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西僧

蒲松龄 〔清代〕
  两僧自西域来,一赴五台,一卓锡泰出。其服色言貌,俱与中国殊异。自言历火焰山,山重重气熏腾若炉灶,凡行必于雨后,心凝目注,轻迹步履之,误蹴山石,则飞焰腾灼焉。又经流沙河,河中有水晶山,峭壁插天际,四面莹彻,似无所隔。又有隘可容单车,二龙交角对口把守之。过者先拜龙,龙许过,则口角自开。龙色白,鳞鬣皆如晶然。僧言途中历十八寒暑矣。离西土者十有二人,至中国仅存其二。西土传中国名山四:一泰山,一华山,一五台,一落伽也。相传山上遍地皆黄金,观音、文殊犹生。能至其处,则身便是佛,长生不死。
  听其所言状,亦犹世人之慕西土也。倘有西游人,与东渡者中途相值,各述所有,当必相视失笑,两免跋涉矣。

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译文及注释
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译文
有两个从西域来的和尚,一个要去五台山,另一个要去泰山。他们的衣服颜色、语言相貌,跟中国都不一样。自己说:“曾经过火焰山,峰峦重叠,烟气蒸腾,热得就跟炉灶一样。凡要翻过这座山,必须在雨后才能走。走时要聚精会神,双眼凝视着地面,轻轻地抬脚,慢慢地走;一不小心误踏到山石上,就会立即冒出烈焰,把人烤伤。还经过流沙河,河里有座水晶山,陡峭的悬崖绝壁直插天际。山峰四面都晶莹清澈,像透明一般。还有一座关隘,宽窄仅能容一辆车子通过。有两条龙,口角相交,把守着这里。凡过关的人须先拜龙,龙如同意过,口角就会自己张开。龙的颜色是白色的,身上的鳞鬣都像水晶的一样。”
和尚又说:“我们共在路上走了十八年。刚离开西方时,有十二人,等来到中国,只剩下了我们两个。西方都传说中国有四座名山,一个泰山,一个华山,一个五台山,还有一个洛伽山。相传这些山上遍地都是黄金,观音菩萨、文殊菩萨就在这些山上住,凡能去这些地方的人,都会变成佛身,可以长生不老。”听这西域和尚说话的口气,就跟我们这里的羡慕西方乐土是一样的。倘若有去西方游历的人,和来东方求佛的人中途相遇,双方分别说说本地的实际情况,一定都会相视失笑,免除万里跋涉之苦了。
注释
[1]西域:玉门关以西、巴尔喀什湖以东广大地区,古称西域。
[2] 五台:山名。在今山西五台、繁峙县境,山有东南西北中五峰,故 称五台,又名清凉山。为我国佛教四大名山之一,相传为文殊师利菩萨显灵 说法道场,自隋唐以来香火极盛。
[3]卓锡:谓僧人投宿;又称挂锡。卓,悬挂。锡,锡杖。泰山:又称“岱 山”、“岱宗”,为五岳中的东岳。主峰在山东泰安县境。
[4]服色:指服装的款式。
[5]火焰山:及下文“流沙河”,皆吴承恩《西 游记》中西土地名。但关于火山、弱水的记载,则见于古籍甚早,是火焰山、 流沙河的渊源。
[6]心凝目注:思想集中,目力专注。
[7] 轻迹步履:轻步通过。意思是不能乘车马,脚步也不能放重
[8] 鬣(liè列):颈颔上的毛须及脊尾上的短鳍。
[9] 西土:即上文“西域”。
[10]华山:五岳中的西岳。在陕西华阴县境,以奇险著称。
[11] 落伽: 山名,即普陀洛伽山,又名普陀山。在浙江普陀县,为舟山群岛之一。相传 为观音菩萨显灵说法道场,故为中国佛教四大名山之一。
[12]观音:佛教菩萨名, 即观世音。因唐讳太宗名,故去“世”字。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨, 遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往解救,故名。为中 国佛教四大菩萨之一(另三为文殊、普贤、地藏)。自唐以后,中国寺院中 的观音塑像常作女相。
[13]文殊:佛教菩萨名,即文殊师利。中国佛教四大菩萨之一,为释迦 牟尼佛的左胁侍,专司智慧。塑像多骑狮子,表示智慧威猛。
[14] 西土:这 里指佛国。即净土宗所悦的“西方净土”、“西方极乐世界”。
[15]西游人:指向西土礼佛求经的僧人。
[16] 东渡者:指西土东来的僧人。
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蒲松龄
蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1...
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