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译文：
李王春先生的祖父，与我已故的叔祖玉田公，交情最好。一天夜里，李的祖父梦见玉田公到他家里，神色凄伤地和他说话。李祖问：“你来有什么事吗？”他回答说：“我要出远门，特来向你告别。”又问：“到哪里去？”回答说：“很远啊。”说完转身走了。李祖把他送到山谷中，见石壁有条裂缝，玉田公便拱手告别，然后背对石缝慢慢倒退着隐入石缝中，喊他也不应声。李祖一下从梦中惊醒了，挨到天亮，将梦中的事告诉了太公敬一，并让家人准备好吊丧的物品，说：“玉田公已经去世了。”太公叫派人先探听一下，如果是真的，再去吊唁。李祖不听，竟换上素服去了。到了玉田公的门前，果然见门上已挂着白幡了。
唉！古人对朋友，连生死都深信不疑；古人张元伯的灵车要等范巨卿来到，才肯前行，岂是荒诞之谈？
注释：
[1]王春李先生：李宪，字王春（县志作玉春），山东淄川人，作者挚友 李尧臣（字希梅）之父。明崇祯九年（1636 年）举人，清顺治三年（1646 年）进士。任浙江孝丰县（令属安吉县）知县，卒于官。有著作多种，未刊。 传见乾隆《淄川县志》六《续文学》。其祖，名字事迹未详。
[2]先叔祖玉田公：蒲生汶，字澄甫，作者叔祖。明万历十三年（1585） 举人，二十年（1592）进士。官直隶省玉田县知县。见《淄川县志》。
[3]长往：出远门，暗喻永逝。
[4]裂罅（xià下）：裂缝。罅，缝隙。
[5]太公敬一：李思豫，字敬一，李宪的父亲。传见《淄川县志》六《续 义厚》。
[6]具：丧用品。
[7]捐舍：捐弃宅舍；去世的讳称。《战国策·赵策》：“奉阳君妒，大 王不得任事，??今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”鲍彪注：“礼，妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”
[8]素服：丧穿的白衣。
[9]提旙：丧家门口所垂挂的长条形旗子。旙，同幡。
[10]丧舆待巨卿而行：《后汉书·独行·范式传》：范式，字巨卿，与汝南张劭为友。张死后，范式梦其来告丧期，并嘱临葬。范乃素车白马千里往。范未至，柩至扩而不肯进；范至，叩棺致唁，“执绋而引，柩于是乃前。” 遂如期成葬。