李回  

译文：
太和初年，李回担任京兆府参军，主持考试，没有传交魏暮送的礼，魏暮因此怀恨在心。会昌年间，李回任刑部侍郎，魏暮任御史中丞，曾与几个同僚在阁门等候朝见。魏暮说：“我当年参加府试时，承蒙您赏识，现在为什么又和您在这里相遇呢？”
李回应声道：“今天我也不会给你传交。”
魏暮脸色大变，更加怀恨在心。后来李回被贬为建州刺史，魏暮拜相。凡是李回呈送的文书，魏暮都不接受。不久李回怒责一属官，处以杖刑并勒令停职。这位属官能使人逃避劳役，向想加入官籍的人家索贿，花费不下几十万。他不怨恨受了杖刑，只恨将其开除。于是逃到京城，找当朝宰相伸冤。各位宰相都不理他。中午他在槐树阴下休息，脸色憔悴。路人观察知道他有事，就问他。他详细陈述了自己的心事。这个路人指教道：“建阳刺史和中书省宰相一向有仇，你何不找他呢？”
刚说完，就见魏暮骑着马从中书省出来。
属官经常怀揣着诉状，便按照之前得到的指点，看到魏暮骑马过来就跪下叩拜。侍从大声呵斥他，他回答道：“建州百姓要诉冤。”
魏暮一听，倒拿拂尘，敲马鞍命令停车。看那诉状，共告了二十多条。第一条是李回娶同姓女子在家中。据此魏暮极力罗织罪状判成重罪，主张重判。当时李回已遇赦被调任邓州刺史，走到九江时遇到御史审理此案，就返回建阳受审，最后被贬为抚州司马，死在那里。

中国封建王朝设科考试选拔官吏的制度，始于隋而盛于唐。隋文帝废除为世族垄断的九品中正制，于开皇七年（587）设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始制进士科。唐代复制秀才、明法、明书、明算诸科 ，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。武则天亲行殿试，并增设武举。其时，“各科名称不下百种”。很多著名的文学家、诗人、学者都是科举出身。以后 ，宋用帖括、明清以八股试士，直至光绪十三年（1905）推行学校教育，科举制才明令废除。
唐人所编登科记的专书约有十余家，然大多亡佚。后世仅存王定保根据时人所谈撰就的《唐摭言》（《四库全书总目》载：与定保同时的南唐乡贡生何晦亦有《唐摭言》十五卷，与定保书名同。今晦书未见 ）。这部十五卷的笔记小说，详细记载了唐代的科举制度和不少唐代诗人文士的遗闻轶事，以及唐人别集失载的断章零句，是研究唐代社会和文化生活不可多得的宝贵资料。《四库全书总目》评价它“述有唐一代贡举之制特详”，且“多史志所未及”。“法戒兼陈 ，可为永鉴，不似他家杂录，但记异闻已也”。
《李回》便是其中的一篇。
身为宰相的魏谟，因为作举子考进士时，受到考官李回的“不送”（不荐）之遇，多年来耿耿于怀，处心积虑地一欲泄愤，终于借李回惩治一衙官，衙官亡命京师告状之机 ，罗织罪名，“极力炼成大狱”，使已经“量移”的李回又遭贬谪，最后“终于贬所”。作品以凝练的笔触 ，勾勒出一个封建官场挟嫌报复的故事，生动地再现了李回、魏谟等历史人物的精神风貌，从而使读者对唐代“名场之风气”、“世习之浇薄”有了较深刻的认识。
这篇文章艺术表现上明显的特点，是善于以敏锐的观察力，抓住人物在特定环境中的典型特征，或通过具有个性特色的对话和动作，以及某些具有典型意义的生活细节，来刻画人物性格 ，使人物的面貌神态栩栩如生、呼之欲出。
魏谟是一个挟嫌以报、假公济私的肖小之徒。对于他，作品没有流于一般地、梗概地叙述和介绍，而是把他置身于矛盾冲突中，通过自己的行动、言谈举止，显示出个性。李回主试，“不送谟 ，谟深衔之”。这是李魏矛盾的契机，也是贯穿全文的一条主线。此后发生的一切矛盾冲突，都是以此为中心而展开的。“深衔之”虽只三个字 ，但魏谟的性格已初见端倪。“候对”一节，是矛盾冲突的发展，也是李魏二人唯一的正面接触。此时距大和初，魏谟应试已十余年。斗转星移，魏谟也远非当年初出茅庐的士子 ，而是督司百僚的御史中丞，与曾经主宰过自己命运的李回一同等待皇上的召见了。今非昔比，春风得意。但，当年种下的仇恨却丝毫未减。既“蒙明公不送，何事今日同集于此 ？”一句，把魏谟由暗中怀恨而敢于公开发难、挑衅，对旧仇宿怨记忆犹新，以及其志得意满之情，活灵活现地展现在读者面前。及至“回应声答”后 ，“谟为之色变，益怀愤恚”。这既是魏谟当时心理活动的真实写照，又为下步矛盾加剧埋下伏笔。
果然，后来李回贬刺建州，魏谟“大拜”，登上了权倾一时、炙手可热的宰相宝座。这时的他，“一朝权在手，便把令来行”，先是对李回的启状“悉不纳”，一概不理 ；既而以衙官事借题发挥，必欲置李回于死地。按唐律：娶同姓女者，判徒刑二年。这样的处分，用四十斤铜便可赎免。而魏谟却极力“锻成大狱”。心狠手毒 ，一至如此!古代因罪被贬到远方的官吏，遇赦则酌量移到近处任职，称量移。已蒙量移邓州刺史的李回，行至九江途中，不明不白又遭飞来横祸，被迫返回原贬地，更因魏谟之故，被谪为抚州司马 ，“终于贬所”。“一旦失恩先左降，三年随例未量移”，恐怕李回至死也不知道自己究竟因何遭此不测吧。
文中典型生动的细节描写，准确地揭示了人物的内心世界，与人物行动的描写有异曲同工之妙。衙官到京师诉冤，“诸相皆不问”，唯“魏闻之”，“倒持麈尾 ，敲鞍子令止”。麈是一种似鹿而比鹿大的野兽，其尾可辟尘。用麈尾毛制成的拂尘亦称麈尾，魏晋人清谈时，常执手中。“倒持”二句，传神地写出魏谟那种又惊又喜、迫不及待的心境。读者面前 ，不禁会浮现出这样的画面：魏谟手持拂尘，怡然自得地坐在华贵的车中闭目养神，一副道貌岸然的样子。突然听到有人告自己仇人的状，数年来刻骨铭心、梦寐以求的报复之机，终于来了。他如获至宝 ，顾不得自家高贵的身分，倒过拂尘柄，连连拍击马鞍，喝令停车。这两句点睛之笔，把魏谟那种摩拳擦掌、急不可捺的情态，表现得淋漓尽致，真可谓入木三分。
对其他次要人物的描写也是这样。写衙官“憩于槐间”、“望尘而拜”，一个落魄京师街头，如丧家犬般的外地小官吏形象跃然而出 ；写魏导骑“呵问”，则维妙维肖地描摹出魏家奴才的狐假虎威、仗势欺人。同时，也有力地反衬出魏谟的飞扬跋扈。
文中很少的对话，同样使人物性格显露无遗。魏、李的一问一答，短兵相接，虽无唇枪舌剑的赘述，但魏谟的趾高气昂、咄咄逼人和李回的锋芒毕露、疾言厉色，读来如闻其声、如见其人。全篇的叙述语言准确洗练、丰富生动 ，富有活力。多处使用恰到好处的副词，增加了文章的感情色彩，从中可见作者比较娴熟的驾驭语言的能力。此外，结构完整、紧凑，剪材得当等，手法与司马迁《史记》中人物传记的笔法 ，有一脉相承之处。而本篇名为《李回》，却实写魏谟，是以魏谟事反衬李回。这种别具匠心的处理，不仅读来颇有情致、耐人寻味，而且，从中还可以感受到作者明显的思想、感情倾向。