宦娘  

译文
温如春是陕西的一个世家子弟，从小就酷爱弹琴，即使出门在外住在旅店里，也一时一刻离不开琴。
一次，他外出到了山西，途中经过一个古寺，便下马进去休息。进了庙门，看见一个穿着布袍的道士，盘腿坐在走廊里。道士的竹杖倚在墙上，花布袋子里装着架古琴。温如春一看到琴就触动了自己的爱好，于是就问道士：“您也会弹琴吗？”道士答：“只是弹不好，愿意向行家学习学习。”说着，就把琴从布袋子里取出来递给温如春。温如春接过来观看，见琴纹理精妙，试着勾拨了一下，声音非常清脆悠扬。温如春很高兴，为道士弹了一支曲子，道士微微一笑，似乎感到还不够满意。温如春就把自己拿手的本领都用上弹了一番。道士笑着说：“还好，还好！可要做贫道的师傅还不够格啊！”温如春听他的口气很大，就请他弹几曲。道士把琴接过来放在膝上，才拨动了几下，就觉得和风徐来；又过一会儿，百鸟群集，庭院里的树上都落满了。温如春非常惊奇，就拜道士为师，向道士求教。道士把刚才的曲子又重新弹了几遍。温如春细细地听，用心地记，才稍微领会了曲子的节奏。道士试着让他弹，又加以指点引导，然后说：“学会了这些，在人间就没有对手了！”从此以后，温如春精心钻研，成了身怀绝技的高手了。
后来，温如春动身回故乡，离家还有几十里，天色已晚，又下起暴雨，一时找不到住处，看到路旁有个村庄，就赶快跑过去。进村顾不得选择，见有一个门户，便急匆匆躲了进去。进了屋，寂静无人，一会儿，出来一个十七八岁的姑娘，长得像天仙般美丽。她抬头见有生人，吓得急忙退回去了。温如春还没有娶亲，对这个姑娘产生了爱慕之情。这时，一位老太婆出来问他是干什么的。温如春说出了自己的姓名，并且要求借宿。老太婆说：“在这里住宿是可以的，只是没有床铺，如不嫌委屈自己，可以用草搭个地铺。”不多一会，老太婆点了蜡烛来，又把草铺到地上，显得很热情。温如春问她姓什么，她回答：“姓赵。”又问刚才那位姑娘是什么人，老太婆说：“她叫宦娘，是我的侄女儿。”温如春说：“我不自量，欲攀附高门结为婚姻，怎么样？”老太婆皱起眉头，现出为难的样子，说：“这件事却是不敢答应你。”温如春问她为什么，老太婆只说：“很难讲。”温如春感到失望，只好不再提了。老太婆走了之后，他看到铺草又潮又烂，没法睡上去，就端坐在那里弹琴，以便度过漫漫长夜。雨停之后，温如春不等天明就起身回家了。
县里有个退休在家的部郎葛公，很喜欢有文才的人。温如春有次去拜访他，他要温如春弹奏几曲。温如春弹琴时，只见帘幕后隐约有个女子在偷听。忽然，一阵风吹开了帘子，现出了一个十六七岁的姑娘，美貌无双。原来葛公有个女儿，乳名叫良工，善于词赋，是当地有名的美人儿。温如春动了爱慕之心，回到家中跟母亲说了，母亲便请了媒人前去提亲。葛公嫌温家家境破落，没有应承。但良工自从听了温如春的弹奏之后，心里暗暗倾慕，时常盼望再次聆听那美妙的琴声。而温如春因为亲事不成，愿望不能实现，心情沮丧，再也不登葛家的大门了。
有一天，良工在花园里散步，拾到了一张旧信笺，上面写着一首题为“惜余春”的诗词：“因恨成痴，转思作想，日日为情颠倒。海棠带醉，杨柳伤春，同是一般怀抱。甚得新愁旧愁，铲尽还生，便如青草。自别离，只在奈何天里，度将昏晓。今日个蹙损春山，望穿秋水，道弃已拼弃了！芳衾妒梦，玉漏惊魂，要睡何能睡好？漫说长宵似年，侬视一年，比更犹少：过三更已是三年，更有何人不老！”良工把诗词吟诵了三四遍，心里很喜欢，便把诗笺带回屋里，拿出精致华美的信笺，认真地抄了一遍，放在书案上；过后再找却找不到了，心想也许被风吹走了吧。正巧，葛公从良工绣房门口经过，抬到了这张锦笺，以为是良工作的词，厌恶词句轻佻，心里很不高兴，就将它烧了，又不好明讲出来，便打算把良工快嫁出去。这时，临县刘布政的公子正好派人前来提亲，葛公很高兴，但还想亲眼看看这位公子。刘公子来到葛家，衣着华美，长得大方英俊，葛公非常满意，对公子热情款待。既而公子告别之后，在他的座位下遗失一只绣花女鞋。葛公顿时憎恶刘公子的轻薄行径，把媒人叫来，告诉了这件事。刘公子一再替自己辩解；葛公不听，终于拒绝了刘公子的求亲。
原先，葛公种有一种绿色的菊花，自己珍藏着不外传。良工把这种绿菊花养在她的阁房里。这时，温如春的院子里有一两棵菊花也变成了绿色，朋友们听到这个消息，就上门来观赏；温如春也极为珍视这种绿菊。一天早晨，温如春去看菊花，在花畦边拾到写有《惜余春》的信笺，反复读了几遍，却不知道从哪里来的。因为“春”字是自己的名字，就更加喜爱它，便在书桌上详加评点，评语写得轻薄放荡。
葛公听说温如春的菊花变成了绿色，觉得很奇怪，便亲自到温的书房来探访，看到桌上的诗笺，拿起来便读。温如春觉得自己的评点有些不雅，伸手夺过来揉成了一团。葛公只看到一两句，认出了正是良工房门口拾到的那篇《惜余春》词，心中大疑；进而连温如春的绿菊，也猜想是女儿良工赠送的。葛公回家把这些事告诉给夫人，叫夫人审问良工。良工感到委屈，哭着要寻死。这事没有见证，无法证实。夫人也担心这事传扬出去名声不好，盘算着不如把女儿嫁给温生。葛公赞同，将此意转告给温如春，温如春喜出望外。这天，温如春遍请亲友参加观赏绿菊的宴会，焚香弹琴，直到深夜才结束。回房睡下后，书僮听到书房里的琴自己响起来，开始还以为是别的仆人弹着玩的，可仔细看琴旁并没人，这才向主人报告。温如春亲自到书房察看，确实是琴不弹自响。那琴声生硬而不流畅，好像是想学自己的弹法，可又没有学会。温如春点起蜡烛突然闯进去，房里空无一人。温如春便将琴带回自己的卧室，那琴一夜没有再发出声响。温如春认为是狐仙弹奏的，想拜自己为师学习弹琴。于是他就每晚弹奏一曲，将琴摆放原处任其弹拨，夜夜藏着偷听。到了第六七个夜晚，那琴弹奏的曲调，满可以听上一听了。
温如春成亲之后，和良工谈起过去的那篇《惜余春》词，才明白了他们所以能够成亲的原因，可始终不知道那诗词是从哪里来的。良工听到琴能自鸣的奇事，就去听了一次，说：“这不是狐仙，弹奏的曲调凄切痛楚，有鬼声。”温如春不相信，良工说她家有面古镜，可照出鬼怪的原形。第二天派人去取了来，等着琴自己响起来时，温如春握着镜子突然进了书房，用灯火一照，果然有个女子在，只见她慌慌张张地躲在房角，再也藏不住身了。温如春过去一看，原来是从前避雨时遇见的那位赵宦娘。温如春大为惊奇，就追问她。宦娘含着眼泪说：“替你们当媒人，不能说对你们不好吧，为什么这样苦苦地逼我呢？”温如春收起镜子，要宦娘不要再躲避，宦娘答应下来。温如春就把古镜装进镜袋。宦娘远坐一旁，说：“我是太守的女儿，已经死了一百年了，从小就喜欢琴和筝，筝懂得了一些了。只是琴没有得名师指点。所以在九泉之下，仍感遗憾！那次你冒雨进了我家，听到你的琴声，十分钦佩；你向我家求亲，我恨自已是死去的人，不能和你结成伴侣，所以暗地里设法帮助你们二人结成美好姻缘，来报答你对我的眷恋之情。刘公子丢失的红绣鞋，还有那篇《惜余春》词，都是我做的事，我报答教师不能说不尽心了。”温如春夫妇听了她的话，都非常感激地拜谢她。
宦娘又对温如春说：“你弹的琴我能领会多半了，可是还没有学到其中的神韵和道理，请你再为我弹一次吧！”温如春答应了，一面教她弹琴，一面讲解指法。宦娘特别高兴，说：“真是太好了，我能领会了！”说着起身要告辞。良工原来喜欢弹筝，听说宦娘擅长弹筝，就想听她弹一曲。宦娘答应了，就演奏起来。宦娘弹的声调和曲谱好极了，都不是人间能够听到的。良工边听边打着拍子赞叹，请求向她学习。宦娘执笔写了十八章曲谱后，又起身告辞，温如春夫妇再三恳切地挽留她。宦娘悲切地说：“你们夫妻俩多么幸福，知己知音，感情深厚，我这个苦命人哪有这样的福气！如果有缘，只能下辈子相见了。”说着她将一卷画像给了温如春，说：“这是我的肖像，若是你不忘媒人，可以挂在卧室里，高兴的时候，点上一柱香，对着我的像演奏一曲，那我就如同亲自领受了！”说罢，宦娘走出房门，消失不见了。
注释
[1]秦：古地区名，指令陕西省中部一带地区。
[2]癖嗜：嗜之成癖；极端爱好。
[3]趺（fū夫）坐：“跏趺坐”的略称，双足交迭而坐。
[4]筇（qióng穷）杖：竹杖。筇竹可做杖，因称杖为“筇”。
[5]顾不能工：只是不能精通。顾，但是。工，据山东省博物馆抄本，原作“止”。
[6]纹理：指琴身的漆纹。
[7]勾拨：拨动。“勾”与”拨”都是弹琴的指法。
[8]许可：赞许认可。
[9]点正疏节：指点纠正不合节奏之处。
[10]刻画，细致描摹。此指严格按其节奏练琴。
[11]藉藁（gǎo搞）：用草铺地代床。藉，垫。藁，干草。
[12]“不揣寒陋”二句：意谓我不自量，欲攀附高门，结为姻亲。揣，揣度。寒陋，家境寒微卑下。援系，攀附。《国语·晋语》九：“董叔将娶于范氏，叔向曰：‘范氏富，盍已乎？”曰：‘欲为系援焉。”
[13]林下部郎：退隐家居的部郎。林下，犹言田野，古时做宫退休叫归林。部郎，封建朝廷各部郎中或员外郎之类的高级部员。
[14]眷客：女眷。
[15]势：家势。式微：衰微、衰落。式，语词，无义。
[16]志乖意沮：愿望不遂，心情沮丧。乖，违。
[17]《惜馀春》词：此词亦收“《聊斋词集》。主旨是写少女的“春怨”。
[18]“因恨成痴”三句：春色恼人，激起心中痴情；愁思难遣，转作无限怀想；日日夜夜被痴情颠倒。
[19]“甚得新愁旧愁”三句：真正是新愁旧恨，像青草那样，刬尽还生。甚得，真正是。刬，削除。
[20]“自别离”三句：自从分别以后，只在无可奈河的恼人春色中，度过黑夜和白天。奈何天，无可排遣的意思。晏几道《小山词》《鹧鸪天》之七：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”度将昏晓：度昏晓。将，语助词，无义。
[21]“今日个蹙损春山”三句，如今啊，已把双眉皱坏、两眼望穿；料想对方已经决心将我抛闪。个，语助词，相当于“价”。春山，比喻美人的眉毛。秋水，比喻美人的眼睛，像秋水那样澄清明亮。道，料想。
[22]“漫说长宵似年”三句，说什么长夜像是一年；我看一年比一更天还少。意长夜难熬。
[23]庄书一通：端端正正地书写了一遍。
[24]词荡：词意放荡。荡，淫荡。
[25]醮之：把她嫁出去。醮，古代婚礼的仪式，女子出嫁，父母酌酒饮之。
[26]方伯：古时诸侯一方之长称方伯。明清时也称布政使为方伯，谓其为一方之长。
[27]问名：古代婚礼程序之一。男家具书，请人到女家问女之名。女方复书，具告女的出生年月和女生母姓氏。男方据此占卜婚姻凶吉。这里指作媒、提亲。
[28]款延：热诚接待。优渥：优厚。
[29]舄（xì细）：古代一种复底鞋。《古今注·舆服》：“舄，以木置履下，乾腊不畏泥湿也。”一钩：犹言一只；因女鞋尖弯，故曰“钩”。
[30]细加丹黄：详细地加上一些批语。丹黄，红色和黄色，古时批校书籍所用的两种颜色。
[31]挼莎（ruó suō）：用手揉搓。
[32]良夜：深夜。
[33]僚仆：同主之仆。
[34]梗涩：生硬而不畅。梗，阻碍。
[35]拜门墙：拜于门下为弟子。门墙，师门，语出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”
[36]亲迎：古婚礼之一，新婿亲至女家迎娶，见《仪礼·士昏礼》，《清通礼》：“迎亲日，婿公服率仪从、妇舆等至女家。奠雁毕，乘马先竣于门。妇至，降舆，婿引导入室， 行交拜合卺礼。”
[37]鉴：照见。
[38]蹇修：媒人的代称。传说蹇修是伏羲的臣子，《离骚》曾谓“吾今蹇修以为理”，意思是说派蹇修为媒以通辞理。后因以“蹇修”作为媒人的代称
[39]谙：通晓。
[40]嫡传：指正宗乐师的传授。嫡，正宗、正统。
[41]重（chóng虫）泉：犹言九泉，指地下。
[42]异物：指死亡的人。奉裳衣：伺候生活起居，指嫁与为妇。
[43]胹（ér而）合，即“聏合”，撮合的意思。
[44]业：学业，这里指琴艺。
[45]思过半矣：意谓大部份已能领悟。《易·系辞下》：“知者观其彖辞，则思过半矣。”
[46]曲陈：详细地述说。曲，婉转。
[47]披聆：诚心聆听。
[48]琴瑟之好：比喻夫妇间感情和谐。语出《诗·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
[49]知音，相传古代伯牙善鼓琴，锺子期善听琴，能从伯牙的琴声听出他的心意。后因以知音比喻知己。
[50]儿：古时年轻女子的自称。

这是一个发生在几位民乐人师之间的优美恋情故事，结构比较复杂。从叙述顺序来看，实际上先后讲了三个故事：A．温如春和布衲道人的故事 B．温如春和宦娘的故事，C．温如春和良工的故事。三个故事形成因果递进关系：如果没有布衲道人的指点传授，温如春就没有尘世无对的高超琴艺，也就不会使宦娘如痴如迷地要来聆听讨教，而没有宦娘施鬼术暗中相助，温如春和良工亦因琴而生的美满姻缘就不能成就。
琴和情的关系是故事演进的基本动力，而人与鬼的阴阳阻隔则是故事没有停留在B而继续推进到C的原因。A故事中只有“琴”，是单素质的。当“琴”中有“情”加入以后，故事就有双素质了．但由于人鬼之隔．“情”的素质在B故事中就不能发展成为现实，但也没有消失．而是转为暗线进入了C故事。由于作者的手法隐晦巧妙，读者即使对《惜余春》词、女舄、绿菊三个情节有些疑惑不解，也很可能已经忘记了B故事中的女主人公，甚至到温如春与良工花好月圆之后琴自做声时，读者也可能仍没想到宦娘，连温如春本人也只猜想到是个要来拜师学琴的狐仙，便每夜教他一曲。最后在古镜的照耀下，宦娘现身，暗线转为明线，宦娘拒婚、《惜余春》词奇特地三次出现、刘公子座下莫名其妙地遗一女舄、温如春的菊花突然变为绿菊以及琴自做声等疑问方全部揭开谜底，这时读者可能才明白过来故事的标题为什么叫《宦娘》。虚写与实写、明线与暗线的交织穿插，增加了作品的曲折美和回味深长的艺术魅力，也使几个主要人物形象有了比较丰富的立体感。为了学琴，人拜仙师．鬼拜人师．后来良工学筝，则又人拜鬼师，音乐的美力．突破了人仙鬼的界限，正是：“高山流水，知音只在黄泉；逸响新声，绝凋复传尘世。’(但明伦语)以琴引情．以琴为媒，又拨动了这几位少男少女的心弦，产生了美好的爱情。看起来似已形成三角关系，但宦娘因人鬼之隔，愤然自退，并主动帮助了温如春和良工克服婚姻道路上的各种障碍．只盼望“如有缘，再世可相聚耳”．他们三人的关系就显得无比纯真和高洁．而绝不同于一般勾心斗角、你争我斗的平庸三角恋爱故事。
还应该指出的是，《惜如春》词是作者自己的一首作品，收入《聊斋词集》．作者将之直接搬入故事．在作品中发挥了主题歌和主旋律的作用，强化和美化了作品的诗意与音乐感，并成为连接三个有情人的精神纽带和情节线索。这首词忧郁缠绵的悲剧情调，还一一贴合三人心情，所以绝无生搬硬套之嫌．而有画龙点睛之妙。