某岁春二月，予从事京师锦衣。周君出所谓村落图示予，观其色，若甚爱者。请曰：“君必为我记之。”申请再三。遂置巾笥以归。
归之岁向尽矣，尚未知是图之委曲也。有华生者：世家江北，备谙村落者也。工丹青。造予，予以此图质之，曰：“子之知画，犹吾之知书。敢问妇女而跨牛，何也？”曰：“此农家所嫁女也，不能具肩舆，以牛代行也。一苍头牵牛而行，重其女，不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之，何也？”曰：“昏礼宜昏。于昏矣，农家苦灯烛之费，送迎以旦昼。用盖以蔽日也，亦重之也。一妪逼牛耳以行，一翁于牛后徐徐随之，父母送其女者也。一老翁杖而立，一老妪门而望。一童子稍长，携其幼，指而语之。凡容色皆若欷歔放洒泣者，伤离别也。牛之前四人以鼓吹。从事迎而导之者也。道旁二驴，次第行，骑之者，村妓也。尾其驴以掖筝琶者，村妓之二仆也。又其股坐于小车之旁者，车人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少许。将复经一林，二童子踊跃以报。一妇人自篱而出，臂一儿，又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫，既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远，又有林郁然。竹篱茆茨，亦仿佛如女家。门之外有男子，衣冠而须，罄折而立，谁也？”曰：“此其婿也。古者三十而娶，近世唯农家或然，故壮而须也。立而俟者，将导妇入门也。二妇人咨诹向前，妯娌辈也。将劳其女子之父母，且迎之也。二人挈榼，一人持壶，迎劳之需也。一女仆继之，备使令也。二童子参差以从，其大者指而语之，若曰新人近矣。一老妪门立以望，察风声以为礼之缓急者也。”
予闻之，戏曰：“子真村落人也，知村落之状为真，予不饱文，遂以子之言为图为记，以偿我久逋之文债可乎？”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身者也，何不可之有？”时天寒，语从游者呵笔书之。
译文及注释
纠错
译文
某年春天的二月，我在京城锦衣卫任职。周君拿出所说的村落图给我看，我观察他脸上的表情，好像很喜欢这幅画的样子。他向我请求说：“您一定要为我记述它。”他反复多次提出请求，于是我就把图放在装头巾的小箱子里带了回去。
在岁末之际，我辞官归家，这幅图的细节我尚不了解。一位姓华的先生，世代居于江北，他深谙乡村风情，且画技出众。他到我家里来拜访，我便拿这幅图询问他，说：“你赏识图画，如同我通晓书籍一样，请问图中的妇女骑着牛，这是为什么呢？”他回答说：“这是因为农家嫁女儿，没有能力准备轿子，所以用牛来代替。一个老人牵着牛走，因为他很看重自己的女儿，怕她自己骑不好牛，所以牵着牛让她骑。这就是你问的骑牛的事了。”（我又问）“可是又有一个老人拿着伞来保护她，这是为什么呢？”他说：“结婚的仪式通常应该在黄昏举行，但农家往往因为灯烛的费用太高，所以选择在白天送亲。拿伞是为了遮阳，这也是出于对新娘的重视。还有一位老妇人挨着牛耳朵走，一个老头在牛的后面慢慢地跟随着，他们是新娘的父母，来送女儿出嫁。一个老头拄着拐杖站着，一个老妇人在门边望着。还有一个年纪稍大的小孩，带着弟弟，用手指指着并告诉他所指的情景。他们所有人看起来都好像快要哭出来了，这是因为离别而感到悲伤。在牛的前面有四个人在演奏乐曲，他们是来迎接新娘的人。路边有两只驴，按顺序行走，骑驴的人，是乡村的歌女。在那驴后面跟着，还拿着古筝和琵琶的人，是乡村歌女的两个仆人。还有一个人坐在小车边沿上，那是驾车的人。他们都是路上偶然遇到而回头斜着眼看热闹的人。距离树林还有一段路，又经过另一片树林，有两个小孩跳跃着去报告。一个妇人从篱笆门里出来，用胳膊抱着一个小孩，又有一个小孩牵着妇人的衣裳走着。田里有两个农夫，刚锄完地停下来休息。他们都是看到送亲的队伍而说笑的人。再远一点的地方，又有一片茂盛的树林。竹篱笆和茅草屋，看起来像是新娘的家。门外有一个男子，穿着礼服，留着胡须，恭敬地站在那里，这是谁呢？”他回答说：“这是新娘的丈夫。古时候人们三十岁才结婚，现在也只有农村还保持这样的习俗，所以新郎已经是壮年，长了胡须。他站在那里等候，准备迎接新娘进门。有两个妇人朝前询问，这是新娘的妯娌们。她们将去犒劳新娘的父母，并且迎接他们，两人提着酒器，一个拿着酒壶，这是迎接犒劳的必备之物，一个女仆跟在他们后面，是预备使唤的。两个小孩一前一后地跟随着，其中大的小孩用手指指着并告诉他所指的情景，好像是说新娘子快到了。一个老妇人在门边站着张望，她是分辨传来的消息，并根据它来做迎亲礼节紧急之事的人。”
我听完这些，开玩笑地说：“你确实是乡下人啊，了解乡村的情况是真实的，我学识不够丰富，就用您的话给这幅图作记，来偿还我拖欠了很久的文债可以吗？”华先生笑着说：“这是佛家所说的借助一茎草化作一丈六尺真金色佛身。有什么不可以呢？”当时天气寒冷，我一边和跟随游玩的人谈话，一边用口吹暖气使笔解冻，然后写下记文。
注释
锦衣：锦衣卫官员。
肩舆：轿子。
妓：歌舞女艺人。
茆茨：茅草屋。
罄折：谦恭的样子。
某年春天的二月，我在京城锦衣卫任职。周君拿出所说的村落图给我看，我观察他脸上的表情，好像很喜欢这幅画的样子。他向我请求说：“您一定要为我记述它。”他反复多次提出请求，于是我就把图放在装头巾的小箱子里带了回去。
在岁末之际，我辞官归家，这幅图的细节我尚不了解。一位姓华的先生，世代居于江北，他深谙乡村风情，且画技出众。他到我家里来拜访，我便拿这幅图询问他，说：“你赏识图画，如同我通晓书籍一样，请问图中的妇女骑着牛，这是为什么呢？”他回答说：“这是因为农家嫁女儿，没有能力准备轿子，所以用牛来代替。一个老人牵着牛走，因为他很看重自己的女儿，怕她自己骑不好牛，所以牵着牛让她骑。这就是你问的骑牛的事了。”（我又问）“可是又有一个老人拿着伞来保护她，这是为什么呢？”他说：“结婚的仪式通常应该在黄昏举行，但农家往往因为灯烛的费用太高，所以选择在白天送亲。拿伞是为了遮阳，这也是出于对新娘的重视。还有一位老妇人挨着牛耳朵走，一个老头在牛的后面慢慢地跟随着，他们是新娘的父母，来送女儿出嫁。一个老头拄着拐杖站着，一个老妇人在门边望着。还有一个年纪稍大的小孩，带着弟弟，用手指指着并告诉他所指的情景。他们所有人看起来都好像快要哭出来了，这是因为离别而感到悲伤。在牛的前面有四个人在演奏乐曲，他们是来迎接新娘的人。路边有两只驴，按顺序行走，骑驴的人，是乡村的歌女。在那驴后面跟着，还拿着古筝和琵琶的人，是乡村歌女的两个仆人。还有一个人坐在小车边沿上，那是驾车的人。他们都是路上偶然遇到而回头斜着眼看热闹的人。距离树林还有一段路，又经过另一片树林，有两个小孩跳跃着去报告。一个妇人从篱笆门里出来，用胳膊抱着一个小孩，又有一个小孩牵着妇人的衣裳走着。田里有两个农夫，刚锄完地停下来休息。他们都是看到送亲的队伍而说笑的人。再远一点的地方，又有一片茂盛的树林。竹篱笆和茅草屋，看起来像是新娘的家。门外有一个男子，穿着礼服，留着胡须，恭敬地站在那里，这是谁呢？”他回答说：“这是新娘的丈夫。古时候人们三十岁才结婚，现在也只有农村还保持这样的习俗，所以新郎已经是壮年，长了胡须。他站在那里等候，准备迎接新娘进门。有两个妇人朝前询问，这是新娘的妯娌们。她们将去犒劳新娘的父母，并且迎接他们，两人提着酒器，一个拿着酒壶，这是迎接犒劳的必备之物，一个女仆跟在他们后面，是预备使唤的。两个小孩一前一后地跟随着，其中大的小孩用手指指着并告诉他所指的情景，好像是说新娘子快到了。一个老妇人在门边站着张望，她是分辨传来的消息，并根据它来做迎亲礼节紧急之事的人。”
我听完这些，开玩笑地说：“你确实是乡下人啊，了解乡村的情况是真实的，我学识不够丰富，就用您的话给这幅图作记，来偿还我拖欠了很久的文债可以吗？”华先生笑着说：“这是佛家所说的借助一茎草化作一丈六尺真金色佛身。有什么不可以呢？”当时天气寒冷，我一边和跟随游玩的人谈话，一边用口吹暖气使笔解冻，然后写下记文。
注释
锦衣：锦衣卫官员。
肩舆：轿子。
妓：歌舞女艺人。
茆茨：茅草屋。
罄折：谦恭的样子。
展开阅读全文 ∨
您可能感兴趣...
文章点评...
诗文类型
微信公众号
微信小程序
作者
阅读排行榜