三姝媚·蘼芜春思远  

译文
由蘼芜引发的怀春思绪缠绵悠远，采下芬芳的花草，却因不知赠与何人而愁思百结眉黛深锁。可怜这同样薄命的花朵，依托着春风的罗袖，沾满了悄悄滴下的泪珠。暮色染过西园，转眼间林鸟的鸣声又变得喧闹了。哪里能够相思，只能将命运交给青青的浮萍，任它伴随着蓬草流转飘零。
满怀惆怅地抚遍了绮罗被褥，即使与故夫的欢会只能在梦中，也还是眷恋这份旧日的恩情。置身于芬芳的氛围中，辨认着鸳鸯机上织成的锦字，封存着断肠的哀思。那篆香丝丝缕缕，拼命地升腾殆尽了，只剩下烧残的芳心。徒然想起当年璧月迷人的光彩在歌声中舞动，夜夜都洒遍了春日的楼阁。
注释
次珊读唐人六句：次珊，张仲炘。字慕京，号次珊，又号瞻园，湖北江夏人。光绪三年进士，官至江南道监察御史，有直谏敢言之名。甲午战争中属主战派，反对签署《马关条约》。息夫人不言赋，唐代白敏中所作，大旨在同情息夫人不得已而侍二夫的悲剧命运，称赞她温柔敦厚，以不言守节明志的品行。中有“不咄咄以怨人,常默默而伤已……守而不改，邈矣而心有所在；行之实难，确乎而性有所安……处喧哗而不乱，挺节操以自持。……外结舌而内结肠，先箝心而后箝口。”等语。息夫人，春秋时息国国君的夫人息妫。楚文王听说她的美貌，灭息国后迎娶她入宫。她为楚王生了两个儿子，却始终不愿说话。楚王询问原因，她答道：“我一个妇人，被迫侍奉两个丈夫，又不能去死，还有什么好说的呢？”息夫人不由自主的悲剧命运受到后世不少文士的关注，成为诗词文中较为常用的典事。盍各之旨，意为各抒己见。典出《论语·公冶长》：“颜渊季路侍，子曰：‘盍各言尔志。’”
蘼芜春思远：指息夫人对故夫息君的眷念，呼应《息夫人不言赋》中“想蘼芜之不见”文意。蘼芜，一种香草，即离骚中寓高洁品质的江离。蘼芜春思典出东汉乐府诗《上山采靡芜》，此诗描述一个弃妇上山采靡芜，下山时偶遇前夫并回忆往事的情境，表达新人不如故人的感慨。春思，被春景触发的相思。
采芳馨愁贻：化用屈原《山鬼》“折芳馨兮遗所思”文意，承接上句文意。芳馨即“蘼芜”一类香草。愁贻，因为不知赠与何人而留下哀愁，即“春思”的结果。
黛痕深敛：愁眉不展。黛，一种青黑色颜料，古代女子用来画眉。
薄命怜花三句：用王维《息夫人》“莫以今时宠。难忘旧时恩。看花满眼泪，不共楚王言”诗意。泫，水珠滴落。
瞑：日暮，暮色。
林禽声变：形容林鸟声喧，春季来临。用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”诗意。
那得相思三句：形容身不由己，根本没有相思的权利。青苹、蓬转，浮萍与蓬草，都是随风水流转，去向不能自主之物。
惆怅罗衾扪遍三句：形容息夫人夜中抚被，思念与前夫旧日情爱。化用施绍莘《闺思》“扪着衾窝旧赠香，可怜幽馥在空床”诗意与纳兰性德《浪淘沙》“暗忆欢期原是梦，梦也须留”词意。扪，抚摸。
芳意回环三句：锦字，意为寄托相思的书信，用苏蕙织锦典故。据《晋书·列女传》载，东晋女诗人苏蕙的丈夫窦滔因罪被徙流沙，苏蕙织锦为《回文璇玑图诗》，以寄托离思。缄，封闭。此指给写好的书信封口。缄字双关，除封信封外，还指闭口不言，与《息夫人不言赋》中“难夺三缄之志”呼应。
香心残篆：烧残的盘香，既指息夫人因相思彻夜难眠，又象征她因相思而摧残的心。
漫想歌翻璧月二句：指息夫人回忆在息国时夫妻情好的华美情境。用陈后主与嫔妃欢爱典故。陈后主诗中有“壁月夜夜满，琼树朝朝新”之句。原诗相传是赞美张贵妃、孔贵嫔的容色的。临春，既指恰逢春季，又指陈后主为所爱嫔妃所建的临春阁。

　　这首词借刻画“息夫人”而抒写难言之痛。据《左传》庄公十四年载： “楚子灭楚以息妫(规guī)归，生堵敖及成王焉，未言，楚子问之，对曰： ‘吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言。’ ”前人对这一位被迫改事二夫而又缄口不言的女性寄予了很大的同情。以“息夫人”为内容的诗文也为数不少。如王维的《息夫人》诗，白敏中的《息夫人不言赋》。但以此为词却不多见。张仲炘(字次珊)在读过白敏中《息夫人不言赋》后，写了一首《三姝媚》，并要王鹏运和词。王即用同调同韵，写了这首词。“继声”，“盍各”，讲的就是这个意思。“继声”，讲的是音韵相继、相同。“盍各”，讲的是内容上各抒己见。《论语·公冶长》： “颜渊季路侍。子曰： ‘盍各言尔志?’ ” “盍”，盍不的合音字。
　　这首词侧重刻画“息夫人”的形象，并深刻揭示其心理活动。开篇三句写“息夫人”的表情： “蘼芜春思远，采芳馨愁贻，黛痕深敛。”首句用古诗“上山采蘼芜，下山逢故夫”诗意，交待她再嫁的身份和内心的矛盾，使人物一出场便进入脚色。因贯穿这首古诗的主题是 “新人不如故”，所以内心的斗争异常强烈。这一句为全篇的展开，做好了铺垫。“蘼芜”，香草。“芳馨”，芳香。《楚辞·九歌·湘君》： “合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。” “愁贻”，留下忧愁。本为采摘香草而外出登山，结果采回的却是忧愁，因为她想到了故夫。首先从“黛痕深敛”这方面表现出来了。“薄命怜花，倚东风罗袖，泪珠偷泫。” 王维《息夫人》： “看花满眼泪，不共楚王言。”三句由此化出。看花流泪，“怜花”亦复自怜。杜甫《 春望 》“感时花溅泪。” 《佳人》： “天寒翠袖薄，日暮倚修竹。” “泫”，泫然出涕，形容泪珠下落。“偷泫”，背地里偷偷流泪。从“黛痕深敛”到“泪珠偷泫”，情感深入一层，表情与动作也层层加深，渐入内里。于此，词人反将笔墨宕开，通过景物与季节变化烘托内心活动：“暝入西园，容易又、林禽声变。”“暝”，暮色，象征时光的转移。“西园”，原指汉武帝的御园，这里泛指一般园林。苏轼《水龙吟》： “恨西园落红难缀。”史达祖《绮罗香》： “惊粉重，蝶宿西园。” “林禽声变” ，林，指树木;禽，指鸟雀。春季来临，林木绿色渐浓，鸟雀的啼声也有明显变化。谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”这几句暗示，春天来临，不仅没有给“息夫人”带来什么欢愉，反而更加添她的新愁。“那得相思，付与青苹， 自随蓬转。”此三句对上作补充，写为相思所苦，无法排遣。
　　上片写白昼的相思，下片写入夜的苦恋。“惆怅罗衾扪遍。便梦隔欢期，旧思还恋。”第一句把“惆怅”之情与“罗衾扪遍”的动作联系在一起，通过动作，揭示内心活动。“衾”，被子。“扪”，摸抚。“欢期”、“旧思”，均指对前夫始终如一的情爱。“还恋”，加倍的说法。紧接着三句对此作形象的描绘：“芳意回环，认鸳机锦字，断肠缄怨。”“芳意”，即恋情。“鸳机”，织具。上官仪《八咏应制二首》：“方移花影入鸳机。”通过“回环”、“鸳机”、“锦字”，可以看出这三句用苏蕙为丈夫寄回文诗的典故，表达对前夫的情感。苏蕙为前秦女诗人，夫窦滔为秦州刺史，后因罪徙流沙，她昼夜思念，织锦为《回文旋图诗》寄窦滔。薛道衡《昔昔盐》：“采桑秦氏女，织锦窦家妻。”“缄怨”，扣紧“息夫人不言”这一主题，亦即“外结舌而内结肠，先箝心而后箝口”之意。“缕缕丝丝，拚袅尽、香心残篆。”三句以“残篆”象征九曲回肠。“篆”，即篆香，盘香。宋洪刍《香谱》： “近世尚奇者作香，篆其文，准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜而已。”“缕缕丝丝”以香烟缭绕，象征剪不断，理还乱的恋情，并取“思”与“丝”谐音加以暗示。“拚”，此处读翻，与“翻”通，飞起的样子。“拚袅”，即翻飞缭绕。秦观《减字木兰花》： “欲见回肠，断尽金炉小篆香。” 此用其意。“残”，象征息夫人由夜至明，直到篆香燃尽，一直遭受相思的熬煎。最后以“漫想歌翻璧月，临春夜满”作结。“漫想”，徒然回想。王沂孙《齐天乐·蝉》 ： “漫想薰风，柳丝千万缕。”“璧月”，月圆如璧，多用以形容美人的容貌。《陈书》卷七载，陈后主有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰：“‘璧月夜夜满，琼树朝朝新’。”“翻”，摹习曲调或演唱演奏。孟浩然《美人分香》：“舞学平阳态，歌翻子夜声。”这两句意为白白回忆当年月明之夜歌舞时的玉貌花容。
　　可以看出，词人在同情“息夫人”刻画她的形象时，也寄托了自己的身世之感，描画了有口难言的艰难处境。诗云：“维其有之，是以似之。”(《小雅·裳裳者华》)本篇重点在刻画人物，突出其箝口不言的特点，艺术上是颇为成功的，用笔着意于四个侧面：一是外部表情，二是日常动作，三是内心活动，四是景物烘托。这四者打成一片，终于使“息夫人”这一形象栩栩如生，呼之欲出。