围棋赋  

译文
纵观围棋的渊源呵，可追溯于国之用兵之道。三尺棋盘呵，就是士兵交战战场。指挥、陈列、布置各自士兵呵，敌我兵力相同。智拙者没有功劳呵，智弱者先行败亡。围棋其中就是攻守中和之道呵，请允许我来说说它。
首先占据棋盘四角呵，形成边角相依之用兵阵地。从角部沿着横竖边排兵布阵呵，前后首尾一般都相互配合、紧密相顾。布局有节奏如快马疾速的飞呵，也有如排成一行的雁阵跳。小心翼翼思虑棋子之间的间距呵，窥视着向着棋盘中腹部进发。敌我双方在较量中首先探头的一方呵，请左右振翅翱翔奋飞吧。狭路遇到强敌呵，根据情况忌讳靠近强敌。棋子多却没有战略配合呵，就如群羊相聚，无力自保。首尾相顾用以自保呵，就会化战局不利为有利：抢先下手为强，进攻宽阔地带、击打敌方虚弱部位呵，这是扰乱对方内部的好战术啊！己方得实地呵，对方得厚势；实地亏空了呵，却能得到与此相匹配的外势，这就是围棋的中和之道。由于不舍得丢弃孤子，结果损害了己方的城墙呵，这就如同大堤溃决而不堵塞呵， 洪水泛滥就越来越深入。强大的来敌横行使我方阵紊乱呵，敌方内心因为攻杀惨烈都感到惊骇惶悚。情势紧迫再加上逼近天元呵，该弃的都弃了，真是损失惨重呵！虽然当下已经脱离危险的关口呵，却象是自己挖坑往里跳，这就是不舍得小的，反而损失惨痛的教训。占尽对方中间的棋格呵，敌人就如鼠入袋。收取死去的卒子呵，不要使对方有复活再次迎了上来参战的机会呵。当能吃掉对方的棋子却不下手呵，反而会遭受其祸害。胜败之转变呵，就像说话那么容易，也象硬弓射出的宝箭那么迅速。忽缓忽急呵，上面激烈的战斗暂告一段落。敌我白黑纷乱呵，相互制约乱如藤葛。杂乱交错呵，又相互超越。如果防守不坚固呵，就会受其冒犯。如果贪得地盘而深入对方势力范围呵，就会伤亡自己的士卒。凶猛相救呵，先后都会覆没。己方局势上下杂沓紊乱，周围四面隔闭不通。包围很少能够冲散呵，面对形势让人伤心哽咽。就是韩信将兵呵，也很难打通反易折损。自陷死地呵，策略要象长有一目三尾巴的讙一样，能发出百种野兽的声音：诡谲狡诈变化多端。引诱敌人先行呵，往往就在己方势力范围之内。损失棋子给敌人做诱饵呵，遗失三子而得到的却比失去的要多得多。缓追宽逼呵，两边相互配合紧密，追杀逃兵要留有余地呵，两边棋子要轻灵并能相互连结。前后蔓延连成一片，如火难以扑灭。凭借两边棋子轻灵伸展分布呵，左右蔓延，获得实地和外势比全歼逃兵多得多。对手要侵入或浅削都不起作用呵，敌人惊惧战栗。被迫行走恭敬而局促不安呵，敌方对于自己丢失的是惆怅不已。计算和谋略相互运用，按时读秒各自结束。留心棋局生变呵，拾掇棋子要快。迷惑处境窘迫困乏呵，不使权诈出现。深思远虑呵，胜利才可能成为必然。
注释
①略：总。兮：感叹词，相当于“啊”。法：效法。
②局：棋盘。
③敌：对手。
④拙：愚笨。弱：软弱。
⑤中和：缓急适中。方：法术。
⑥四道：指棋盘上靠边的第四道，容易成活。角：指棋盘的四角。旁：侧近。
⑦遮列：阻挡对方棋子的侵入。往往：处处。相望：不被隔断之意。
⑧离离：并列。
⑨踔（chuō）：指前行敌。度：引彼联此。间置：在空隙落子。
⑩违：主动进攻。图：积极防御。
⑪道狭：周旋余地狭小。
⑫策：驾驭的谋略。
⑬跄跭（qiàng xiáng）：欲行又止，慎之又慎之意。内房：国房，指敌手的后方。
⑭时：运气。便：便宜。
⑮厌：贪求。食：吃子。垣墙：指自身的防线。
⑯岳：谓棋心并四面各据一子，称为五岳，言不可动摇。此而见迫，则棋势危殆。颇弃其装：即主动放弃外围，以保阵地现固。
⑰下：逃脱。坑：陷阱。
⑱穷：走投无路。罫（guǎi）：罗网。囊：有底的袋子。
⑲策：谋略。言：我。发：极小的长度单位。
⑳上：下棋高手。别：决断。
㉑约：棋子的互相穿插。《围棋义例·诠释》：“约，拦也，以彼子斜拦我子之头，而反闭之日约。”葛：藤属。
㉒唐突：触犯。
㉓狂攘：慌忙。
㉔䍐（hǎn）：捕鸟网。
㉕“韩信”句：言棋当危急，则出奇以取胜。绝：死。
㉖设：施用。权谲：变通手段。
㉗室：坟墓。
㉘捐：弃。委：少量赠人日委。遗：赠予。将：养护。
㉙迟：徐徐。逐：靠近。爽：明。问：赠予。伺：侦察。
㉚商：计算。度：谋划。
㉛阁：复道。
㉜扶疏：四布。
㉝浸淫：逐步深人。振：救。惧栗：恐惧战栗。
㉞迫促：急迫。踧踖（cù jí）：恭敬而不安的样子。
㉟计功：计算棋子多寡。相除：相互比较。讫：终止，结束。
㊱营惑：迷惑。窘乏：困难贫乏。

《围棋赋》是最早专门论述围棋的辞赋。以围棋作赋，是汉代和之后各代文人赋作偏爱的题材之一。赋家认为棋艺可以休闲娱乐、缓解忧虑，是一种很高尚的道德修养活动。马融不仅是一代大儒，也是棋界一代才子。因此他能对围棋提出系统的见解，撰为此赋。

马融的《围棋赋》着重阐述了围棋的搏杀之理，在围棋的进退、攻防的战术等方面提出系统的见解，在围棋发展史上具有特别的史料价值。
此赋尽情展现了攻防的惊心动魄，有如在目前之感。赋中表现战斗时如雄鹰展翅，一往无前，时又羊入虎口，险象环生。在修辞手法上，马融一用比喻的方法，如“穷其中鄞兮如鼠入囊”；二用叠用的方法，如“离离马首兮连连雁行”。在内容表现方面，马融详细地描写了攻防战略的辉煌场面，如“攻宽击虚兮跄跭内房。利则为时兮便则为强，厌于食兮坏决垣墙。迫兼棋岳兮颇弃其装，已下险口兮凿置清坑。穷其中画兮如鼠入囊，收取死卒兮无使相迎，当食不食兮反受其殃。”字里行间无不充盈着横扫一切的军事气概，极具体势之美。除了形式和内容方面的特点，马融的《围棋赋》和他的《长笛赋》一样具有深刻的哲学思想，他把儒家谨慎又积极进取的精神融入到兵家思想里，使二者合二为一，这样与众不同的赋学观是与后来魏晋时代兴盛的玄学思潮有很大的联系的。侯外庐在其《中国思想史纲》中论说：“史称汉末的经学大师马融‘学无常师’……开启了综合名、法、儒、道的魏晋玄学的先河。”儒道思想向来是汉赋作家作品中经常表现的哲学内涵，故首开魏晋玄学先河的马融，他的思想倾向也自然会在其所作的赋中显现，在这一基础上，《围棋赋》自然更具独特的思想魅力。
总之，马融辞赋创作不仅有对此前辞赋创作的继承，即《围棋赋》全篇采用骚体形式，运用“兮”字前后是对称的四字句，如“”略观围棋兮法于用兵，三尺之局兮为战斗场。陈聚士卒兮两敌相当，拙者无功兮弱者先亡”，四十六句中仅有“厌于食兮坏决垣墙”和“收死卒兮无使相迎”两句例外；而且它还在赋体创作技法题材、形式、内容以及思想内涵上有别于他人，形成了独特的“赋学观”，在赋体演变的过程中具有“承上启下”的重要意义。