并不是对等的。由于夜色的遮掩，视觉可能是迟钝的，而静夜中，听觉一般远比视觉来得敏感。唯其如此，诗人便先从“哀鸿鸣”与“悲猿响”写起，乍看起来不像是在描写夜色，而实际也正是以其出人意表的独特感受去渲染夜色，曲尽其妙。这不能不说是诗人杰出的创造。梁朝诗人王籍以其“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”名扬遐迩，实际上是在谢惠连这联诗基础上稍事增华、变本加厉而已。杜甫《题张氏隐居》用“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”来点染这位隐士所居住的环境，从侧面衬出诗中人物的思想感情。至于王维，作为画家、诗人兼音乐家，更从谢惠连这联诗中汲取了灵感。以动衬静，已成为古典诗歌创作中极常见的艺术手法。其发轫之功，当首推谢惠连。“亭亭映江月，浏浏出谷飚。斐斐气幕岫，泫泫露盈条。”这四句中用“亭亭”“浏浏”“斐斐”“泫泫”等四组重叠字描绘月色和夜风，传神写照，尤值得称道。月色如水，均匀地洒落在湖面上，闪动着鳞鳞的波光。夜风拂荡，从远处的山谷习习吹来。“亭亭”句和盘托出了江月和谷风的轮廓，寂静的夜晚，在人语、鸿鸣、猿啼、风吼的交响中喧闹起来了。真有一响俱响、一动俱动之感。而此时此刻，那明月却依旧静静地照着水面，全不为一派喧闹声所动，显得孤高而又清真。此诗题为“望月”，或许，诗人正是想从这月的品质中领悟一些什么。“斐斐”句则为之立意造形。风是无形的，则以云状之。云霭飘渺，宛若薄纱披在了沉迷的岩岫之上。月光是虚幻的，则以露实之。月华溶溶，在那布满露珠的枝条上泛着洁盈的月光。杜甫《月夜》诗“香雾云寰湿，清辉玉臂寒”，或许也从这两句诗中得到了某些启发。远看近看都充满诗情画意，令人引起无限的清思，可以畅心怀、绝尘俗，祛除胸中的郁闷，荡涤人间的烦嚣，故而说：“近瞩祛幽蕴，远视荡喧嚣”。这里所表现的不止是视觉感官的满足，而包含着面对清景，气清神清，自摅心愫的审美意向，概括了诗人对夜色的整体感受。从细微处而观之，幽蕴已祛，惟余下玲珑剔透的景致；从宏阔处而望之，鸟啼兽叫，更衬托出月夜的空旷。月色迷人，乐以忘倦，以至“晤言不知罢，从夕至清朝”，月已西沉，东方渐至发白。在此清景面前，诗人和朋友们不禁逸兴遄飞，清言妙语纷涌吐出，不能自休。不觉中，东方既白，已经是第二天的清晨了。这终夜的晤言，足证那高洁的湖上月色，对于诗人们心灵的澡涤，是何等的清畅，对于诗人们心灵的启迪，又是何等的深邃。
这首诗，作者以其敏锐的感受力，调动各种艺术手法，将那月色描绘得摇曳多姿，追魂取魄，可谓独臻妙境。

这首诗创作的具体年代已不详。元嘉五年（428年），谢灵运因为冒犯朝廷，再次回到了始宁。于是他和谢惠连及著名文士何长瑜、羊濬之、荀雍组成了一个小型的文学集团，尽情遨游山川，饮酒赋诗。共为山泽之游时谢惠连作下这首《泛湖归出楼中望月》。这首诗中所说的湖，《文选》李善注说是谢灵运始宁墅的大小巫湖，因此，此诗应是谢惠连在始宁时所作的。

这首诗中所说的湖，《文选》李善注说是谢灵运始宁墅的大小巫湖，因此，此诗应是谢惠连在始宁时所作的。
诗的开头两句：“日落泛澄瀛，星罗游轻桡”，点出“泛湖”题意，写日落星出时湖中泛游情景，楚人称湖泊池沼为“瀛”，前面着一“澄”字，极写湖水的清澈。在太阳已落，夜色渐深，群星灿然，布列空际的时分，诗人乘坐着小船，轻摇着短桨，泛游湖中，景色清幽而心情悠然。在星光下，他和朋友们舍舟登岸，回到住处，这一层意思在诗中省去了，而直接以“憩榭面曲汜，临流对回潮。辍策共骈筵，并坐相招要”紧扣题意，写他们泛湖归来之后，游兴未尽，又踏着星光夜色出楼游览了。他们一会儿在台榭小憩，临流观景，赏爱着绕旋台前、分而复合的曲流回波。一会儿又丢下竹杖，纷纷呼朋邀友，摆设酒宴，将要连筵接席，共度良宵。
正当诗人和友朋互相招邀而欢谈笑语时，蓦然传来哀鸿悲猿清异的叫声，引出另一番情趣。于是，诗人顺手拈出了“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒”两句。沙洲空旷，山丘荒寂，忽有宿鸿哀鸣，夜猿悲啼，响彻空江深谷，显得格外凄清。乍看起来，这两句似乎只是闻之于耳而信手写来，其实它与上下文都有内在的关联，有一种人语惊猿狖，“月出惊山鸟”的意蕴。深夜里，万籁俱寂，洲上征鸿和山中群猿也早已睡去，是人声的喧哗使它们惊醒过来，因而哀鸣悲啼，一片骚动。此刻，恰好又是“亭亭映江月，飀飀出谷飚”（飀：应为“风旁加刘”），夜空远处，一轮明月映澈清江；而幽谷深处，忽然又刮来劲疾的大风。寂静的夜晚，在人语、鸿鸣、猿啼、风吼的交响中喧闹起来了。真有一响俱响、一动俱动之感。而此时此刻，那明月却依旧静静地照着水面，全不为一派喧闹声所动，显得孤高而又清真。此诗题为“玩月”，或许，诗人正是想从这月的品质中领悟一些什么。
在皓月的映照下，一切景物都因银光素辉而显出清幽迷人的景色。映入诗人眼帘的是“斐斐气羃（mì，覆盖）岫，泫泫露盈条”，远处的夜雾云气，轻轻飘浮，像帷幕一样遮掩着峰峦，近处的露水如珠，清润晶莹，满满地挂在枝头。远看近看都充满诗情画意，令人引起无限的清思，可以畅心怀、绝尘俗，祛除胸中的郁闷，荡涤人间的烦嚣，故而说：“近瞩祛幽蕴，远视荡喧（xuān，声音大而嘈杂）嚣。”这里所表现的不止是视觉感官的满足，而包含着面对清景，气清神清，自摅心愫的审美意向。诗的最后两句：“晤言不知罢，从夕至清朝。”“晤言”，对言、交谈之意。在此清景面前，诗人和朋友们不禁逸兴遄飞，清言妙语纷涌吐出，不能自休。不觉中，东方既白，已经是第二天的清晨了。这终夜的晤言，足证那高洁的湖上月色，对于诗人们心灵的澡涤，是何等的清畅，对于诗人们心灵的启迪，又是何等的深邃！
这首诗以清凄的景象衬现诗人孤高的心境，是相当成功的，它是中华民族“境胜可以澡濯心灵”的传统审美意识的生动体现。另外，这首诗在叠字的运用上也颇具匠心，以“亭亭”形容“月”，以“飀飀”（风声）形容“飚”，不仅语言上有音乐美，而且使月、风显得有声有色，气象阔大。陈祚明评此诗云：“甚得叠字法，清出有态。”（《采菽堂古诗选》卷十八）诚然也。