陈时政疏  

译文：
　　我历观史书，发现从夏、商、周到汉代，朝代不断交接更替，时间长的朝代可以延续八百多年，短的也有四五百年，这些朝代都是积善积德，以恩德赢得民心。现在，陛下虽然以大功平定了天下，但是积累恩德的时间还很短，因此，应当推崇大禹、商汤、文王、武王之道，广布道德教化，使德有余，为后世子孙创下稳固的基业。
　　现在百姓处于天下大乱之后，人口相当于隋朝的十分之一。然而，如今官府的徭役仍然很多，一个家庭里面兄长才回到家，弟弟又不得不离开。并且往来征程几千里，一年四季，没有休止。陛下虽然仁德，每每下令减轻徭役，可是，有些部门不能免除劳作，还是需要不断征派百姓去服劳役，官府减轻劳役的文书不断下达，可是百姓服役的征程依然如故。我常常去询问民间疾苦，这四五年来，老百姓之中已有很多抱怨之言了，他们认为陛下不体恤抚养百姓。
　　汉文帝顾惜百万资金，停止修建露台，他收集大臣们上书用的布囊来做大殿的帷幕，他宠爱的慎夫人的衣裙不得拖到地上。汉景帝认为织锦刺绣会妨碍女工，于是下令解散，让老百姓休养生息，安居乐业。汉武帝时，他虽然穷奢极欲，但还是继承了文帝、景帝的遗德，所以民心没有动摇。如果汉高祖之后就是武帝即位，那么汉代的江山必定不会保全。这些情况离当今较近，事情还清楚可见。现在，京城和益州等地制造供奉的器物，诸王妃嫔公主的服饰也极其精美，民间的舆论都认为这太奢侈。陛下年少时，生长在民间，知道百姓的辛苦，前代的成败，也看在眼里，治理国家还尚且这样做，而太子生长在宫中，不知民间疾苦，陛下将来去世后，确实应当忧虑啊。
　　我私下考察自古以来国家成败的事，发现只要百姓心生怨恨造反，聚集成为盗贼，国家没有不灭亡的。君王即使悔过，也没有能重新安定的。凡是改进政治教化，应当在能够治理的时候进行。如果发生变故才开始悔过，就没有用了。贮积钱粮财物本是国家的常事，总得等百姓衣食有余然后再去征收。如果百姓劳苦却仍强行征敛，最后还是帮助了贼寇，积聚财物并没什么好处。不过，推行节俭让百姓休养生息，在贞观初年，陛下已经亲自实行过，所以如今实行起来也不会困难。只要实行一天，天下都会知道，大家就会载歌载舞。如果百姓已经劳苦，还不停役使，一旦中国受水旱之灾，边境有战乱警报，狂悖狡黠的人就会乘机作乱，就将有不可预测的事情发生。以陛下的圣明，真要励精图治，不用远求上古的做法，只要做到像贞观初年那样，那么天下就很幸运了。