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有感

李金发 〔近现代〕
如残叶溅
血在我们
脚上,
生命便是
死神唇边
的笑。
半死的月下
载饮载歌
裂喉的音
随北风飘散。
吁!
抚慰你所爱的去。
开你户牖
使其羞怯
征尘蒙其
可爱之眼了。
此是生命
之羞怯
与愤怒么?
如残叶溅
血在我们
脚上。
生命便是
死神唇边
的笑。
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创作背景
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此诗写于20世纪的20年代初,收录在1926年出版的诗集《为幸福而歌》中。作者在诗集序言中说这本诗集“多半是情诗,及个人牢骚之言”。这首诗大概就属于其中的“牢骚之言”。“有感”相当于传统的“无题”。李金发的这首诗就是一篇无题诗。他“有感”是为表达一个古老而颓废的主题:人生短促,时光不再,只能在酒与爱的享乐里消除痛苦。
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赏析
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在这首《有感》中,诗人思考生命,思考生命与死亡的关系。《有感》这首诗充满了怪异的意象,这些意象之间的连接也没有明显的线索。整个诗就像一个难以索解的谜。
一开头的“残叶”让人们想到中国古典诗歌中经常见到的类似的意象,如“晓来谁染霜林醉”中的“霜林”“山山黄叶飞”中的“黄叶”,但接下来的“血”就让人感到一种不安了,“命便是/死神唇边/的笑”,死亡只是人化为其他生命状态存在而已。李金发对生死的理解则充满了现代主义的味道,他看到生死贴得很近,只隔咫尺,生命在死亡面前不堪一击:“残叶”是“树叶”生命走向尽头的状态,其红如血,残叶的飘零使诗人想到生命的脆弱,死神是冷酷的,生命便在他轻轻一笑中消失,永不再来。
生死的无常使人想要在有限的生命中尽量享受在世的幸福,然而“裂喉的音/随北风飘散”,如在旷野般的孤独感驱使人去寻找慰藉。在互相依偎中取暖:“抚慰你所爱的去。”爱情似乎成为抵挡死亡恐惧和孤独感的最佳方式,然而诗人又怀疑人与人之间是否能真正进行心的交流了:“开你户/使其羞怯,/征尘蒙其/可爱之眼了。”长期的漂泊使人一方面渴望同情理解和爱,一方面又因对他人疑惧而羞怯,想固守自己的孤独,内心充满矛盾。李金发旅居法国多年,这种自身漂泊无依的刻骨铭心的体验与他对生命的理解相结合,又加深了他对“生命如寄”的感悟。爱情与生死就这样交织在一起,形成“此是生命/之羞怯/与愤怒么?”的感慨。
最后一段与开头重复,形成一个圆圈,结构上的“圆圈”又和生命过程相对应,更加深了这首诗透骨的生命悲凉感。
诗人他对生命、爱情的独特感悟虽然有一种颓废气息,但又有着一种智者的清醒。其实生命的意义或许就是无意义,到头来落得白茫茫一片,真干净诗人认为“生命是死神唇边的笑”,个体被上帝捉弄,被任意牵着鼻子走,像一个被愚弄的木偶,到头来狼狈不堪,似乎生命的主人公便是上帝。因此人生充满了悲苦,充满了孤寂,更充满了不平与愤懑。诗中的血让人充满了不安,“残叶”预示着生命的衰颓,在风中摇摇欲坠,听任风的安排,自身无法掌控自己的命运。生命的无常常使人想到对酒当歌,高歌当泣,伴随着嘶哑的声音在“半死的月下,载饮载歌”以寻求慰藉。“生命是席华美的袍,上面爬满了虱子”,充满了悲伤与无奈。
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李金发
李金发(1900年11月21日-1976年12月25日),原名李淑良,广东梅县人。中国现代象征派诗歌的开山鼻祖。早年就读于香港圣约瑟中学,后至上海入南洋中学留法预备班。1919年赴法勤工俭学,1921年就读于第戎美术专门学校和巴黎帝国美术学校。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》,是中国早期象征诗派的代表作,为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。李金发与林风眠、林文铮被誉称为中国美院...
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