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高昱

裴铏 〔唐代〕
  元和中,有高昱处士,以钓鱼为业。尝敝舟于昭潭,夜仅三更,不寐,忽见潭上有三大芙蕖,红芳颇异,有三美女,各据其上,俱衣白,光洁如雪,容华艳媚,莹若神仙,共语曰:“今夕阔水波澄,高天月皎,怡情赏景,堪话幽玄。”
  其一曰:“旁有小舟,莫听我语否?”
  又一曰:“纵有,非濯缨之士,不足惮也!”
  相谓曰:“‘昭潭无底橘洲俘’,信不虚耳!”
  又曰:“请各言其所好何道。”
  其次曰:“吾性习释。”
  其次曰:“吾习道。”
  其次曰:“吾习儒。”
  各谈本教道义,理极精微。一曰:“吾昨宵得不详之梦。”
  二子曰:“何梦也?”
  曰:“吾梦子孙仓皇,窟宅流徙,遭人斥逐,举族奔波,是不祥也。”
  二子曰:“游魂偶然,不足信也。”
  三子曰:“各算来晨得何物食。”
  久之,曰:“从其所好,僧、道、儒耳。吁!吾适来所梦,便成先兆,然未必不为祸也。”
  言讫,逡巡而没。显听其语,历历记之。及旦,果有一僧来渡,至中流而溺。昱大骇曰:“昨宵之言不谬耳!”
  旋踵,一道士舣舟将济,昱遽止之;道士曰:“君,妖也。僧偶然耳。吾赴知者所召,虽死无悔,不可失信。”
  叱舟人而渡,及中流,又溺焉。续有一儒生,挈书囊,径渡。昱恳曰:“如前去,僧、道已没矣。”
  儒正色而言:“死、生,命也。今日吾族祥斋,不可亏其吊礼。”
  将鼓棹,昱挽书生衣袂曰:“臂可断,不可渡。”
  书生方叫呼于岸侧,忽有物如练,自潭中飞出,绕书生而入;昱与渡人遽前,捉其衣襟;漦涎流滑,手不可制,昱长吁曰:“命也!顷刻而没三子!”
  俄而有二客,乘叶舟而至,一叟一少。里遂谒叟,问其姓字。叟曰:“余祁阳山唐勾鳖,今适长沙,访张法明威仪。”
  昱久闻其高道,有神术,礼谒甚谨。俄闻岸侧有数人哭声,乃三溺死者亲属也。叟诘之,昱具述其事,叟怒曰:“焉敢如此害人!”
  遂开箧,取丹笔篆字,命同舟弟子曰:“为吾持此符入潭,勒其水族,火急他适。”
  弟子遂捧符而入,如履平地。循山脚行数百丈,观大穴明莹,如人间之屋室。见三白猪寐于石榻,有小猪数十,方戏于旁。及持符至,三猪忽惊起,化白衣美女,小者亦俱为童女,捧符而泣曰:“不祥之梦,果中矣!”
  曰:“为某启先师,住此多时,宁无爱恋?容三日徙归东海。”
  各以明珠为献。弟子曰:“吾无所用。”
  不受而返,具以白叟。叟大怒曰:“汝更为我语此畜生:“明晨速离此,不然,当使六丁就穴斩之‘。”
  弟子又去。三美女号恸曰:“敬依处分。”
  弟子归。
  明晨,有黑气自潭面而出;须臾,烈风迅霄,激浪如山。有三大鱼,长数丈,小鱼无数周绕,沿流而去。叟曰:“吾此行甚有所利,不因子,何以去昭潭之害?”
  遂与星乘舟东西耳。
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译文及注释
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译文:
东汉元和年间,有一个不愿做官的人叫高昱,以钓鱼为生。有一天他把鱼船停在昭潭的岸边。到了夜里三更天还没睡着。忽然他看见潭上有三朵红色的大荷花,芳香奇特。有三个美女盘腿分别坐三朵荷花上。三个人都穿着白色衣裙,冰清玉洁像白雪一样,容貌艳丽迷人,神彩晶莹好似天仙。她们说:“今天晚上水面广阔,风清浪静,天高月明,使人心情愉快。欣赏如此美景,正适合谈论一些幽深玄妙的道理。”
其中一女子说:“旁边有条小船,会不会能听到我们的谈话呢?”
另一个女子说:“即使有人,也不会是隐居的高人,不必害怕。”
接着又对另两个女子说:“昭潭有没底橘子洲就会漂浮起来,相信这句话不是假的。”
又说:“请各人说说自己喜欢什么学说?”
其次一女子说:“我本性适合学习佛学。”
第一个女子说:“我学习道教。”
最后一女子说:“我学习儒家学说。”
随后各自谈起了本教的教义,道理说得精深微妙。一个女子说:“我昨晚做了个不吉祥的梦。”
另两个女子问:“是什么梦?”
回答说:“我梦见子孙们仓皇失措,我们住的洞窟府宅流离转移,受到别人的斥责和驱逐,全族人都被迫奔波迁移。这是不吉祥的预兆。”
另外两女子说:“灵魂出游,偶然看见的情景,不值得相信。”
三个女子一齐说:“各自推算一下,明天早晨,能吃到什么食物。”
过了好大一会儿,一个女子说:“遵从各人的爱好,一个和尚,一个道士,一个儒生罢了。唉,我刚才所说的梦,未必不是灾祸。”
说完,全都沉没入潭,高昱听了她们所说的话,全都清清楚楚地记住了。等到天亮,果然有一个和尚来渡水,船到中流就沉没淹死了。高昱非常害怕,意识到:昨天晚上她们说的不是假话。
紧接着,一个道士来到停船处准备渡水。高昱急忙制止他,道士说:“你是个妖精,和尚之事是偶然的事。我去赶赴具有非凡智慧的人的召见,即使死了也不后悔,不能失信于人。”
于是呵叱驾船人赶快开船,结果道士乘船到中流又沉没淹死了。后来又有一个读书人,带着一个装书的口袋也来渡水。高昱恳切地说:“先前来的和尚和道士已经淹死了。”
读书人严肃地说:“人的生死是命中注定的,今天我们族人举行丧祭,不能不去参加吊丧的仪式。”
正要划桨,高昱拉住书生的衣角说:“可砍断我的胳膊,却不能让你渡水。”
书生正要向岸上叫喊,忽然地有个象绳子似的东西,从昭潭中飞出来,缠住读书人拖到水里去了。高昱和那些准备渡水的人急忙上前扯住他的衣襟,上面的粘涎滑溜溜的,没有扯住。高昱长叹一声说:“这是命中注定的!顷刻间淹没了三个人。”
又过了一会有两个客人乘坐着小船来到。一个老头,一个少年。高昱就上前拜见老头,问老头的姓名。老人说:“我是祁阳山的唐勾鳖,准备到长沙,拜见张法明。”
高昱很久就听说这老人道行高深,有神奇的法术,对老人很尊重。过了一会听到岸边有几个人在哭,是三个溺水者的亲属。老人问他是怎么回事。高昱就把前面的事情详细说了。老人生气地说:“怎么敢这样害人!”
然后打开箱子,拿出红笔写了一道篆字符帖,命令同船而来的弟子说:“替我拿着这道符到潭里去,勒令那些水中怪物,赶快迁到别处去。”
弟子就捧着符走进水潭,就象走在平地上一样,顺着山脚走了几百丈,看见一个大洞穴,里面很明亮,象人间的住房一样。三只白猪在石床上睡觉,有几十个小猪正在旁边玩耍,弟子带着符帖来到,三只白猪忽然受惊起身,变成白衣美女,小猪也全变成小孩,美女捧着符帖哭着说:“不吉祥的梦果然应验了。”
又说:“请替我们禀告先师,我们在这里住了很久了,怎么会不留恋呢,请容许我们三天之内搬回东海。”
并各自以明珠作为谢礼。弟子说:“这个我没有用处。”
没有接受就返回岸上,回禀老人。老人非常生气地说:“你再去替我告诉这几个畜牲,明天早晨赶快离开这里。不然的话,我就派六丁神将到洞里去杀了她们。”
弟子又入潭去。三个美女大声哭着说:“我们接受处分。”
弟子就回来了。
第二天早晨,有黑气从昭潭的水面上冒出。不一会,刮起了大风,响起了雷声,激起的波浪象山一样。出现三条几丈长的大鱼,还有无数条小鱼围绕在大鱼的周围。它们顺着流水离开了。老人对高昱说:“我这次出行很有好处。如果不是因为你,我怎么能除去昭潭的祸害呢?”
就和高昱各自坐着船分别向东、向西而去。
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裴铏
裴铏(xíng),唐(约公元八六O年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中,(公元八六七年左右)为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。唐僖宗乾符五年(公元八七八年)以御史大夫为成都节度副使,作题《文翁石室诗》。《新唐书·艺文志》裴铏著有《传奇》三卷,多记神仙恢谲之事。原书久佚,仅《太平广记》所录四则,得传于今。其中《聂隐娘》一篇,亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传...
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