却登高文  

译文
　　玉杯清酒，金盘绣糕，茱萸气浓，菊花飘香。近臣进言说：“良辰美景，正可野外登高。更何况山林正等待大王游猎，而秋光也正等待大王去欣赏呢？”
　　我告诉他们说：“我年轻时候，心思流荡散乱，如猿马难以控制，总是纵情欢乐，游赏忘疲。写心中感想于文章，赋风花雪月于诗篇。视五陵结伴遨游为寻常，在京城地区做官为浅陋。花费巨资聘买歌妓，使用彩绳来栓系游船，耗费丝帛装饰房屋，丢弃的酒槽堆积如山。年年参加登临节，岁岁不舍选乐游。轻剪金菊头上戴，罗长我作青。岂知人性如萑苇一样卑贱，忘记了放纵亡国的历史教训；逸乐如同毒药，使德行修养付诸东流？”
　　“现在我年岁已老，内心凄凉，为父亲去世而哀伤，为兄弟离别而忧愁。登上山冈踮起脚尖，纵目远望寻找手足。鹡鸰在原相从而飞，可是我的兄弟还没有归来。天苍苍风凄凄，心中难受泪流满面。无一丝欢乐可作，有万缕悲丝缠上心头。唉!唉!你们要我做的，实在不合适。”
注释
却：拒绝，推辞。
登高：指农历九月初九日登高的风俗。南朝梁人吴均《续齐谐记·九日登高》：“汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日汝家中当有灾，宣急去，令家人各作绛囊盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：‘此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”
玉斝（jiǎ）：玉制的酒器。斝，商代盛行的青铜酒具，似爵而较大，三足、两柱、一鋬，圆口平底。这里用以形容玉质酒杯的典雅。
澄醪（láo）：泛指清醇的美酒。醪，汁渣混合的酒，又称浊酒，也称醪糟。
茱房：亦称“茱萸房”“萸房”，茱萸花的子房，这里指代茱萸。西晋周处《风土记》：“九月九日，律中无射而数九，俗于此日以茱萸气烈成熟，当此日折茱萸房以插头，言辟思气而御初寒。”
芳时：花开时节，良辰。
令月：吉月。
藉野：在野外席地而坐。
以：与。
矧（shěn）：况且。
上林：即上林苑，古宫苑名。秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建。故址在今西安市西及周至、户县界。这里指代可供游猎的山林。
伺幸：盼望君王驾临。
待褒：等待褒扬。
意如马，心如猱（náo）：意谓心猿意马，心思流荡散乱，如猿马之难以控制。猱，兽名，猿类，身体便捷，善攀缘。
槃：同“盘”，快乐。恣：放纵。
悁（juàn）心志于金石：谓用心于写作。悁，耗费。一说郁结。金石，古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。这里泛指刻于金石之上的文字。
泥：迷恋，使人流连。
诗骚：《诗经》《楚辞》的并称。这里代指诗赋创作。
轻五陵之得侣：意谓以得知交遨游繁华之地为寻常之事。五陵西汉五个皇帝陵墓所在地，亦即五县：长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，均在渭水北岸，今陕西威阳附近。汉元帝以前，每立陵墓，辄迁徙四方富豪及外戚于此居住，令供奉园陵，称为陵县。这里指代繁华的游乐场所。
陋三秦之选曹：意谓视在京城地区做官为浅陋。三秦，秦亡以后，项羽三分关中，封秦降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，合称三秦。因其地在长安一带，故后泛指京城地区。选曹，官名主铨选官吏事。
量珠聘伎：花费巨资聘买歌妓。量珠，唐代刘恂《岭表录异》卷上：“绿珠井，在白州双角山下。昔梁氏之女有容貌，石季伦为交趾采访使，以真珠三斛买之。”后因以“量珠”为买妾的代称。
纫彩维艘：意谓使用彩绳来栓系游船，炫耀其豪华。纫，搓，捻。维，系，拴缚。
被墙宇以耗帛：意谓耗费丝帛装饰房屋，这里在显示奢侈。墙宇，指房屋。
论邱山而委糟：意谓丢弃的酒槽堆积如山。这里在显示纵情饮乐。委，丢弃。邱山，一作“丘山”，泛指山。
萑（huán）苇：两种芦类植物。兼长成后为萑，葭长成后为苇。蒹、葭都是价值低贱的水草，亦常用作谦词。
长夜之靡靡：指酗酒无度。商纣曾作靡靡之乐，长夜之饮，后用以指放纵亡国的历史教训。
宴安：指逸乐。
累：损。
大德：生命，也指君子品德。《周易·系辞下》：“天地之大德曰生。”
齿：这里指人的年龄。
忉忉（dāo dāo）：忧思貌。
家艰：指父母的丧事。这里指李煜父亲李璟的丧事。
如毁：出《诗经·周南·汝坟》：语“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毁，因居丧过于哀痛而损害健康。
郁陶：忧闷于怀。
陟彼冈矣企予足：意谓登上山冈葛起脚盼望兄弟归来。企足，踮起脚跟。《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼冈兮，瞻望兄兮。”
望复关兮睇予目：意谓纵目远望兄弟所在的地方。语出《诗经·卫风·氓》：“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”复关即重关的意思，在近郊设重门以防异常。此借为指心中关切的兄弟所在。睇目，纵目。睇，视，望。
原有鸰（líng）：比喻兄弟之情。鸰，即鹡鸰。《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”后以“鹡鸰”比喻兄弟，以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
季：兄弟姊妹排行最小的，后泛指兄弟姐妹中幼小的，这里指邓王。
踟蹰：徘徊。一作“踯躅”。
涟洏（lián ér）：亦作“涟而”，泪流貌。
於戏（wū hū）：叹词。於，叹词。戏，同“呼”。
噫嘻：叹词，表示慨叹。
宜：应该。

　　这篇文章创作于开宝五年（972）或六年（973）的九月九日重阳节。开宝四年（971），李煜派其母弟李从善如宋朝贡，去唐号，称江南国主，改印文为“江南国印”，完全成为宋朝的藩国。宋太祖封李从善为泰宁军节度，兖、海、沂等州的观察使，留之于京师，赐甲第汴阳坊，不让其返国。与此同时，又不断地命从善贻书后主，督促李煜入京朝见。李煜自然不敢，于是便写信给宋太祖求从善归国。宋太祖以疏示从善加恩慰抚。李煜愈悲，每凭高北望，泣下沾襟，由是岁时游宴多罢不讲，并在重阳节众人劝其登高时，写下这篇《却登高文》。

　　李煜在这篇文章中，极力表达的是对过去奢靡生活的追悔之情。李煜写这篇文章时，萦绕在心中的不仅有思念兄弟之情，更多的是对国事的忧威，即所谓“怆家艰之如毁”，只不过惧于当时的情势，不敢言明而已。
　　在这篇文章中，李煜以主客问答的形式，表述了自己手足不得相见的悲伤之情，以及对年轻时候兄弟们奢侈享乐生活的怀念：“量珠聘伎，纫彩维艘。被墙宇以耗帛，论邱山而委糟。”他感觉到，如今的手足分离，和当年这种不思振作的生活恐怕不无关系。“原有鸰兮相从飞，嗟予季兮不来归。空苍苍兮风凄凄，心那用兮泪涟满。无一欢之可作，有万绪以缠悲”可谓此文名句。就在当年的三月，李煜继续派自己的弟弟李从谦如宋进贡珍宝器用金帛、并买宴钱，数量加倍。
　　文章以“尔之告我，曾非所宜”为结束，呼应开头的“左右进言”，说明在国破家亡与兄弟离索的悲痛心情下庆祝节日并不合适。