大司马王僧辨的母亲魏老夫人,品性非常严谨方正;王僧辨在湓城驻守时,是统率三千人的将领,年龄已过四十岁,但稍有不合意的言行,老夫人还用棍棒教训他,所以王僧辨才能成就功业。梁元帝的时候,有一位学士,聪明有才华,被父亲娇宠,缺乏教养,他若有一句话 说得有道理,他父亲便在路上广为宣扬,一年到头都赞不绝口;但他若有一件事做错了,其父便想方设法为他遮掩粉饰,希望他自己能改正。待学士成年后,粗暴傲慢的性情日益增长,最终因说话不检点,被周逖杀死,肠子被抽出,血被拿去涂抹战鼓。
注释
王大司马:即王僧辨,南朝梁太原祁(今 山西祁县) 人,字君才,初仕北魏,归粱后任湘东 王萧绎的左常侍及司马。
湓(pén) 城:也称 湓口,古城名。
梁元帝:即萧绎,字世诚,南朝 梁兰陵(今江苏武进西北) 人,梁武帝第七子,初 封湘东王,镇守江陵(今属湖北) ,侯景叛乱时, 派王僧辨,陈霸先等讨景,事平后,在江陵即帝 位。在位三年,为西魏所掳,被杀。
学士:官 名,南北朝时,学士为编纂撰述之官。
搶 :同“掩”,遮蔽,掩盖。
婚宦:结婚和做 官。此指成年。
-
勉学(节选)
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春 ...
- 976
-
颜氏家训·涉务篇
士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位也。 国之用材,大较不过六事:一则朝廷之臣,取其鉴达治体, ...
- 911
-
人在年少
人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之。何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入 ...
- 885
-
古之学者
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春 ...
- 742
-
为学之要
学之所知,施无不达。世人读书者,但能言之,不能行之,忠孝无闻,仁义不足;加以断一条讼,不必得其理;宰千户县,不必理其民;问其造 ...
- 501
-
观我生赋
《观我生赋》是南北朝时期颜之推所作的一篇赋。除《颜氏家训》外,颜之推最有名的文学作品就是《观我生赋》,这是他一生的遭遇史,也是南朝梁的衰败史和北齐的灭亡史的反映。《观我生赋》与《哀江南赋》被誉为“两篇实南北朝之大文。...
- 452
-
颜氏家训·治家篇
颜氏家训·治家篇,作者颜之推(531年-约595),字介,汉族,琅邪临沂(今山东临沂)人。中国古代文学家,生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推曾著有《颜氏家训》,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。是北朝后期重要散文作品;《北齐书》本传所载《观我生赋》,亦为赋作名篇。...
- 630
-
颜氏家训·勉学篇
勉学为《颜氏家训》第八篇的篇名,一部分被收录于中学语文课本,作者颜之推,字介,琅琊临沂(今属山东)人北齐文学家,所著《颜氏家训》共二十篇,一部系统完整的家庭教育教科书,后世称此书为“家教规范”。该书是他对自己一生有关立身,处事,为学经验的总结。...
- 805
-
颜氏家训·终制篇
死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家丧乱,其间与白刃为伍者,亦常数辈,幸承馀福,得至於今。古人云:五十不为夭。吾已六十馀,故 ...
- 734
-
颜氏家训·后娶篇
吉甫,贤父也。伯奇,孝子也。以贤 父御孝子,合得终於天性,而后妻之,伯奇遂放。曾参妇死,谓其子曰:吾 不及吉甫,汝不及伯奇。王骏丧 ...
- 97

微信公众号

微信小程序