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折扇赋

杨循吉 〔明代〕
当溽暑之蒸郁,咸浃背而汗流。虽四海之遍尔,在江南而为尤。况城郭之逼侧,复尘土之飞浮。思清风以如渴,畏重絺而若仇。于斯时也,吾无广堂大厦,高亭曲榭,披襟尚阻,散发未暇。兴维水镜之悬,心系冰壶之挂。荷阴点点而遥隔重湖,竹影萧萧而远违僧舍。使吾局束乎放逸之怀,偃蹇乎坌浊之状,恨八溟而犹隘,嗟六合其非旷。于时则祛炎雅制、却暑芳姿,昔日之班姬所咏,往年之逸少曾持。敛之不盈于把,圆也有中乎规。出袂而轻飙自动,拂膺而凉飔允宜。观其皓茧裁容,素藤张面,洒金星以作饰,削牙钉而为键。紫檀楫楫而板吻无痕,玄珠团团而蒂垂如旋。尔乃寒韵来欢,炽威亡酷。偏宜掌握之携,岂用僮奴之扑。兼邻座而飂飂,及旁宾而簌簌。快哉何爽,甚矣其乐!然而先生方且抚髀三叹,仰屋长吁:吾适于此有热者乎?盖三边多重铠之甲士,而四野足赤背之农夫也 。
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译文及注释
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注释:
[1]溽暑:盛夏湿热的气候。
[2]浃背而汗流:出汗很多,湿透肩背。
[3]尤:尤其,格外。
[4]城郭:内城与外城,泛指城邑。逼侧:狭窄,相迫近。
[5]重絺(chī):层层细葛布。此指衣服。
[6]披襟:敞开衣襟。
[7]散发:散开头发,不为冠所束。
[8]水镜:犹言明镜。
[9]冰壶:盛冰的玉壶。
[10]萧萧:摇动的样子。
[11]局束:即拘束,不自由。
[12]偃(yǎn)蹇(jiǎn):困顿。坌(bèn)浊:污浊。
[13]八溟:即八海,泛指天下。
[14]六合:天地四方,也指天下。
[15]雅制:典范的体格法式。
[16]班姬:指汉代雁门郡楼烦班况之女,班彪之姑。成帝时被选入宫为婕妤。后为赵飞燕所谮,退处东宫,作赋自伤悼。成帝崩,婕妤充奉国陵,死后葬园中。
[17]逸少:东晋王羲之的字。
[18]敛:收,聚集。
[19]出袂:从袖中拿出来。
[20]拂膺:本指气逆胸臆,此指掠过胸膛。凉飔(sī):凉快。允宜:适宜。
[21]裁容:裁以为容。
[22]素藤:白藤,又名沙藤,其茎坚韧,可制器物。
[23]金星:星状小点。
[24]牙钉:饰有象牙的钉子。键:门闩,此指钉扇子的钉子。
[25]紫檀:木名,亦称紫旃木。木材坚实,心材色紫红,为制家具乐器和美术用品的贵重材料。楫楫:同“辑辑”,聚集的样子。吻(wěn),本为嘴唇,引申为合、吻合之义。
[26]玄珠:黑色珠子。团团,圆形。
[27]寒韵:凄清的音响,此指风声。
[28]炽威:火热的威力。
[29]掌握:手掌,手中。
[30]飂(liú)飂:寒气的样子,此指凉爽。
[31]簌簌:颤抖的样子,此指凉爽。
[32]抚髀(bì):以手拍大腿,表示振奋或感叹。三叹:多次感叹,形容慨叹之深。
[33]仰屋:卧而仰望屋梁,形容无计可施。
[34]三边:明时指延绥、甘肃、宁夏三地区。泛指边境。
[35]四野:四方的原野,亦泛指四方,四处。
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赏析
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折扇,也叫折叠扇,以竹木或象牙为骨,韧纸或绫绢为面,能够折叠使用。大概出现在唐代,当时是朝鲜、日本的贡品,只用于宫中内廷。明人方以智《物理小识》云:“折扇则唐人已有矣!”至宋代,逐渐增多。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四:“今人用折叠扇,以蒸竹为骨,夹以绫罗,贵家或以象牙为骨,饰以金银,盖出于高丽。《鸡林志》云:‘高丽叠纸为扇,铜兽靥环,加以银饰,亦有画人物者,中国转加华侈云。’”明陆深《春雨堂随笔》亦云:“今世所用折叠扇,亦名聚头扇……东坡谓高丽白松扇,展之广尺余,合之止两指许,正今折扇。”进入明代,折扇盛行,吟咏折扇的文学作品也开始出现。清钱泳《履园丛话·考索·扇》:“或谓古人皆用团扇,今之折扇是朝鲜、日本之制。有明中叶始行于中国也。案《通鉴》:‘褚渊入朝,以腰扇障日。’胡三省注云:‘腰扇,佩之于腰,今谓之折叠扇。’则隋唐时先有之矣。”
扇子在我国有悠久的历史,吟咏扇子的文学作品自西汉班婕妤的《团扇诗》后,历代不乏其作。即以赋言,自东汉班固《竹扇赋》以后,各种扇赋不下数十篇,其中唐代张九龄的《白羽扇赋》和元代赵孟頫的《纨扇赋》都可谓上乘之作,明代与杨循吉同时的杨慎和徐献忠也分别作有《彩扇赋》和《白扇赋》。这些以扇为题材的赋作,虽大多继承班婕妤诗“辞旨清越,怨深文绮”(钟嵘《诗品》卷上)的闺怨传统,但流于一种寄托古意的模式,以致内容陈腐,格调较低,少有新意。
这篇《折扇赋》是赋史上第一篇吟咏折扇的赋作。在内容上,它不落以往咏扇之作专喻世情炎凉的窠臼,也摆脱了传统的才子佳人的生活范围,对扇子本身并未进行琐碎细致的铺写,而是突出文士的雅趣,特别是将眼界与视野延展至守卫边疆的甲士和辛勤劳作的农夫,以己之炎热难耐推想甲士农夫之忍熬酷暑,颇有中唐新乐府讽喻劝世之遗风。全文层次分明,用词雅洁,又能冲破旧格,自翻新意,在咏物赋中有开拓之功。语言方面,典雅流畅,少雕琢艳饰,开合自如,质朴自然,给人以清风扑面的艺术享受。
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杨循吉
(1458—1546)明苏州府吴县人,字君谦。成化二十年进士。授礼部主事。好读书,每得意则手舞足蹈,不能自禁,人称“颠主事”。以多病,致仕居支硎山下,课读经史。性狷介,胸襟狭隘,好持人短长。武宗南巡至南京,召赋《打虎曲》称旨,令改武人装,随从左右,常使为乐府、小令,以俳优待之。循吉以为耻而辞归。晚年落寞,更坚癖自好。有《松筹堂集》及杂著多种。
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