毛狐  

译文
农民马天荣，二十多岁时死了妻子，因家穷没有再娶。一天，他在田间干活，见一个少妇浓妆艳抹，踏着庄稼从田埂上走过来。脸面彤红，标致风流。马天荣怀疑她迷路了，环顾四野无人，就调戏她，少妇也微微迎合。马天荣便要求与她野合。少妇笑着说：“青天白日的，干那事合适吗？你回去，掩上门等我，晚上我就来。”马天荣不信，妇人发誓一定去。马天荣就告诉了自己住家的方向，少妇才走了。
夜间，少妇果然来了，两人便成了好事。马天荣觉得少妇的肌肤滑嫩异常，点灯一照，皮肤又红又薄像婴儿，浑身长着细毛。他觉得奇怪，又怀疑她来路不明，自己想这个少妇莫非是狐？就开玩笑般地追问她。那少妇也不隐讳，自认是狐。马天荣对她说：“你既然是仙人，当然会要什么有什么。蒙你对我这么相好，能否送些银子救济我呢？”少妇答应了。第二夜来到，马天荣就向她要银子。少妇故作惊愕地说：“我忘记了。”天明少妇临走时，马天荣又嘱咐了一遍。到了夜晚，少妇来后，马天荣就问：“我要的东西大概没有忘记吧？”妇人笑着说请再等一天。过了几天，马天荣向妇人要银子。妇人笑着从袖中拿出二锭银子给他，约五六两，翅着边有细花纹，非常好看。马天荣很喜欢，包好后珍藏在柜子里。
待了半年，马天荣有事需要钱用，就拿出藏的银子让人看。人们看了后说：“这是锡。”用牙一咬就掉下来。马天荣大为惊骇，收好回了家。到了夜间，妇人来到，马就对她生气地说风凉话。妇人笑着说：“你命薄，担不得真金呀。”一笑了之。马天荣说：“听说狐仙都是国色天香，可你却不然。”妇人说：“我们都是随着人变。你连一金之福都没有，落雁沉鱼的美人，你如何能享受？就我这个丑样子，当然配不上侍奉上流人物；然而比起大脚驼背的女人，也算是天姿国色了。”过了几个月，妇人忽然将三两银子赠给马天荣，并说：“你屡次向我要钱，我因你命薄不应藏有银子，所以没有给你。现在即将有媒人来提亲，我给你够买个媳妇的钱，也借以表示赠别。”马天荣自己表白并没有打算娶妻，妇人说：“一两天之内，自然会有媒人来。”马天荣问：“你没听说那妇人长得怎样？”少妇说：“你想要漂亮的，当然就是漂亮的。”马天荣说：“这我不敢奢望。可是三两银子怎么能买个媳妇呢？”妇人说：“这是月老安排好的，不是人力可以改变的。”马天荣问：“你为什么忽然说咱们要分别？”妇人回答说：“像我们这样戴月披星地偷情，终不是个长法。你自然会有妻子，干吗要这样搪塞下去呢？”天一亮少妇就走了，走时将一包黄药面送给马天荣，说：“分别后恐怕你会得病，服这药可以治好。”
第二天，果然有媒人来马家。马天荣先问女方的相貌，媒人说：“不美，但也不丑。”马天荣问：“多少聘金？”答说：“约四五两银子。”马天荣不愁这个价钱，但必须要亲眼见见那个女子。媒人怕良家女子不肯抛头露面，就约马天荣一起去相看，见机行事。到了女方村边，媒人先进村，让马天荣在村外等着，过了很长时间，才回来说：“巧了！我的表亲与她同住在一个院落，刚才我去看见那女子正在她屋中坐着。请你假装着拜访表亲的，从她身边走过，相距很近，你可偷着看看。”马天荣跟着媒人进去，果然见一个女子坐在屋里，身子伏在床上，正让侍女给她搔背。马天荣从她身边走过，看了一眼，女子长得果然和媒人说的一样。到了商定聘金时，女方并不计较，只要一二两银子，用来妆扮女子出嫁。马天荣以为得了便宜，就按数交付了银子，又酬谢了媒人及写婚书的人，三两银子恰好用完，也没多费一文钱。
选了个良辰吉日，将女子娶进门来。一看，原来是个鸡胸弯腰驼背的女人，脖子很短像缩头乌龟；看裙下，露着两只尺把长的大脚。这才明白狐仙说的话是有原因的。 
异史氏说：根据人的样子来变化，也许是狐女自嘲的说法，然而她所说的“福泽”，确实可以深信不疑。我每每说：不是祖宗几代的修行，不可以获得很高的官位；不是自身几代的修行，不可以得到佳人。相信因果报应的人，一定不会认为我的话很迂腐。
注释
[1]农子：农家子弟。
[2]芸：除草。
[3]践禾越陌：踩着庄稼，越过田间小路。陌，田间东西向的小路。
[4]致：风度举止。
[5]微纳：默然接受。
[6]宁：岂。
[7]矢之：向马发誓。
[8]门户向背：门户向着何方、背依何处。犹言住 宅方位。
[9]踪迹无据：来路不明。
[10]仙人：对狐精的婉称。
[11]铤（dìng 定）：通“锭”。
[12]雅可爱玩：很可爱，很好玩。
[13]国色：一国中最美的女子。《公羊传·僖公十年》：“骊姬者，国 色也。”
[14]落雁沉鱼：形容绝色女子。《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之 所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。” 本谓鱼鸟不辨美色，后反用其意，以“沉鱼落雁”形容女子貌美。
[15]月老： 月下老人。唐人李复言《续幽怪录·定婚店》：韦固夜经宋城，见一老人倚 囊而坐，向月检书。韦问何书，答曰：天下之婚牍。又言囊中赤绳，以系夫 妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不可脱。后因以月下老人（月老）为主 管婚姻之神，又为媒人代称。
[16]使君自有妇：借用乐府民歌《陌上桑》诗句：“使君自有妇，罗敷 自有夫。”意谓马天荣即将有妇。
[17]搪塞：苟且敷衍。
[18]刀圭：古时量取药物的用具，容量很少。
[19]露：犹言抛头露面。
[20]相机因便：看机会、乘方便。
[21]倩（qiàn 欠）人爬背：请人替自己搔背。
[22]廉之：认为聘金便宜。
[23]书券者：写婚书的人。
[24]莲舡（chuán 船）：女鞋的戏称，谓其大如船。旧时习称女子尖足 为金莲，故有此称。舡，船。
[25]福泽：指命中福分。
[26]因果：指佛教因果之说。因，谓因缘。酬因曰果。佛教认为任何思 想行为，都必然导致相应的后果，乃有前世、现世、后世的“三世因果”理 论。
[27]河汉：银河。比喻言论迂阔渺茫。《庄子·逍遥游》：“肩吾问于 连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返；吾惊怖其言，犹河汉而无 极也。’”唐成玄英疏：“犹如上天河汉，迢递清高，寻其源流，略无穷极也。”

故事本身并无太大的社会意义，无非是说：不是本份所有，不可强求，即使强求，也达不到目的。但是作者在叙述时脉络清楚却不板不滞，重视了人物精神气质和个性特征的细致刻画，因而还是具有一定的艺术价值的。
故事一开始介绍主人翁的时候，就交代了两点：一是“贫”，一是“丧偶”、“不能娶”。故事始终扣住这两点向前发展，不枝不蔓。
马天荣因不能娶，所以遇见狐精也不畏不惧。因为贫穷，所以一而再、再而三地向狐精要银子。作者在叙述中强调了两个细节：一是这狐精虽然“致亦风流’，但是“细毛遍体”，并非天姿囤色，不过在美丑之间。这个特征把她与别的篇章中的狐精区别开来。一是马天荣不能识别银子的真假，假银子也“深藏于椟”，这就从更深处说明了他的“贫”是真贫、赤贫。这两者合在一起，表明马天荣所关心的是两件事——财和色。所以，接下去毛狐赠银后告诉他有媒人来时，他首先问的是那将来的妻子容貌如何，接着问的是“三金何能买妇”，最后才问“何遽言别”。三个问题，孰轻孰重，清清楚楚。毛狐和他相识一场。在他心目中所占的位置也很清楚了。
后来，果有媒人来提亲。同样，他首先问的是容貌，接着问的是聘礼的多少。二者相比，他更重前者，于是就引出了“相亲”的一场喜剧来。在这场戏瞪，马虽被人戏弄，但是他始终足老老实实，只求貌在美丑之问，费用为自己所能承担，不作非份之想，不欲过高之求，表现出了一个平民的气质与性格特征。
结尾数语，虽用的足“反跌”之法，使其出人意外，但是与前面毛狐的一番议论相呼应，更增强了故事的喜剧效果。