贾谊不至公卿论  

译文
汉朝建立以后，以谦恭节俭为根本，革除弊政，使风俗趋于淳厚的，应当首推汉文帝；而讨论礼义乐章，制定新的制度，切中那时当务之急的，则贾谊最被人称道。正当汉文帝非常喜欢贾生，依靠他，重用他的时候，贾生却突然遭到周勃、东阳侯等人的毁谤，说他这个儒生把各种事情都弄乱了。因此，他被排斥，离开京城，终于忧愤而早死。班固的《汉书》用“贾谊寿短早死，虽没有达到公的地位，也不算遭遇不好”来评价他。我很怀疑这个评价，且试着讨论一下吧：
汉文帝即位，汉朝已经传了三代。秦朝的弊政还来不及解救，诸吕篡位的危险又接着产生了。太尉周勃等夺得南北两军军权，诛杀诸吕，京城爆发了大的流血事件。于是汉文帝从代王府到长安即帝位。这时天下刚刚安定，人心不统一，汉文帝正准备革除奢侈用品，穿粗衣，踏皮鞋，一心提倡敦厚朴实，推行谦恭节俭。所以没有空暇来改革旧的礼仪制度，建立新的礼仪制度；从汉朝成立以来二十多年都没有研究这一切呢。于是，贾谊感伤世事而痛哭长叹，写作政论。况且，当时四方还没有太平，内外都不安定：匈奴凶悍狡诈，不断侵扰，朝那、上郡等地被战争弄得残破荒凉；同姓王侯不守规矩，胡作非为，淮南王、济北王都因叛乱而被杀。贾谊便陈述了适合当时的措施，规划了长治久安的策略：他愿意担任典属国，试着用计谋制服匈奴的单于；又请求分封诸侯王的庶子，逐步地削弱诸侯王的势力。可是，汉文帝空空地称赞他的言论却不能采用。
又如，他提出要以秦代的恶劣风俗为鉴戒，指责汉代还存在的奢侈风气：叹息平民穿得象帝王一样，痛恨倡优打扮得如同皇后，他陈述周朝长久存在的道理，请求设立学校；分析秦朝迅速灭亡的原因，特别警戒专用刑罚。他又把人主比做大堂，大臣比做台阶，百姓比做基地，劝皇帝优待大臣和百姓，讲究礼节；还把天下比做重要器皿，应该放在安全的地方，不应放在危险的所在，劝皇帝及早察觉安危的征兆。他向朝廷呈献的建议，每天都不间断。汉文帝终于能够不动声色地使天下潜移默化，得到治理，推行谦恭节俭，减轻刑罚，客气地对待大臣百姓，其原因便在于将贾谊的建议略略施行了一部分。所以天下的人都认为贾谊可以担任公卿，后来刘向也称赞他远远超过了伊尹和管仲。但是，最终不能重用贾谊的原因，难道不是因为汉文帝即位日子不久，国家大权还掌握在宿将老臣手中吗？这些人有的是夺旗杀敌冒死冲锋的勇夫，有的是宰牲口、贩布匹、做生意的商人，他们简单粗疏，缺少文化，不了解大局，互相结合在一起非难、排斥贾谊，直到把贾谊贬谪到远方。这么看来，贾谊的不幸遭遇，真叹息不尽啊！
而且，贾谊所陈述的治国方法，汉文帝只略略施行了一部分，便能够治好天下，可以跟周成王、周康王的功德比美；如果能够让贾谊在朝廷担任公卿，决定国家大事，那么使汉朝的风尚远远超过三皇时代，就像决堤放水一样容易。为什么要压抑他辅佐帝王的雄才大略，而把他远远地送到诸侯国中去呢？所以，贾谊贬到长沙时，作赋吊念自沉汨罗的屈原；司马迁把贾谊传写在屈原传之后，表明贾谊像屈原一样忠诚却遭到了贬谪驱逐。可是，班固不批评汉文帝疏远贤才，不痛惜贾生不被重用，只推说他寿短早死。何况，贾谊是因为失意忧伤才意外夭折的，难道可以说是天生寿短吗？由此看来，班固号称善于写史书，大概在褒贬人物方面只赶得上《春秋》的万分之一吧！我很恭敬地作如上议论。
注释
1.贾谊：西汉初的政论家和辞赋家。十八岁就誉满洛阳，二十多岁即被汉文帝召为博士，并超迁至太中大夫。但受到一些老臣的谗毁和排挤，汉文帝逐渐地疏远他，并将他贬出朝廷。失志后的贾谊，郁郁寡欢，忧愤成疾，终致英年早逝。
2.论曰：应试论文开始时的格式，略相当现代答题目的“答”字。
3.本：提倡。
4.弊末：弊端。
5.厚：淳朴。
6.孝文：汉文帝刘恒（公元前179至前157年在位）。为“文景之治”的奠基者。首：第一。
7.说：同“悦”。
8.周勃：汉代开国功臣，后因子诸吕之乱，拥立汉文帝，封绛侯。东阳：东阳侯张相如。
9.班史：即班固的《汉书》。赞：传记后的评论。天年：指人的自然寿命。
10.三世：文帝即位时，汉已经高祖、惠帝二世。
11.孤秦：即秦朝，指秦的暴政。
12.蹀（dié）血：踩血而行，形容杀人之多。
13.代邸嗣汉位：刘恒从代王府到长安即帝位。代邸，代王府第。文帝即位前为代王。代，地名，今河北蔚县一带。
14.破觚（gū）斫（zhuó）雕：比喻反对奢侈。觚，酒器。斫，砍，破除。雕，装饰。
15.衣绨（tì）：穿粗糙的丝织品。
16.遑（huáng）：同“皇”，空暇。
17.阙然：荒废。
18.二十余年：从高祖建国至文帝即位，共27年。
19.太息：叹息。
20.方隅（yú）未宁：四方边境还没有安宁。方隅，四方八隅。
21.表里未辑：内外还没有安定。表里，内外。辑，统一，安定。
22.桀（jié）黠（xiá）：指匈奴凶悍而狡诈。
23.朝那：地名，故址在今甘肃平凉县西北。上郡：地名，故址在今陕西绥德县东南。
24.僭（jiàn）拟：超过规定，任意使用帝王的制度服饰。
25.淮南：指淮南厉王刘长。济北：指济北王刘兴居。两人都因谋反叛乱失败后而自杀。
26.亿载之策：长治久安之策。
27.属国：即典属国，汉宫名，主管与外族交往的事务。单（chán）于：匈奴的君主。
28.上：皇上，指汉文帝。
29.克：能。
30.鉴：鉴戒。指以秦朝的坏风俗为戒。
31.屋壁：指普通百姓。
32.优倡（chāng）：指各种供人娱乐的艺人。
33.庠（xiáng）序：学校。
34.宗周：周朝，传位八百余年。
35.堂：大堂。把人主比做大堂。
36.几：征兆。
37.日不可胜：每天都不间断。日，每天。胜，尽。
38.拱默：拱着手，不说话。指无为而治的主张。
39.略：少许。
40.称远过伊、管：刘向称赞贾谊远远超过伊尹和管仲。伊、管，伊尹、管仲，均为古代贤相。
41.卒以：终于。
42.艾（yì）旗：战场上砍倒或夺取敌人军旗。艾，同“刈”。斩级：斩掉敌兵首级（人头），古代战争以杀多少敌人论功。级，首级，头。
43.鼓刀：屠夫。缯：丝织品。贾竖：对商人的蔑称。刘邦部下多出身下层，樊哙曾作屠夫，灌婴曾贩缯做生意，周勃曾为吹鼓手，都缺少文化知识，不懂大局，排斥贾谊。
44.比德于成、康：可以跟周成王、周康王功德比美。
45.廊庙：指朝廷。
46.三皇：上古帝王。
47.决壅（yōng）稗（bài）坠：比喻容易办到。决壅，决堤放水。稗坠，稗草成熟后的子粒容易脱落。
48.佐王之略：能辅佐皇帝实行王道的雄才大略。
49.远致诸侯之间：指贬谪贾谊为长沙王太傅和梁怀王太傅。
50.作赋以吊汨（mì）罗：指贾谊贬为长沙王太傅时作《吊屈原赋》。汨罗，湘江支流，发源江西，流人湖南。屈原投汨罗自杀。
51.太史公：指司马迁，著有《屈原贾生列传》。
52.远贤：斥逐贤臣。
53.不用：不被重用。
54.横夭：因意外而早死。
55.善志：善于写历史。
56.逮（dài）：元刊本注云“疑作殆”；殆，大概。《春秋》：原为鲁国的史书，传说孔子曾经修订，后世奉为经典。褒贬：表扬和斥责。传说孔子因鲁史而作《春秋》，很注意对人物的评价，一字一句都含着褒贬。万一：指《汉书》在评价人物方面只及《春秋》的万分之一。

此文是一篇驳论。“作议论文字，须考引事实，不使差忒，乃可传信”（洪迈《容斋随笔》）。作者针对班固“谊天年早终，虽不至公卿，未为不遇”的观点，详引史事，反复论辩，具有很强的说服力。
第一自然段为序论部分。作者交代历史背景，表明孝文帝能在汉代皇帝中“称首”，与贾谊“议礼乐，兴制度，切当世之务”密不可分。点明贾谊不至公卿的缘由。是“遭周勃、东阳之毁”，“由是斥去，竟以忧死。”这一事实与班固“谊天年早终”“未为不遇”之说形成鲜明对照，表明班固之说不符事实，站不住脚。
第二、三自然段为本论部分。作者援引大量史实，力驳“未为不遇”。作者通过两个方面的事实材料予以批驳：其一，第二自然段，以秦末汉初治乱之史阐明，汉文帝即位于动乱之际，却对贾谊的治国之策，“徒善其言而不克用”。此为“谊之不遇”之一例。文帝即位时，汉已经高祖、惠帝二世。秦末汉初动乱频仍，内忧外患交迫。作者以秦暴政未纠，诸吕谋乱，太尉周勃骗得印信，斩南军统领，尽杀诸吕，制造“京师新蹀血之变”为例说明，文帝即位于动乱之际，“天下初定，人心未集”，立足未稳，危机四伏。其外部是匈奴侵扰，边境不宁，战乱地区荒凉残败；内部是“侯王僭拟”，为所欲为，野心勃勃。就在文帝即位前三年，淮南、济北两王因谋叛失败，“继以见戳”。作者历陈这桩桩触目惊心的史实，籍以阐明，文帝本应接受汉二十七年来“改作之议谦于未遑，制度之风阙然不讲”的历史教训，招贤纳谏，图谋治国，然而却对贾谊“指陈当世之宜，规画亿载之策”“徒善其言而不克用”。贾谊“痛哭以悯世，太息而著论”，不仅指陈当世之宜，还规画长治久安之策，并愿亲任典属国之官，以平外患，削弱侯王势力以除内忧。其耿耿忠心却“不克用”，此“不遇”于时也。
其二，以贾谊之策文帝“略施”，则国家兴盛为例，阐明贾谊胜任公卿而有余，却横遭谗毁，此“不遇”之二例也。贾谊任梁怀王太傅时，曾上《治安策》，作者引述其要，表明贾谊“鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢侈”，以历史为鉴，针砭时弊，提出了“推行恭俭，缓除刑罚，善养臣下”，兴礼义，施教化的一系列建议。“孝文玄默躬行以移风俗，谊之所阵，略施行矣”（汉书《贾谊传》），则使“孝文为称首”。贾谊之策“略施”即有如此成效，无怪乎“天下以谓可任公卿，而刘向亦称远过伊、管。”作者引证上述议论，赞扬贾谊之贤能不仅可胜任公卿，而且超过古代贤相伊尹、和管仲。然而却由于文帝“初立日浅”、权力握在宿将老臣手中，他们或出身下层，或只有武夫之勇，不懂政治，缺少文化，排斥贾谊，而使其“卒以不用”，“至于谪去”。贾谊之不遇于时及其原因得到了充分的论证，作者情不自禁地慨叹:“谊之不遇，可胜叹哉!”
最后一段为结论部分。作者用类比、假设、比喻等方法总结上文，高度赞誉“谊之所陈”，谴责文帝“奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间”，并以《史记》为据，说明贾谊“若屈原之忠而遭弃逐”，“谊之不遇”已白纸黑字载入史册，不容置疑。至此，班固之言已被驳得无立锥之地。作者于此反驳为立，痛斥班固“不讥文帝之远贤，痛贾生之不用”，谊之“早终”，是“以矢志忧伤而横夭”，并辛辣地讽刺其《汉书》所谓“善志”，是非褒贬不及《春秋》之万一。
详实的论据，透辟的分析，辛辣的笔调，使文章具有很强的论辩力。此外文章大量运用排比、骈偶句式，骈散错落，读来上口，给人一气呵成之感，增强了政论的气势。

此篇大约作于天圣五年至八年（1027~1030），为欧阳修应进士考试之论。宋代科举考试除考诗赋外，还试策论。策是对问题提出解决办法，论是对事件作出评判，以此考查学生的学识。
贾谊，汉初人，博学而有才华，文帝召为博士，超迁至太中大夫，并欲任为公卿。但遭功臣周勃、灌婴等谗毁，出任长沙王太傅。后以失志忧伤而横夭”，年仅三十三岁。对于贾谊的不遇于时，后世有两种议论：一是认为汉文帝不能择贤而用；一是为皇帝辩解，归咎贾谊短命。著《汉书》的班固即是持后一种看法的代表人物。
欧阳修处于宋王朝内外交困、风雨飘摇之际，切望皇帝能以历史为鉴，招贤纳谏，改革弊政，扭转积贫积弱的局面。故在作这一试题时，力斥班固的议论，指出贾谊不至公卿的根本原因在于“文帝之远贤”。

《贾谊不至公卿论》是宋代文学家欧阳修创作的一篇散文。第一自然段为序论部分。作者交代历史背景，批驳班固所持的贾谊“天年早终”“未为不遇”之观点；第二、三自然段为本论部分。作者援引大量史实，力驳“未为不遇”；最后一段为结论部分。高度赞誉“谊之所陈”，谴责文帝“奈何俯抑佐王之略，远致诸侯之间”，并以《史记》为据，说明贾谊“若屈原之忠而遭弃逐”，“谊之不遇”已白纸黑字载入史册，不容置疑。至此，班固之言已被驳得无立锥之地。
综观全文，其详实的论据，透辟的分析，辛辣的笔调，使文章具有很强的论辩力。而排比、骈偶句式的大量运用，增强了辩驳的气势，全文既有理有据，又给人痛快淋漓之感。但此篇为应举“时文”，受体例所限，讲究偶俪和用典，加上作者早期的创作风格未臻成熟等原因，文章略有生硬滞重之感。