开善寺诗  

注释：
①鹫岭：即灵鹫山，在中印度，如来曾讲经于此，故佛家以为圣地。此处借指锺山。
②王城：京都，指建康（今南京）。
③不极：不尽。
④萧散：疏散。
⑤古石：开善寺之东，山巅有“定心石”。
⑥枯树：据《六朝事迹编类》所引《宝公实录》和《高僧传》载，高僧宝志生于一株古木鹰巢之中。为朱氏妇收养，并施宅为寺。宝志自幼便在锺山出家为僧，死后葬锺山。疑“枯树”句因宝志生于古木事而发。
⑦淹留：久留。
⑧幽桂：生在山林深处的桂树。淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽”、“攀援桂枝兮聊淹留”、“王孙兮归来，山中兮不可久留”。此即用其意，言未能久留，深以为憾。

阴铿的写景名篇颇多，《开善寺》一诗，写开善寺明媚的春光，色彩明媚，动静相宜，仿若一幅生动的画卷展现在眼前。
这首诗是作者在春日游览开善寺时所作，开善寺在南京钟山独龙阜上，建于梁武帝天监（502～519）年间。时钟山多佛寺，开善寺风景独胜。全诗以工笔写景，从“登临情不极”说起，以“淹留惜未及”结尾，中间部分是景色描写，表现了诗人对大自然风光的迷恋之情。鹫岭，即灵鹫山，本为中印度佛教圣地，如来曾在此地讲经，因开善寺亦为佛门禅院，所以此处借指钟山。开篇四句，着眼钟山全景，写开善寺春光遍野，诗人游兴盎然。“莺随入户树”四句是全诗的精华部分，意象精妙，用词洗炼，是历代传诵的写景名句。诗句以莺、花、云、晖四景点泼写出一幅静幽美丽的山寺图：树随风动，风吹花落，黄莺被树枝带入了窗户，花朵与清风共舞；白云悠悠归来，落霞洒落窗外。作者用“随”、“逐”、“归”、“落”几个动词来刻画景物的形态，动中有静，以动衬静，更渲染出山寺古刹特有的灵静。“古石”二句，以山寺周围景物加以点缀，进一步描绘山寺的古老悠远。末尾两句用“何年卧”、“几春空”的设问为古老的山寺平添了几分神秘幽渺的气氛。诗人借用《淮南小山·招隐士》中的“桂树丛生兮山之幽”、“攀援桂枝兮聊淹留”、“王孙兮归来，山中兮不可久留”等句子，表达了诗人不能久留于此，辜负美景，深以为憾的情绪。