东阳夜怪录  

译文：
前进士王洙，字学源，祖上是琅玡人。元和十三年春天考上进士。
曾经居住在邹鲁一带的名山中读书学习。王洙自己说，在之前四年，因随本州申报的名册入京考试，黄昏时停留在荥阳的一家旅店住宿。
正值彭城的秀才成自虚客居此地，因家中有事不能去考试，打算回家乡去。遇见王洙，成自虚就说起赶考奔波的辛苦。自虚字致本，说话时谈到他亲眼所见的人间异事。
这一年，自虚在十一月八日从长安向东返家（指元和八年）。第二天，到了渭南县，遇上阴天，不知道时辰的早晚。县令黎谓留他喝了几杯酒。自虚仗着自己的坐骑强健，就让仆从带着行李，先到前面的赤水店住宿等候，他再逗留一阵。
当他后来出了县城东门时，只见阴风刮地，飞雪漫天，走了没有几里路，天色就昏黑下来。自虚的仆从，都被他先叫走了，路上又见不到一个行人，无法问路。到了这时他也不知道走到哪里了。他经过东阳驿往南，寻找赤水谷口的道路。离开驿站不到三四里路，有块低洼的谷地。成自虚借着林间微弱的月光，大致分辨出一座寺庙，就推开庙门，赶紧走进去。雪下得更大了。自虚心想既是庙宇，一定有住持的僧人，打算请求避风躲雪，就策马进入内院。这以后才看清北面横着几间空屋，静静的不见光亮。倾听了很久，好像隐约有喘息的声音。
于是他把马拴在西面的柱子上，连声说：“院主和尚，今夜请大发慈悲救救我。”慢慢地听见有人应道：“老病僧智高在这里。寺里的僮仆刚才已经被派到村中化缘去了，无法找到火烛。雪这样大，又是深夜，客人是做什么的？从哪里来？四面都没有亲邻，从哪里得到帮助呢？今晚你如不嫌我生病龌龊，姑且就留在这里，以免在风雪中受苦。我可以把垫床的谷草分一些给你，能躺下歇息了。”自虚没有别的办法，听见这话心里也很高兴。进屋后问道：“高公的故乡在哪里？为什么住在此地？出家以前姓什么？既然蒙受接纳收容，应当多少知道一些高公的身世。”智高说：“贫僧俗姓安（因身体有‘肉鞍’的缘故），生在沙漠的西面，因为发愿舍身为佛，随着机缘来到中国。到这里没有多久，寺院荒芜还未收拾。秀才突然到来，没有什么可以招待，希望不要见怪。”自虚跟他这样一问一答地说话，渐渐忘记了先前的疲倦，就对高公说：“现在才知道‘探宝化城’的意思。如来不是随便用作比喻的。
今天高公是我的导师了。高公是佛家正宗，所以才有如此让人心服的道理。”
不久，传来杂乱的脚步声，好像有几个人一起走过来。接着就听见有人说：“好一场大雪。师丈是否在家？”高公还没有来得及答应，又听见一个人说：“曹长先走。”有人说：“朱八丈应该先走。”又听见有人说：“路很宽，曹长不必苦苦相让，一同走都可以。”自虚心想来的人很多，胆子也就大起来。过了一阵，好像来人都在屋里坐下了。其中一个人说：“师丈，这里有住宿的客人吗？”高公回答说：“刚才有位客人来投宿。”自虚眼前昏黑一片，看不清那些人的模样。只有最前面的一个人俯身檐下被雪光映照着，仿佛看见他穿着黑色的皮袍，背部与肋下有白色补叮那人先向自虚发问道：“客人为何独自冒雪深夜到这里来？”自虚就把实情详细告诉他们。那个人于是请问自虚的姓名。
自虚回答：“进士成自虚。”自虚也跟着这话说道：“黑暗中不能拜识诸位的尊颜，将来无法告诉子孙我的旧友，请各位说说自己的官职及姓名。”话音刚落就听见一人说：“我是前河阴转运巡官，试左骁卫胄曹参军卢倚马。”又有一人说：“我是别号叫‘桃林客’的副轻车将军朱中正。”又有一人说：“我名叫去文，姓敬。”又有一人说：“我名叫锐金，姓奚。”这时好像大家已经团团围坐下来了。
开始的时候，因为说到成自虚赶考的事，卢倚马转而又评论起诗文来。卢倚马说：“我小的时候，就听人吟咏师丈的《聚雪为山》诗，至今还记得。今夜的景象如同诗中所写的一样。师丈，有这回事吗？”高公说：“那诗写的是什么，你说说看。”倚马说：“我记得是这样：
谁家扫雪堆在庭院前，
如千山万壑只在脚下。
我心里不觉透衣寒冷，
曾在冰雪中住过几年。”
成自虚听后茫然若失，张着嘴眼睛发直，觉得诗意难测。高公就说：“雪山是我家乡的山。有一年偶然看见小孩堆雪玩耍，峰峦耸立如群山的形状，不禁向西遥望故乡，怅然之余写下这首诗。曹长真聪明，居然还记得。贫僧从前那些拙劣的诗句，要不是因为曹长果真念出来，我也要忘记了。”倚马说：“师长逍遥驰骋荒漠之中，摆脱了尘世的羁绊，道德高尚，可以说是高出我辈一头。像我们这班人，望尘莫及，怎么能看到你的高远？我今年春上因公事进城，天性愚蠢笨拙，城里生活费用昂贵，苦不堪言。暂时的羁（羁谐音‘饥’）旅异乡，虽然日夜勤劳，食料很少，负担却不轻，常常害怕受到处罚责备。近来承蒙所在的衙门转换了一个空头官衔（意为徒然改作替代劳役的驴子），是想以后请求免去羁绊和负担。昨晚出了长乐驿后在城墙下露宿，不由悲伤自己在尘世中奔波劳苦，感慨中就有了隐居山林与山鹿野麋为伍的想法。因此写了两首歪诗寄给同伴。对着诸位诗人，很想念一遍，又有些不敢。”自虚说：“今晚是什么夜晚，能有幸听到你的佳作！”倚马又谦让说：“是我不揣荒疏浅薄，何况师丈文坛大师在这里，怎敢献丑呢？”自虚苦苦请求说：“很想听听，很想听听。”倚马于是大声朗诵了他的诗：
长安城东面洛阳道上，
车轮不停息尘土飞扬，
为抢先争利竞相挥鞭，
相见时都是碌碌老者。
天晚路长不计算行程，
离群独自走不能鸣叫。
幸亏河边满是青青草，
春来时尚可慰（慰诸“喂”）我羁（羁谐“饥”）情。
在座的人听过诗后，都说：“真是好诗！”倚马谦虚地说：“低劣！
低劣！”朱中正对高公说：“近来听到北方大漠一带的读书人，大都能吟诵师丈的佳句。今日聚会在颍川，刚才又聆听了卢曹长所念的诗句，一洗昏庸和鄙俗，神清意爽。师丈所作很多，满座的人都渴望吟咏，怎么不向大家展示两三首，以满足众人的愿望呢？”高公请求等以后再说。朱中正又说：“今天看见这么多名人都在场，又何必在乎当年的兔园大会。高谈阔论，也算是一时的盛事。只是这里离街市太远，夜半时分谈兴正浓，酒固然无处可求，菜肴也没有办法弄到。宾主的礼数不周，实在惭愧。我们正把探究学问代替食物来大嚼（意为驴和牛吃草的本性与骆驼一样），而诸位先生却通宵没有东西可以充饥，不好意思也于事无补。”高公说：“我听说有意义的谈话可以让人忘记饥渴。
就拿朱八郎来说，尽力救助别人，举动循规蹈矩，攻城拔寨犒赏士兵，是他所长。可是佛家有十二因缘的说法，都从‘触’开始。苦海茫茫，烦恼也由此而生，什么地方能够见到菩提（提谐音‘蹄’），进入何门才能离开火宅（也用烹煮的事来讥讽它）？”中正回答说：“照我看来，如同前车翻了后车也跟着要翻一样，人总是在恶道中轮回，因果报应，道理十分清楚。伸长脖子来修道行，原因就在这里。”高公大笑，又说：“佛家崇尚清静，修道成功就是正觉（觉谐音‘角’）。正觉就是佛。像朱八郎刚才所说的，称得上是深深领悟其中的要义了。”倚马哈哈大笑起来。自虚又说：“刚才朱将军再三请求和尚出示所作，在下心里也实在想拜读大作。和尚难道因为我是远客，不是佛门弟子而有所鄙视吗？况且和尚气度非凡，胸怀高深，诗作的格调韵律才情思想，必定冠绝一时，美妙清新，不落俗套。难道真要把大作藏起来，不肯吟诵一两篇让大家开开眼界吗？”高公说：“深蒙秀才苦苦请求，这事看来难以再拒绝了。但老僧身残体弱，学业荒废很久了，而吟诗作文，本来就不是我之所长。只怪朱八无端揭我的短。然而在病中，偶尔也写下两首诗自述生平，你这位擅作诗文的愿意听听吗？”自虚说：“当然愿意。”高公的诗这样写道：
穿布衣藏姓名行踪不定，
涉流沙走千里久出衰容。
传得了南宗的心法之后，
这身躯便该终老双峰山。
只因珍重与中华的缘分，
远离西域越过秦都咸阳。
自从病弱无力不再行路，
姑且去作头陀免受羁绊。
诗念完后，又听见满座称好，经久不息。在座的敬去文忽然说：“昔日王子猷去山阴拜访戴安道，雪夜一遍洁白，到了戴家门口就返回了。于是就流传下来‘何必见戴’的说法。当时的人都看重超逸豪放的意兴。今晚成君可以说是以文会友，看不上袁安蒋诩。我年轻时很有些豪气，生性喜好鹰隼一类的猛禽，曾经在这样的季节，游猎驰骋。
我的老家在长安东南方，御宿川的东祭坛（那个地方名叫苟家嘴）。我当时作了一首咏雪诗献给曹州房，现在念出来就算不被诗狂们攻击，恐怕也会有辱尊听的。”于是吟诵了那首诗：
爱这飘飘洒洒的六出公，
好似玉片柳絮飞舞长空。
当时正追随秦国的丞相，
纵跃平川原野喜欢北风。
接着又说：“献诗以后，曹州房很欣赏我这首诗，故意为难我说：‘称呼雪为公，不觉得不合适吗？’我就引征古人尚有称呼竹为君的，后人还当作着名言论，以此来证明我的正确。曹州房张口结舌不知怎样回答。然而曹州房从来就不是一个懂诗的人。乌大曾经对我说：‘难得你跟他臭味相投。’这话不错。眼下他到远处做官去了，任东州的参军（意思见《古今注》），相隔数千里。苗十（因其叫声‘五五’所以排行第十）总是弄出嘈杂的声音，依仗亲属众多，强要别人帮他做事。鲁地就没有君子了，不然他哪会这样！”奚锐金说：“怎敢自称鲁地的君子。不见苗生有好几天了吧？”去文说：“有十多天了。”锐金说：“那么苗生去了哪里呢？”去文说：“应该不会很远。要是他知道我们在这里聚会，估计也会想来的。”没过多久，苗生忽然来了。去文假装高兴，拍着苗生的背说：“这可合了我的心愿啦！”就领着苗生与自虚相互见礼。自虚先报了自己的姓名。苗生说：“我名叫介立，姓苗。”宾主间互相介绍的话语，一时间交错杂乱。锐金在一旁说：“我这时正在苦吟诗句。各位都任随我又发发诗病，怎么样？”自虚说：“先前承蒙奚生给我不少照顾，这阵怎么又吝惜起自己的瑰宝来了，真是大失所望。”锐金后退几步犹豫着说：“怎敢不让大家一笑呢？”于是当即念了三首近作：
对镜起舞彩羽可比鸾凤，
上斗场胜负决定于鹰爪。
正在回想天子到来之日，
昂起头仰望在御楼前面。
驯养打斗如同木头一般，
迎春时节体质柔弱如泥。
如果在风雨中仍能鸣叫，
何必害怕栖息之处低校
曾经帮助田文脱难出城，
常常怀念纪涓养育之恩。
如想知道我的疏野状态，
就听霜天指晓啼叫荒村。
锐金念完诗，也听见黑暗中一片赞扬声。高公说：“诸位请不要把朱将军看成一个武夫，其实他精于名理之学，又擅长写文章。但他却一言不发，只在心中批评我们，这可是不太好吧？况且成君是远方来的客人，今晚跟我们相聚，正是佛家所说的三生有缘，才能让宿鸟同栖在一棵树上，怎么能不留下一些日后谈论的话头呢？”中正站起来说：“师丈说这些话，是存心给我找麻烦了。如果弄得大家为这事不愉快，我也只有从命了，但恐怕伸手做事，却给自己留下烦恼，怎么办？”高公说：“请诸位静听朱将军的诗。”中正的诗这样写道：
竖牛乱鲁让我空负虚名，
百里奚游秦得感谢宁生。
担心气候失常丙吉问喘，
祭用三牲葛卢能识牛鸣。
有了我庄稼好农事兴旺，
拉车行路辛苦哪有心绪。
近来感到精力日渐减退，
一心只想归去务农耕作。
高公听完诗后叹息说：“朱八有如此的文才，却未能摆脱闲散官职。能够引荐你的人又是谁呢？太委屈了，太委屈了！”倚马说：“扶风二哥不巧被绊住了（暗指自虚拴在树上的马），而我家龟兹，他青灰色的衣服很坏，喜欢热闹不爱宁静，又喜好迅速奔跑，兴趣只在装运行李，勇于在前面赶路（意为就跟运送轻泡货的驴队中的头驴一样）。这次聚会他没有到，其悔恨的样子是可想而知的。”去文对介立说：“胃家兄弟的住处离这里不远，不往不来，怎么能保持高尚的志趣呢？《诗经》上说‘朋友间很久没有接触’，而我们竟然使他们有疏远的想法，必须写请柬去邀请他们，我很想促成这件好事。”介立说：“我本来就想拜访胃大的，刚才因为谈论诗文兴致很高，不觉之间就耽误了。敬兄既然把这件事交给我，现在还请大家坐上一会，我到胃家去片刻就回来。要不，就拉胃氏兄弟一起到这里来，可以吗？”大家都说：“好！”介立就去了。
介立离开后不久，去文在众人面前非议他说：“这家伙为人愚蠢，没有什么本事，但听说很廉洁，善于主管仓库。只是他那蜡姑的丑相，能避免大家的议论吗？”不料这时介立正和胃氏兄弟一起来了。走到门口，听到了他说的话。介立不禁拉起衣襟发怒说：“天生我苗介立，是楚大夫斗伯比的直系子孙。我家的姓氏始于楚君的远祖棼皇茹，后来分成二十族，同在祀礼上享受祭祀，以至于《礼记》上也有记载（指《礼记·郊特牲》中关于腊月迎虎猫的记载）。没有想到一个敬去文，盘瓠的后代，族中没有长幼老少的区别，为人伦所不齿，只配驯服地跟小孩玩耍，或是面目狰狞地守在酒店的幌子下，谄媚的嘴脸如像狐狸精，想偷油吃就围着灶台转，怎么还敢议论他人的长短。我若不显示一下薄技，姓敬的不免要说我全无文采，让大家日后藐视我。今天当着师丈念一首歪诗，且看写得怎么样？”诗是这样写的：
为吃肉心中惭愧主人恩重，
天色不晚仍伏卧在棉被上。
且学有志向的人能辨黑白，
谁又能用高官动摇我的心。
自虚赞叹诗写得很好。去文对介立说：“你不知道本末，就信口诬蔑。我其实是春秋时向戌的后代。你说我是盘瓠的后裔，如同把太阳当成房星，跟我毫无关系。”中正深为两人不断地相互攻击担心，就说：“我愿意当宜僚来化解你们两人的怨气，可以吗？从前我家先祖逢丑父和向戌、棼皇两家春秋时屡次一同参加盟会。今日有贵客在座，二位何必相互诋毁祖先，要是话中显露出破绽，岂不是让成公讥笑吗？
还是接着吟诗，恳请停止争吵。”于是介立就介绍胃氏兄弟跟自虚相见。开始自虚眼前似有白色在飘动，等二人来到面前，大的自称叫胃藏瓠，小的说叫胃藏立。自虚也报了自己的姓名。藏瓠巡视着在座的人说：“各位兄弟有礼。”介立于是在众人面前称赞胃氏兄弟说：“他们兄弟隐迹于草莽山野间，名声则远于名门大族，还列名于星宿，亲密无比肝胆相照。何况秦地的八条河流，贯通天府，家族二十支旁系，大多住在咸阳一带。听说老弟近来作了一首《题旧业》诗，评价很高。怎么样，能念来听听吗？”藏瓠回答说：“晚辈斗胆混迹在宾客中，这里名家云集。我刚想开口，先就添了些惭愧。现在不得已只好献丑，有污诸位的尊听了。”诗是这样写的：鸟鼠山流淌家乡的河川，周王曾在那里访得吕尚。
自从离开了子卯的属相（子鼠卯兔都会变成刺猬），就该看见沧海变为桑田。
听了诗后介立称好，说：“老弟日后一定会获得盛名，这世上如果还有公道存在的话，他的诗文必定永远流传。”藏瓠躬身答谢说：“我只该隐居在幽深的地方，今日有幸陪伴各位才学之士。只是兄长们夸奖太过分了。晚辈承受不起这样高的赞扬，如同芒刺在背一般。”在座的客人都笑起来。
当时自虚只是聆听各位客人的佳作，来不及念自己的诗文，只是说：“各位先生才华绮丽，都像庖丁解牛一样游刃有余。”中正以为自虚在讥讽他，便悄然溜走了。高公找不到他，就说：“朱八不辞而别，是什么缘故？”倚马回答说：“朱八跟厨师世代有仇，不爱听疱丁解牛的事才走的。”自虚听了忙为自己的迟钝道歉。这时去文便单独跟自虚辩论，对自虚说：“大凡人的行为的收敛或显露，君子崇尚有节制而恰到好处。摇尾乞求食物，猛虎也是可能的。或是为知己吠叫，不能因为主人没有德行而否定这种忠义的表现。我没有多少才学，也作了两首言忠诗奉上请教。”诗是这样写的：
侍奉主人同乐也应当同忧，
哪能计较食物粗劣而罢休。
做事并非守株空等着兔来，
终能将麋鹿逐出树林山岳。
少年自负跟饥鹰同样有用，
愿望里并无白鹤受宠之心。
秋草中狩猎捕兽总想离家，
平原上洒毛血豪兴同猎鹰。
自虚欣赏不已，完全忘记了一夜的困苦。正想夸耀自己的旧作，忽然听见远处的寺庙传来钟声，而跟他坐立在一起的那些人也没有了声响。注目看去什么也不见，只觉得风雪透过窗户，腥臭的气味刺鼻。同时窸窸窣窣好像有什么响动，但大声呼唤，根本没有人回答。自虚心神恍惚，不敢上前摸索。退过来寻找系着的马匹，还在屋子的西边。
马鞍上积着雪，马则啃着柱子站在那里。
就在自虚迟疑的时候，晨光渐明已经将能看清东西了。于是发现在屋子的北墙边，有一匹骆驼，垂着肚腹四足跪地，耷拉着耳朵的样子显得迟钝，嘴里反刍着东西。自虚觉得夜里的那些事情有些奇怪，就到处察看。不久又在屋外北窗下看见一匹又病又瘦的黑驴，脊背上有三处磨破的疤痕，长满了白毛。抬头看北边的房梁，那里似乎有东西在轻微地扑动，细看时才知道是一只老鸡蹲着。往前来到寺里已塌毁的佛像底座北面，有块东西长几十步的空地。窗下都绘有彩色壁画的地方，当地人把那些大片的麦屑堆放在那里，只见一只大花猫睡在上面。距离不到一尺的地方又有个给田地浇水的破瓢，旁边有顶牧童丢弃的破斗笠。自虚用脚踢开它们，发现有两只刺猬，在那里蠕动着。自虚四下观望，静悄悄地不见一人，又受不住一夜的寒冷困乏，就拉过缰绳，抖落积雪，上马离去。绕过村子北面的道路，经过一个有木栏的废弃的菜园，看见一头牛倒卧在雪地里嚼着枯草。离这里不到百步的地方，全村都把牲口的粪便只堆积在这里。自虚从旁边经过，一群狗朝着他吠叫，其中有一只狗，身上的毛都垂到脚边，样子很古怪，斜着眼看自虚。
自虚骑马走了好一阵，遇到一位老头，正打开柴门，早上起来打扫路上的积雪。自虚停下马打听这是什么地方。老头回答说：“这是我的老友右军彭特进的庄园。郎君昨天夜里住在哪里？看上去像是在旅途中迷路的人。”自虚告诉他昨晚见到的那些事情。老头拄着扫帚惊讶地说：“糟了，糟了！昨晚刮风下雪，庄主家原有一匹病骆驼，怕它在风雪中死掉，就让它在寺庙的北墙下避雪。又想起佛堂屋檐下，几天之前河阴县官家的运货人经过，有一头病弱的驴子，走不动了。我可怜它还未断气，就用一斛小米换下来留它在那里，也没有拴住它。
那木栏中的瘦牛，也是庄主家养的。刚才听你这样一说，它们不知道什么原因竟会如此作怪。”自虚说：“昨天夜里我已经丢失了负在马鞍上的一些东西，现在又冻又饿，很厉害。这事一言难尽，大致就是这样，难以一一叙说。”说完就打马奔去。到了赤水店，看到僮仆们正奇怪不见主人，开始忙着到处寻找。自虚感叹不已，这以后好几天都像丢了魂一样。