小洋  

译文：
从恶溪登括苍山，得走一条水路。小舟在恶溪中行走非常艰险。水底石多，阻挡水流，溪水弯弯曲曲。天被山所遮蔽，水请求石头放行，抵到小洋，视野顿时开朗。
吴闳仲送我到小洋，他领着个聪明孩子走出船口，同大家一起坐下，举杯饮酒，船夫边划船边唱歌，船里不时传出博戏得彩的呼卢声。一会儿，人们抬头一看，不禁惊奇大叫，被美丽的景色惊呆，这才知道美丽颜色在天上，不在人间。这种奇异的景色，不知道天上叫什么颜色，还得用人间所有能叫出名的颜色来描绘。
太阳要落山了，落日像被含着的半个圆，宛如胭脂刚从火中拿出。小洋西岸的一带群山呈现鹦鹉绿、鸦背青之色。山的上空有猩红云一大片，中间开一大洞，露出淡青色的天空，倒映水中，像锦绣上铺着红色玛瑙。
天空越来越昏暗，近处沙滩变成浅蓝、灰白色，对岸沙滩则是芦花月影，一片朦胧。群山也都成了老瓜皮色。而太阳落山的上空，又有七八片像剪碎鹅毛的晚霞，全是黄金锦荔色，逐渐堆出两朵云，竟然是晶透葡萄紫的奇异色彩。山中夜雾层层涌起，如鱼肚白，穿入出炉银红中，金光闪闪。此刻，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，好像一个大染坊，却不知要染什么。（我）猜想啊，（眼前之美）胜过海市蜃楼和佛的妙境，（是要）露现一点祥云的华美吗？又像是给心胸荡漾，眼眶睁裂的舟中人以心灵的启示，老天赐给的自然文彩，使他们观赏景色随时变化的奇妙。
为什么遇到的景象是如此的奇异呢？世间的主要颜色不过五种，五种颜色不断组合调配，变至数十种。这数十种颜色，哪有此景的错综变幻不可思议！从前，我称谓名物、取称类别，也是用人世间物品来叫出颜色。还有好多景色是眼睛不曾看见，语言无法表达的。由于惊叹小洋晚景的美妙，不得不把所看见的，用语言表达出来告诉别人；但是，描绘出来的，也只是实际景色的万分之一！唉，不看到天地富有，怎么能知道人间贫乏呢！
注释：
[1]恶溪：亦名好溪，瓯江支流，源出大甕山。相传溪中多水怪，后遁去，故改恶溪为好溪。括苍：山名，绵亘于浙江丽水至临海一带。　
[2]天为山欺：形容山势高峻，直逼青天。　
[3]水求石放：形容江中乱石很多，水流纡曲前行，像是请求乱石放行。　
[4]小洋：恶溪的下游，在浙江青田县境内。　
[5]引白：犹言举杯。白，古时罚酒用的酒杯。　
[6]黄头郎：指船夫，以头著黄帽而称。汉代有黄头郎之官，掌管船舶行驶。棹（zhào照）歌：船夫行船时所唱的歌。　
[7]呼卢：即呼卢喝雉，古时的一种赌博。共五子，一面涂黑，画牛犊；一面涂白，画雉。掷子时若五子皆黑，即得彩，谓之“卢”，呼喊得“卢”，谓之呼卢。　
[8]曶（hū忽）：天色昏暗。　
[9]柔蓝懈白：柔弱的蓝、白色，即浅蓝、灰白色。　
[10]鹅毛霞：指松软如鹅毛的云霞。　
[11]银红：即银朱，由水银和硫磺加热制成。此指夜雾中闪耀银光的红色。　
[12]煜（yù玉）煜：明亮貌。　
[13]海蜃（shèn慎）：即海市蜃楼。因光线的折射作用出现于海上或沙漠上空的景物幻影。　
[14]阿闪：即阿{閦}（cù促），佛名，住在东方妙喜世界。此指佛的妙境。　
[15]卿：卿云，古时以为象征祥瑞的云气。卿丽，即美丽的彩云。　
[16]荡胸决眦：心胸荡漾，眼眶睁裂。杜甫《望岳》：“荡胸生层云，决眦入归鸟。”　
[17]五色：指青、黄、赤、黑、白。古人以此五色为正色。

本文就近取譬，极力描摹自然界错综幻变的色彩，意新语奇，妙喻连珠，具有极强的艺术感染力。
文章开头先写未至小洋前艰险的水路，再写眼门一开的小洋，读者的情绪也由紧张转而轻松。笔墨流宕多变，富于曲折，给人山重水复、柳暗花明之感。
始至小洋，舟中人还未意识到周围景观的美妙，只专注于喝酒、听歌、呼卢，及至忽然看到夕照下的小洋是那样的艳丽，看到了人间所没有的色彩，都惊叹大叫起来。但要把这种色彩描绘出来，还是得用人间所有能称名的颜色去形容，这就显示出作者状景摹物的匠心和功力了。
小洋夕照，随时间的先后而变幻，随空间视角的转换而呈现异彩。当“落日含半规”时，其色“如胭脂初从火出”，而溪西群山呈现出鹦鹉绿、鸦背青之色，山的上空则“有猩红云五千尺”，中开大洞，露出淡青色的天空，倒映水中，像锦绣上铺着红色玛瑙。等到“日益曶”时，近处沙滩颜色变浅，“柔蓝懈白”；对岸沙滩则是芦花月影，一片朦胧。山色也变暗了，成了老瓜皮色。而天空云霞则似“碎剪鹅毛”，呈现出“黄金锦荔”和“晶透葡萄紫”的奇异色彩。山中夜雾层层涌起，如鱼肚泛白，穿入银红，金光闪闪。此刻，天地山川，云霞日彩，烘蒸郁衬，好像一个大染坊，却不知要染什么。面对这奇特的景色，作者忽发奇想，以为这天地山川之美是要“妒海蜃，凌阿闪，一漏卿丽之华”，又像是给“有荡胸决眦之解”的舟中之子以心灵的启示，赐以自然的文采，使之观赏奇妙的随时变化。
作者在生动描写景物的同时，又有深刻的理性思考，这样就使文章增添了哲学意味。他所发出的“不观天地之富，岂知人间之贫”的感喟，就包含着对当时世俗社会的不满和鄙视，包含着对高尚人生的探索和追求。鲁迅在《小品文的危机》中曾说：“明末的小品，虽然比较的颓放，却并非全是吟风弄月，其中有不平，有讽刺，有攻击，有破坏。”这篇文章也具有这种特点，只是写得比较委婉含蓄，但在“荡胸决眦之解”的言语中也还是可以见出其思想锋芒的。庄子曾说：“判天地之美，析万物之理”。作者感受到天地的大美，并由美妙的景色顿悟玄妙的哲理，让人回味无穷。人间的一切与天地山川相比，是多么的微不足道；世俗所夸耀的和自然的光彩相比，又是多么逊色！作者显然有一种苍茫的宇宙意识和人世的超脱感，一种厌恶世俗，向往自然，投入无限的情怀。他欣赏宇宙的大美，不固恋、执著于人间的苍白。这样就使作品的境界升华到了一个新的高度。
在艺术上，这篇文章也是颇能体现王思任的风格的。恣意描摹，尽情刻画；引用的比喻信手拈来，略无顾忌，出言灵巧，自然酣畅。像“老瓜皮”“鸦背青”这类通俗词语，也不加细择，拿来悉用，体现出“矢口放心，略无忌惮”的爽快文风。