金盏子·赋秋壑西湖小筑  

译文
贾似道择地建造的这座西湖小筑，紧傍京华闹市却闹中取静，在别墅四周围绕着青翠的藤萝。车马游船载着骚人墨客频频往返于此，小筑内谈笑风生，真有隐居情趣。主人每天携带着西湖中的山水灵气，满面春风地入朝面君。小筑前修建有石桥，石桥截断了游人进去游览雕刻着众多佛像的烟霞洞天的道路，从古至今贾似道可算是“第一人”。
大家在小筑中举杯畅饮，高谈阔论。小筑中的生活能使时光飞逝，瞬时已是落英缤纷，春天已尽，夏日将至。而深秋景色更为动人，其幽胜自然的山色如人们梦中所见。大家渴了用溪泉漱口，累了随处枕石而卧，得山水之情。我不由自主地拿起瑶琴，唱起孔子的《猗兰操》。在这里，大家簇拥着主人登高眺望，期待西边前线传来的胜利消息。
注释
⑴金盏子：词牌名。此词双调一百零三字，前段十一句四仄韵。后段十句五仄韵。
⑵赋：一本作“过”。秋壑：南宋理宗、度宗时权臣贾似道之号。西湖小筑：贾似道别墅，当在西湖北山，非指西湖葛岭之后乐园。
⑶ト筑：选择土地建筑房屋。
⑷五百名仙：即五百罗汉。《法苑珠林》：“过去九十一劫，有一婆门好学广博，常教五百豪族童子，今五百罗汉是。”
⑸酒：一作“醉”。
⑹冷然：形容风的清凉。
⑺扃（jiōng）：门闩。
⑻漱流枕石：古时作为士大夫隐居的代称。
⑼猗（yī）兰：猗兰操，琴曲名，一名《幽兰操》，孔子所作。猗，一作“漪”。绿绮：古琴名，为汉学者蔡邕所有，后用为琴之通称。
⑽专城：一城之主。古代多用以称呼州牧、太守等地方官吏。专，一作“转”。
⑾小队：人数编制少的队伍。多指地方官的卫队。

《金盏子》，见《梅溪词》及《梦窗词集》，双调，一百零三字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。或下片第一句五字，拆为二字一句，三字一句，增一韵在前二字句，则下片为十二句六仄韵。此词属前者。又有平韵体，见《高丽史·乐志》。　　
“卜筑”三句。“卜筑”，即择地建造房屋。“软红尘”，指繁华之地。此言贾似道择地建造的这座“西湖小筑”，虽然紧傍京华闹市，但却是闹中取静。在别墅四周围绕着青翠的藤萝，别有一番桃源风光。“来往”三句。此言车马游船载着骚人墨客频频往返于此，“小筑”内真是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。这真是“为偏爱吾庐”。不过现在读者可以清楚地知道，这些文人墨客都是因为贾似道有权有势，才对“西湖小筑”趋之若鹜的，所谓“富在深山有人来”，即指此。“笑携”两句。“雨色晴光”，系苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”诗句的浓缩，以借指西湖美景。“春明”，即春明门，原在长安东面。据《唐六典》：“京城东面三门，中曰春明”。后世因称京都为春明。此言主人贾似道每天从西湖小筑起程，携带着西湖中的山水灵气，满面春风地入朝面君。“石桥锁”两句。此言贾似道的“西湖小筑”地处西湖的南山区，小筑前修建有石桥，这石桥同时也截断了通往后面烟霞洞景区的道路。烟霞洞中雕刻着古代众多的佛像，如今用石桥断绝游人进去游览烟霞洞天，从古至今贾似道可算是“第一人”。词人表面上赞颂贾是“第一人”，实是暗刺贾的强横霸道也。又“五百”，泛言佛像之多，非实指。上片述“西湖小筑”及其主人贾似道。　　
“临酒”八句，纵论“西湖小筑”。“漱流枕石”《世说·排调》：孙子荆（楚）少时欲眠，语王武子当枕石漱流。误曰“漱石枕流。”王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。”梦窗反用其意，以明其得山水之情。此言大家在小筑中举杯畅饮，并与之讨论起“西湖小筑”坐落在这里的用意。有人说：进入“小筑”，犹如到了仙境之中，所谓“洞中方七日，世上已千年。”你看“小筑”中的生活也能使时光飞逝，瞬时之间已是落英缤纷，黄莺空啼，春天已尽，夏日将至矣。也有人说：“小筑”的深秋景色更为感人肺腑，所以这些幽胜自然的秋日山色经常会出现在人们的梦境之中，这可见“西湖小筑”的秋景确是令人难忘。而词人却说：在这儿我们虽然可以自由自在地游玩，渴了用溪泉漱口，累了可以随处枕石而卧，得山水之情。但是这种闲情逸致却会消磨掉人的意志，所以我不由自主地拿起瑶琴，歌咏起孔子的《猗兰操》，慨叹自己的生不逢时，不能为国尽力，只在此与山间野景为伴的苦闷心情。“猗兰”，即《猗兰操》，琴曲名。《琴操》说：“《猗兰操》孔子所作。子历聘诸侯莫能任；自卫返鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也’。乃止车授琴鼓之，自伤不逢时，托辞于芗兰云。”“绿绮”，琴名。傅玄《琴赋序》说：“楚王琴曰绕梁，司马相如有绿绮，蔡邕有焦尾，皆名器也”。这里泛指为瑶琴。“专城处”三句。“专城”，言一城之主也。古乐府云：“三十侍中郎，四十专城居”。孟浩然诗：“往来看拥传，前后赖专城。”都是指古代的州牧太守，这里借指贾似道。“他山”，指能直言相劝的朋友，也包括词人自己。《诗经·小雅·鹤鸣》“他山之石，可以攻玉”，即喻此。此言在“西湖小筑”中，一群真心实意的朋友簇拥着贾似道一起登高眺望，不知道可有西边前线传来的胜利消息？“西风”，可解释为西边前线的战事。因贾似道曾督师湖北，现在回京。而湖北在临安的西边；西又属金，主杀伐，故可释为前线的消息。下片因游园而起感慨。

此为酬答贾似道之作，当作于宋理宗淳祐六年（1246）至淳祐九年（1249）贾似道任京湖制置大使之时。刘毓崧《梦窗词叙》曰：“吴梦窗与似道酬答之词，均在似道未握重权之前。”“《金盏子》词言‘小队登临’，亦制置（京湖）之明证；《金盏子》词题言‘西湖小筑’，必作于落成之初。”夏承焘《吴梦窗系年》将此词系于淳祐九年（1249），梦窗五十岁时。另有人认为此词作于宋理宗开庆元年（1259）贾似道为右丞相时。还有人认为此词作于景定元年（1260）。夏承焘《梦窗词集后笺》：“刘毓崧叙梦窗词，谓梦窗‘乙稿《金盏子》“赋秋坚西湖小筑”丙稿《水龙吟》“过秋壑湖上旧居”，均作于似道制置京湖之日。盖《水龙吟》言“黄鹤楼头月午”，固京湖之确证，《金盏子》言“小队登临”，在制置之明徵。’案《水龙吟》作于似道在京湖时，刘说诚是；《金盏子》西湖小筑，则疑与《水龙吟》非同时之作。‘旧居’在西湖南山之南屏，‘小筑’则在西湖之北山，刘合两处为一，非是。《金盏子》词有云：‘来往载清吟，笑携雨色晴光，入春明朝市。’当是似道入朝以后之作。明人《西湖梦寻》记似道乘湖船入朝之情况，仿佛似之。检《宋史》贾传，景定元年‘帝以其有再造功，以少傅右承相召入朝，百官郊劳，如文彦博故事’。《理宗纪》：景定元年四月，侍御史沈炎劾吴潜，‘请速召似道正位鼎轴’。似道入朝盖即在四月。据此互推，《金盏子》当即作于景定元年四月。”

整体赏析
此词发端“ト筑西湖”一韵，言贾似道在西湖北山选地建筑房屋，此地周围翠萝依傍，红花环绕，甚为优美。“来往载清吟”一韵，言贾似道可在别墅内与清客来往，时而吟诗作赋，时而画船泛湖，“偏爱吾庐”，化用陶渊明《读山海经十三首》之一“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，写出此园有隐居之趣。“笑携雨色晴光”一韵，言主人在此富有雨色晴光的美境休憩，日后亦可进入朝中。“石桥锁”一韵，描绘此园内有石桥似彩虹，引人进入罗汉仙境。
过拍“临酒论深意”一韵，写春夏之交，园内黄莺鸣啭，春花委地，主客之间可饮酒酣畅，高谈阔论，任时光流逝。“冷然九秋肺腑”一韵，言至金秋季节，秋风冷然而至，在冷云漫山岩，凉风送翠之时，更令人梦想联翩。“漱流枕石幽情”一韵，化用南朝宋刘义庆《世说新语·排调》“孙子荆（楚）年少时，欲隐，语王武子当枕石漱流”的故事，写此园易于隐居，可在此弹名琴，奏名曲，优哉游哉，以享终年。《琴操·猗兰操》载：孔子赴各诸侯国求聘，未成，自卫国返鲁国。过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂与众草为伍，臂犹贤者不逢时，与夫为伦也。”乃止车，援琴鼓之。词中一个“写”字，表达了自己高洁不俗的情怀。“专城处”一韵，写当主人贾似道率卫队登陵时，又到了西风扬起之时。
此词所写之景，有的是现实之景，有的是想象之景，如既写春景，又写秋景，用笔虚实相间。从“专城处，他山小队登陵，待西风起”中可见，贾似道尚未定居于此，故所言之事，亦多设想之词。 
名家点评
近代词学家夏承焘《梦窗词集后笺》：“‘石桥锁，烟霞五百名仙，第一人是。’拟以仙佛，似指似道独揽朝纲。”“‘冷然九秋肺腑，应多梦岩扃，冷云空翠’虽切‘秋壑’二字，或亦暗用傅岩故实。”
中华诗词学会名誉会长叶嘉莹《拆碎七宝楼台》：“在这（给贾似道的）四首词中，我们几乎看不到一点盛衰兴亡的悲慨和国事日非的影子，只是表现着一派闲雅高华的情调，从表面上歌颂贾似道的名位声望以及他所伪饰的苟安的升平，而未曾流露出一点真正属于自我的内心的情感。可是另一方面，则梦窗却也并没有一点谄佞干求的言语。这种现象可以使我们看到梦窗与贾似道之间隐然有着一份疏远之感。”