范生者,宿于旅,食后烛而假寐。忽一婢来,袱衣置椅上,又有镜奁揥箧,一一列案头,乃去。俄一少妇自房中出,发箧开奁,对镜栉掠;已而髻,已而簪,顾影徘徊甚久。前婢来,进匜沃盥。盥已捧帨,既,持沐汤去。妇解襆出裙帔,炫然新制,就着之。掩衿提领,结束周至。范不语,中心疑怪,谓必奔妇,将严装以就客也。妇装讫,出长带,垂诸梁而结焉。讶之。妇从容跂双弯,引颈受缢。方一着带,目即合,眉即竖,舌出吻二寸许,颜色惨变如鬼。大骇奔出,呼告主人,验之已渺。主人曰:“曩子妇经于是,毋乃此乎?”异哉!即死犹作其状,此何说也?
异史氏曰:“冤之极而至于自尽,苦矣!然前为人而不知,后为鬼而不觉,所最难堪者,束装结带时耳。故死后顿忘其他,而独于此际此境,犹历历一作,是其所极不忘者也。”
译文及注释
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译文:
有个姓范的读书人,住在一家旅店里。晚饭后,他点着蜡烛,卧在床上,假装睡觉。忽然有一个侍女走进来,将包着衣物的包袱放到椅子上;还有梳妆镜匣和梳妆盒子,一样一样摆放在案头上,便离去了。不多时,一个少妇从房间里出来,打开梳妆盒子和镜匣,对着镜子梳妆;一会儿梳理发髻,一会儿插戴头簪,又对着镜子前后左右仔细打量自己的身影。这样过了很长时间,那个侍女又来了,端了水来让少妇净面。少妇洗完之后,侍女又捧上手巾,等少妇擦拭完了,又把洗脸水端走了。少妇解开包袱,取出裙子、披肩,光灿灿的全是新缝制的,便穿在身上。又掩掩衣衿,提提衣领,挽结束扎十分周到。范生看到这一切,没说话,心里却有些儿疑惑、惊讶,心想这一定是个私奔的女人,要打扮得漂漂亮亮去幽会。少妇梳妆完了,取出一条长长的带子挂到粱上,并挽了个扣子。范生不禁一惊。只见她从容自若地抬起两只脚跟,伸长脖子要上吊;脖子才伸进扣子里,眼睛就闭上了,眉毛也直竖起来,舌头伸在嘴外面两寸多长,脸色变得悲惨像鬼似的。范生吓得慌忙跑出门外,呼喊着告诉旅店的主人。店主人忙去察看,少妇已经无影无踪了。店主人说:"以前我的儿媳就是吊死在这里的,莫非就是她吗?"咳,真希奇呵!人已经死了还重演她惨死的样子,这是什么道理呢?
注释:
[1]逆旅:客店。
[2]烛:点燃着的蜡烛。
[3]镜奁(lián 连)揥(tì)箧:存放妇女梳妆品的器具。镜奁:镜匣。揥:梳、篦。
[4]栉掠:栉发掠鬓,言其梳妆。
[5]匜(yí夷):古代洗手盛水的用具。洗手时,把盥中的水,倒在手上, 下面用盘承接。《左传·僖公二十三年》:"奉匜沃盥。"
[6]帨(shuì税):拭物之佩中,此指拭手之中。《礼记·内则》:"盥卒 授巾。"郑玄注:"巾以帨手。"
[7]裙帔(pèi 配):下裙和披肩。泛指女人衣裳。
[8]结束:装束,打扮。
[9]奔妇:私奔之妇。
[10]跂(qǐ企)双弯:踏起双脚。跂,通"企"。踮起脚后跟。双弯, 即双脚。旧时女子缠足,足背弓起,故称。
[11]合:此据铸雪斋抄本,原作"含"。
[12]经于是:自缢于此。经,自经,即上吊而死。
有个姓范的读书人,住在一家旅店里。晚饭后,他点着蜡烛,卧在床上,假装睡觉。忽然有一个侍女走进来,将包着衣物的包袱放到椅子上;还有梳妆镜匣和梳妆盒子,一样一样摆放在案头上,便离去了。不多时,一个少妇从房间里出来,打开梳妆盒子和镜匣,对着镜子梳妆;一会儿梳理发髻,一会儿插戴头簪,又对着镜子前后左右仔细打量自己的身影。这样过了很长时间,那个侍女又来了,端了水来让少妇净面。少妇洗完之后,侍女又捧上手巾,等少妇擦拭完了,又把洗脸水端走了。少妇解开包袱,取出裙子、披肩,光灿灿的全是新缝制的,便穿在身上。又掩掩衣衿,提提衣领,挽结束扎十分周到。范生看到这一切,没说话,心里却有些儿疑惑、惊讶,心想这一定是个私奔的女人,要打扮得漂漂亮亮去幽会。少妇梳妆完了,取出一条长长的带子挂到粱上,并挽了个扣子。范生不禁一惊。只见她从容自若地抬起两只脚跟,伸长脖子要上吊;脖子才伸进扣子里,眼睛就闭上了,眉毛也直竖起来,舌头伸在嘴外面两寸多长,脸色变得悲惨像鬼似的。范生吓得慌忙跑出门外,呼喊着告诉旅店的主人。店主人忙去察看,少妇已经无影无踪了。店主人说:"以前我的儿媳就是吊死在这里的,莫非就是她吗?"咳,真希奇呵!人已经死了还重演她惨死的样子,这是什么道理呢?
注释:
[1]逆旅:客店。
[2]烛:点燃着的蜡烛。
[3]镜奁(lián 连)揥(tì)箧:存放妇女梳妆品的器具。镜奁:镜匣。揥:梳、篦。
[4]栉掠:栉发掠鬓,言其梳妆。
[5]匜(yí夷):古代洗手盛水的用具。洗手时,把盥中的水,倒在手上, 下面用盘承接。《左传·僖公二十三年》:"奉匜沃盥。"
[6]帨(shuì税):拭物之佩中,此指拭手之中。《礼记·内则》:"盥卒 授巾。"郑玄注:"巾以帨手。"
[7]裙帔(pèi 配):下裙和披肩。泛指女人衣裳。
[8]结束:装束,打扮。
[9]奔妇:私奔之妇。
[10]跂(qǐ企)双弯:踏起双脚。跂,通"企"。踮起脚后跟。双弯, 即双脚。旧时女子缠足,足背弓起,故称。
[11]合:此据铸雪斋抄本,原作"含"。
[12]经于是:自缢于此。经,自经,即上吊而死。
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鉴赏
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在《夷坚志》、《子不语》、《续新齐谐》、《耳食录》等古代志怪小说中,关于缢鬼的故事不少。《聊斋志异》中的《缢鬼》就是一篇叙述缢鬼申冤故事的小说。《缢鬼》从他者的视角叙述缢死的少妇的鬼魂一遍遍上演"束装结带"投环自尽的情景。小说中的范生只是目击者,基本不参与故事,处于故事主要情节之外。这个冤死的少妇,自缢前首先进行了一番梳妆打扮,只见她打开梳妆盒,把里面的东西一一陈列在案头,开始对镜贴花黄,首先挽了个发髻,接下来又插上簪子,做完这些后,又洗刷,还顾影自怜一番。后来还解开梳妆穿的罩衣,整理下裙和披肩。这个场景在不少描写缢鬼的小说中都有出现。譬如,袁枚的《续子不语》就叙述了这样的场景:夜半,忽闻梁间有声,观之,则弓鞋双垂而下,年二十许之美人也,凭栏望月,取妆奁作梳沐状。复行至厢楼,揭起覆瓦数沟,取出白镪六封摊几上,展玩叹息。仍复包裹藏瓦沟中,覆盖如故,转身至赵榻前,将掀帷幕。赵下榻叱逐,直至楼下。入后园竹林中而没。窥之,内有新厝棺,知即此祟。
这个美人和《缢鬼》中的少妇一样,自缢前先梳妆打扮一番。这样的描写表现出她们对生的依依不舍,但是因为种种冤屈,又无法生活下去,所以才不得已选择了自缢。她们内心的冤情,可以想象有多么大。小说对少妇自缢场景的描写也非常细致:"妇装讫,出长带,垂诸梁而结焉。讶之。妇从容跛双弯,引颈受缢。方一着带,目即合,眉即竖,舌出吻二寸许,颜色惨变如鬼。"此拈用"垂"、"结"、"跛"、"引"等几个动词,活灵活现地把少妇自缢的场景展现出来了。如此视死如归,可以想象,要有多么深的冤屈,才能迫使一个妙龄少妇下定决心引颈受缢。更值得注意的是,少妇自缢时非常地从容,她拿出一根长长的带子,搭在房梁上打了一个结,从容地踮起脚尖,把头伸进去自缢。
这篇小说虽然没有告诉我们这个少妇到底受了何种冤屈而选择自缢,但是我们可以断言其难以容身才如此这般。正如程章灿在《鬼的名目:鬼话连篇之八》中所说:"大概溺死和自缢而死者,满腹都是冤结,郁积不散,所以常要出来捣鬼。古代妇女,尤其是处于社会下层的普通劳动妇女,地位低贱,最难摆脱悲惨的命运,一时怨结难解,悲愤莫诉,乃至迫于当时情势而自缢身亡。在鬼故事中,缢鬼现形多为女人,这是比较容易理解的。"
这个美人和《缢鬼》中的少妇一样,自缢前先梳妆打扮一番。这样的描写表现出她们对生的依依不舍,但是因为种种冤屈,又无法生活下去,所以才不得已选择了自缢。她们内心的冤情,可以想象有多么大。小说对少妇自缢场景的描写也非常细致:"妇装讫,出长带,垂诸梁而结焉。讶之。妇从容跛双弯,引颈受缢。方一着带,目即合,眉即竖,舌出吻二寸许,颜色惨变如鬼。"此拈用"垂"、"结"、"跛"、"引"等几个动词,活灵活现地把少妇自缢的场景展现出来了。如此视死如归,可以想象,要有多么深的冤屈,才能迫使一个妙龄少妇下定决心引颈受缢。更值得注意的是,少妇自缢时非常地从容,她拿出一根长长的带子,搭在房梁上打了一个结,从容地踮起脚尖,把头伸进去自缢。
这篇小说虽然没有告诉我们这个少妇到底受了何种冤屈而选择自缢,但是我们可以断言其难以容身才如此这般。正如程章灿在《鬼的名目:鬼话连篇之八》中所说:"大概溺死和自缢而死者,满腹都是冤结,郁积不散,所以常要出来捣鬼。古代妇女,尤其是处于社会下层的普通劳动妇女,地位低贱,最难摆脱悲惨的命运,一时怨结难解,悲愤莫诉,乃至迫于当时情势而自缢身亡。在鬼故事中,缢鬼现形多为女人,这是比较容易理解的。"
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