杜环小传  

译文
杜环，字叔循，祖先是庐陵人，他随侍父亲杜一元远游到江东作官，于是就在金陵定居。杜一元本来就是位好人，他所交往的人都是各地方的知名人士。杜环特别好学，擅长书法；个性谨慎而又有节制，很守信用，喜欢去救助别人的急难。
杜环父亲的朋友兵部主事常允恭在九江死掉，家庭破碎。常母张氏，年纪六十多岁，在九江城下痛哭，无家可归。有认识常允恭的人，可怜常母年纪老迈，就告诉她说：“现在的安庆太守谭敬先，不正是常允恭的朋友吗？何不前去投靠，他看到了您，顾念和常允恭的旧交情，必定不会抛弃您。”常母照那人的话去做，搭船去见谭敬先，谭却谢绝而不肯接纳。常母处境大为困窘。常母想到允恭曾经在金陵做过官，那儿也许还有亲戚朋友活在世上，还有万分之一的希望，就再度哭哭啼啼随人到金陵。打听过一二人都已经不在了，于是就向人打听杜一元家在哪里，问：“杜一元现在可安好吗？”路上的人回答她说：“杜一元已经去世很久了，只有他儿子杜环还活着；他家就在鹭洲坊里头，门内有两株橘子树可以辨认。”
常母穿着破烂的衣服，淋着雨走到杜环家里。杜环正与宾客对坐，当他看到常母，大为吃惊，似乎在哪里曾经见过面。于是就问她说：“您不是常夫人吗？您为什么会到这里呢？”常母哭着告诉杜环原因，杜环听了也哭了出来。杜环扶着常母坐下，向她礼拜行礼。再把妻子叫出来拜见她。环妻马氏脱下衣服让常母更换淋湿的衣服，捧粥给常母吃，又抱出棉被让常母睡觉。常母问起允恭生前所亲近、交情深厚的老朋友近况，也问起她的小儿子常伯章在哪里。杜环知道常允恭的老朋友没有一个在这儿，常母不能够托付给他们，又不知道常伯章是死是活，就姑且安慰她说：“现在正在下雨，等雨停了后，我再替您老人家去找找他吧！如果真没有人侍奉您老人家的话，我杜环虽然贫穷，难道就不能侍奉您老人家吗？况且先父和允恭交情好得像亲兄弟一样，现在您老人家贫穷困顿，您不到别人家里去，而来了我杜环家里，这真是他们两位老人家在冥冥中引导的啊！希望您老人家不要再多想了。”当时正是战争过后饥荒的岁月，百姓连亲生骨肉都以保全了。常母看杜环家境贫穷，雨停后，就坚决要出去找找常允恭其他的老朋友。杜环就叫丫环跟在她后面。到了傍晚，常母果然没找到任何朋友而回来了。这时常母才定居下来。
杜环买了些布帛，叫妻子替常母缝制衣裳。从杜环以下，杜环全家人都把常母当自家母亲侍奉。常母的个性急躁而又狭隘，只要稍稍不顺她的心意，往往就发怒骂人。杜环私底下告诫家里人，尽量顺从常母，不可以因为她贫穷困顿，就对她轻视傲慢，和她计较。常母患有痰疾，杜环亲自替她煎烹药材，还一匙一匙地喂她喝；因为常母的缘故，杜环家人都不敢大声说话。
经过了十年，杜环担任太常赞礼郎的官职，奉诏令去祭祀会稽山。杜环回来路过嘉兴，正好遇到了常母小儿子常伯章。哭着对他说：“太夫人在我家里头，因为日夜思念着你而生病了，你真应该早点儿去看看她老人家啊！”常伯章好像充耳不闻，只说：“我也知道这件事情，只是路途遥远不能去呀。”就在杜环回家半年后，常伯章才来。这天正好是杜环的生日，常母看到了小儿子，两人抱在一起痛哭了起来。杜环家人认为这样不吉祥，就去劝阻他们。杜环说：“这是人之常情，有什么不吉祥呢？”后来，常伯章看母亲年纪老迈，怕她无法远行，竟然拿其他事情欺骗常母就走掉了，而且再也没有回来看她。杜环更加谨慎地侍奉常母，然而常母更加想念小儿子伯章，病情突然加重，三年之后就过世了。常母快死的时候，举起手对杜环说：“是我拖累了你哪！是我拖累了你哪！盼望以后杜君您的子子孙孙，都能够像您一样的好。”话说完就断了气。杜环替她准备了棺木，举行入殓安葬的礼仪，在城南钟家山买块地给她安葬，逢年过节去那儿扫墓、祭拜。
杜环后来担任晋王府的录事，很有名，和我有交情。
史官说：“和朋友交往的道理真是难啊！从前汉朝的翟公说过：‘人到了一死一生的时候，才能够看出朋友真正的交情！’他说的并不是过分的言论，实在是有感于现实的人情世态才说的！人们在意气相投的时候，常常拿自己的生命来作保证，好像世界上没有什么困难的事情。可是到了事态变化、形势窘迫的时候，根本无法实践他们的诺言，背弃离开对方，实在是太多太多了！更何况是在朋友已经死去之后，而能够奉养他的亲人呢？我观察杜环的事迹，即便是古代所称赞的忠义烈士也比不上他，世俗常常说今人不如古人，这不也是冤屈了全天下人了吧！”
注释
1.庐陵：今江西省吉安市。
2.游宦：到外地去做官。江东：指长江下游一带。
3.金陵：今江苏省南京市。
4.善士：纯洁正直的人。
5.所与交：同一元交往的人。
6.好：喜爱。
7.工书：擅长书法。
8.谨饬（chì）：言行都很谨慎。
9.重然诺：不轻易答应别人，答应了就一定做到。然诺：诺言。
10.周：接济，援助。急：急难。
11.兵部：官署名。掌管全国武官的选用和兵籍、军械、军令等事。主事：官名。在明代，主事为各部司官中最低的一级。九江：今江西省九江市。
12.安庆：今安徽省安庆市。守：地方上的长官。
13.盍（hé）：何不。
14.故：这里指旧交的情分。
15.如：依照。
16.附舟：搭船。诣（yì）：到，往见。
17.谢不纳：拒绝接见。
18.大困：陷于非常艰苦的境况。
19.尝：曾经。仕：做官。
20.存：活着。
21.庶：也许。可冀：有希望。
22.从：跟随。
23.无恙（yàng）：这里指健在。恙：病。
24.对以：用下面的话回答说。
25.直：当，位于。同“值”。
26.服：穿。
27.雨行：冒雨行路。
28.颇若：很像是。
29.何为：为什么。
30.“母泣告以故”句：常母哭泣着把原因告诉了他。
31.就座：坐到座位上去。
32.解衣：脱下衣服。更：换。
33.奉糜（mí）：恭恭敬敬地用手捧着一碗粥。食（sì）母：拿东西给常母吃。
34.衾（qīn）：被子。寝母：安排常母睡觉。
35.亲厚：关系亲密和交情深厚。故人：旧交，老朋友。
36.在：活着。
37.付：托付。
38.姑：暂且。
39.访：探求，寻找。
40.苟：假如。事：侍奉。
41.独：唯独。这里有“难道”的意思。
42.归：这里是投奔的意思。
43.“此二父导之也”句：这是由于两位老人家而引起的。
44.无他思：不要有别的想法。
45.兵后：战争之后。岁饥：庄稼的年成不好。
46.骨肉：指最亲近的有血统关系的人，如父母、兄弟、子女等。不相保：不能互相养活。
47.媵（yìng）女：婢女。
48.“果无所遇而返”句：果然，她所要寻访的人一个也没有遇到，于是她就回来了。
49.坐乃定：这才坐定。意思是说：这才安心在杜环家中住了下来。
50.自环以下：指以杜环为首的杜家所有人。
51.褊（biǎn）急：性情急躁。褊是狭小的意思。
52.少：稍微。惬（qiè）意：满意。
53.辄（zhé）：总是。诟（gòu）：怒骂。
54.戒：这里是开导，叮嘱的意思。
55.“顺其所为”句：顺着她的意思，她想做什么，就让她做什么。
56.“勿以困故轻慢与较”句：不要因为她处境贫困而轻视怠慢，发生争论。
57.烹：煮。
58.匕（bǐ）箸（zhù）：饭勺和筷子。
59.以母故：因为常母的缘故。
60.太常：太常寺，官署名，掌管祭祀、礼乐等事。赞礼郎：官名，掌管赞相礼仪之事。
61.祀（sì）：祭祀。会（kuài）稽：今浙江省绍兴市。
62.道：路上经过。嘉兴：今浙江省嘉兴市。
63.少子：小儿子。
64.若无所闻：好像什么话也没有听见。
65.第：只，但。
66.岁：年。
67.是日：这一天。
68.初度：生日。
69.持：握。
70.何不祥之有：“有何不祥”的倒装句。这句说：有什么不吉祥的呢？为了加强语气，所以在句式上作这样的变动。
71.绐（dài）：欺骗。
72.顾：回头看。
73.弥谨：更加小心。
74.顿：立刻。
75.咸：全，都。
76.椁（guǒ）：套在棺材外面的大棺材。这里指棺材。殓（liàn）：把死尸装进棺材。殡（bìn）：把棺材停放下来。
77.岁时：逢年过节。云：用于句末的语助词。
78.晋王：晋恭王朱棡，明太祖朱元璋的第三个儿子。录事：王府的属官，掌管文书。
79.史官：作者自指。
80.翟公：汉文帝时人。他做官的时候，宾客盈门；当他罢官后，门可罗雀。后来，他又被起用，宾客们要去找他，他在门上写道：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”
81.过论：谬误的议论。
82.意气相得：彼此的心意都很投合。
83.以身相许：预先答应出力，不惜牺性自己。
84.若无难事：好像是没有困难的事情。
85.“至事变势穷”句：到了事情剧变、局势恶化的时候。
86.蹈：实行。背去：违背诺言而去。
87.亲：父母。
88.“虽古所称义烈之士何以过”句：即使是古时候所赞扬的那些有义气、正直的人，也不见得有什么高过他的地方。
89.不逮（dài）：不及。

文章开头，对杜环的身世、生平，只用几句话作了简单的介绍，这是为了腾出更多的笔墨集中描写杜环的主要事迹，可见作者颇善于剪裁，用笔极省俭。然而这几句介绍却非等闲之笔，它密切地关涉着下文：写杜环早年来到金陵，就地安家，这个家后来便成了张氏流落后的归宿；写杜环之父杜一元“所与交皆四方名士”，见出家风淳正，不曾被势利社会浇薄风气所污染；尤其点明他具有“重然诺，好周人急”的思想品格，更对下文写他奉养张氏有着提纲挈领的作用。
叙写杜环收留和奉养张氏是全文的中心内容。但是作者并没有直接从收留奉养写起，而是先铺写了张氏的不幸身世和流浪过程。张氏在元朝末年兵慌马乱之际夫死子丧，孤身一人四处乞食，在投亲不着、告友不纳的情况下，偶然来到杜环家；并且张氏“见环家贫”“坚欲出问他故人”，不想呆在杜环家。再说杜环本不认识张氏，她只是环父友人的母亲。其时杜父已死，父友已亡，照当时一般人情世态说来，杜环完全可以不收容她。但是杜环考虑到这样做的结果，只会使老妇人在那战乱未息的年头孤苦零丁飘泊而死，因此诚心诚意地把她挽留下来，并把她当作母亲侍奉。天冷为她制衣，有病为她煎药，事事顺着她那“褊急”的怪脾气，想的做的都很周到；甚至在张氏的儿子弃母不养逃之夭夭的情况下，仍然为她养老送终，其态度始终如一。常言说，在势利熏心的封建社会里，官场上社会上尔虞我诈，为了自己的升官发财，父子反目、兄弟相残的事不知有多少！杜环的所作所为，愈发显得可贵。从他身上，体现了助人为乐、恤老养贫的优良品质。
作者在描写杜环奉养张氏的同时，作为对照，也写了其他一些人物对张氏的态度。谭敬先是张氏之子常允恭的生前好友，身为一府太守，抚养个把人自然毫无问题。可是当张氏孤苦无依，专程前往府上投托时，他竟“谢不纳”，好不绝情，弄得张氏“大困”，无路可走；更令人可气可恨的是，张氏的亲生儿子常伯章明明知道了其母的下落，却长期不管不问，甚至在杜环见到他，面告其母的消息时，他竟然“若无所闻”，一直过了半年才来和母亲见面；不料“见母老，恐不能行，竟绐以他事辞去，不复顾”，表现得更加绝情和无耻。作者有意将常、谭二人的冷酷自私与杜环的善良仁厚对照写来，构成强烈的对比，从而有力地突现了杜环思想风格的难能可贵。
在叙事之后，作者情不自禁地直抒己见，他说“吾观杜环事，虽古所称义烈之士何以过”，评价极高。的确，杜环的风格精神不仅在封建社会中有如黑夜中的闪光，就是对当今在培养精神文明、提倡尊老爱幼上，也是有启发性的。

杜环是明朝初期一位普通的官府低级职员，一生未见做过什么惊天动地的大事业，其突出的事迹是曾经尽心尽力地奉养一个流落异乡的老妇人张氏。作者认为其人可嘉，其事可传，就专门为他写了这篇小传。

《杜环小传》是元末明初政治家、文学家宋濂创作的一篇人物传记。文章讲述了杜环收养父亲亡友之母张氏的故事，赞美了杜环仗义助人、抚恤孤苦的高尚品格；篇末引出“一生一死，乃知交情”“世俗恒谓今人不逮古人，不亦诬天下士也哉”的感慨，褒贬世情，别有见地。作者写收养张氏情节，从相见痛泣、更衣奉食，至烹药进箸、殡葬祭奠，笔迹十分详密；而对杜环生平及其余，则只用“好学，工书，谨饬，重然诺”九字概括，记其他人物笔墨也极简省。文中还把谭敬先、常伯章的冷漠自私、无情无义与杜环的仁厚热肠交错对比，使美丑至为分明。全文如—幅群像特写画，宾主得体、浓淡相宜，有其独至的艺术效果。