余生甫里，即以唐陆天随而得名。天随子隐居不仕，时与皮日休唱和，自号甫里先生，尝作《江湖散人传》以见志。没后，亮节高风，里人思之不置。以先生在时喜斗鸭，有斗鸭栏，乃凿地为池沼，方塘如鉴，一水潆洄。中央筑一亭，曰“清风亭”，东西通以小桥，四周环植榆柳桃李。盛夏新绿怒生，碧阴覆檐际，窗棂四敞，凉飙飒然，袭人襟裾。中供天随子像，把卷危坐，须眉如生。去亭百数十武，先生之墓在焉。或云后人葬其衣冠处，将以留古迹而寄遐思者也。亭中楹联颇夥，余师青萝山人一联云：白酒黄花，九日独高元亮枕；烟蓑雨笠，十年长泛志和船。特举二君以比拟先生，当矣。
池种荷花，红白相半。花时清芬远彻，风晨月夕，烟晚露初，领略尤胜。里中诗人夏日设社于此亭，集裙屐之雅流，开壶觞之胜会。余亦获从诸君子后，每至独早。时，余年少嗜酒，量颇宏，辄仿“碧筩杯”佳制，择莲梗之鲜巨者，密刺针孔，反复贯注，自觉酒味香洌异常，一饮可以数斗。又取鲜莲瓣糁以薄粉，炙以香膏，清脆可食，亦能疗饥。社友群顾余而笑曰：“子真可谓吞花卧酒者矣！”
每岁六月二十四日，必折简招邀群彦，为荷花祝生日。闺秀能诗者亦许入社，但不亲至耳。丁未顾慧英女史擅场，戊申曹素雯女史压卷。徐淑才高，秦嘉为之退避，洵足生闺阁光而为巾帼吐气也已。余定莲为君子之花，具有四德：香清，韵远，品洁，色纯；乃不解阿谀者流，以高人静士之容下拟幸臣之貌莲花似六郎一语不诚千古奇冤哉！
观荷之约，以花开日为始，三日一会，肴核以四簋为度，但求真率，毋侈华靡。甫里本属水多，多菱芡之属。沉李浮瓜，青红错杂，堆置盘中，亦堪解暑。
诸社友以先生生平固喜蓄鸭，因于池畔另辟鸭舍，蓄白鸭数头，修洁可爱。红衣翠盖问，点缀以白羽翩跹，亦复不俗。池劳环围石阑，阑柱悉凿鸭，其首皆回向先生，以先生固背北面南也。鸭在羽族中，蠢然一物耳，自先生有“能言”一语，遂足供园林清玩，泃乎文人之口不可测也如此。
余违甫里几四十年，回首前尘，无殊梦影。每值荷花盛开，辄若置身于莲亭鸭沼间也。
译文及注释
纠错
译文
我出生在甫里，甫里就是因为唐代的陆龟蒙而得名。陆龟蒙隐居不做官，时常和皮日休以诗词相酬答，自号甫里先生，曾经写了《江湖散人传》来表明志向。陆龟蒙去世后，他的高风亮节让同乡的人思念不已。因为先生在世的时候喜欢斗鸭，设有斗鸭圈，于是同乡的人就将斗鸭圈凿成池塘，方形的池塘像一面镜子，一池水回旋其中。池塘的中央修筑一个亭子，叫“清风亭”，亭的东西两侧用小桥连通到岸，四周环绕种植着榆、柳、桃、李等树木。盛夏时节，新叶茂盛地生长，树荫覆盖屋檐的边沿，窗户四面敞开，凉风袭袭，吹人衣襟。亭中供奉陆龟蒙的画像，先生手持书卷端坐，胡须眉毛栩栩如生。距离亭子一百多步的地方，先生的墓就在那里。有人说这是后人埋葬他的衣冠的处所，是用来保留古迹寄托长远思念的地方。亭中的楹联很多，我的老师题有一联为“白酒黄花，九日独高元亮枕；烟蓑雨笠，十年长泛志和船。”特地拿陶渊明和张志和来比拟先生，真恰当啊。
池中种着荷花，红色和白色的各一半。荷花绽放时，清香远播，在晨风中，月色下，晚霞间，露水初现时，欣赏荷花尤其美好。同乡的诗人夏天在这个事子设立诗社，聚集了很多高雅风流的人物，举行盛大的宴会。我也得到机会，跟随在各位君子之后入了诗社，每次诗会我都早早就到。我年轻的时候爱好喝酒，酒量很大，就仿照“碧筩杯”的形式，选择新鲜并且巨大的莲满的梗，用针孔密密地刺成小孔，反复地向里面贯注酒，自己感觉酒味异常地清香凉清冽，一次可以喝数斗，又取来新鲜的莲端，掺杂上薄粉，用香膏烤制，莲花清脆爽口可以食用，也能够充饥。社友成群地回头看我并且笑着对我说：“你真可以说是吞花卧酒的人！”
每年的六月二十四日，一定写信邀请众英才，替荷花庆祝生日。能写诗的女子也允许加入诗社，只是不亲自到场罢了。丁未经替英女史技艺高超出众，戊电查嘉震女史更是才华出众，往游才华很高，奉喜也为之浪避，确才足以为女子争光替女子们扬眉吐气，我认定荷花是花中的君子，具有四种美德：香气清馨，韵味幽远，品性高洁，花色纯粹；于是不被那些阿谀承者理解，用高人静士的容貌，向下比拟被宠幸之臣的容貌，莲花似六郎这一句话，不确实是千古奇冤吗？
观赏荷花的约定，从花开的那天开始，三天一次聚会，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费，甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果，青色红色的交错混杂，堆放在盘子中，也很能解暑。
各位社友因为先生平生原本喜欢蓄养鸭子，于是在池边另外建了鸭舍，蓄养了几只白鸭，漂亮洁净讨人喜爱。红花绿叶之中，点缀着白色羽毛的鸭子，白鸭动作飘逸，也算不俗，池边围绕着石栏杆，栏柱上都雕刻着鸭子，它们的头都回转朝着先生（的画像），因为先生（的画像）本来就靠北朝南，鸭子在禽类中，只是一种愚笨的动物罢了；自从先生有了鸭子“能言”这一说，鸭子于是就成了可以放在园林供人赏玩的雅致之物，（由此看来）文人的话确实像这样有着不可估量的影响啊。
我离开甫里将近四十年了，回首往事，没有不同的梦影，每当荷花盛开，就仿佛置身于莲亭鸭沼中间。
注释
陆天随：即陆龟蒙，唐朝文学家，别号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州甫里人。
徐淑才高，秦嘉为之退避：秦嘉与徐淑是东汉的诗人夫（秦嘉）妻（徐淑）。
洵：确实，诚然。
莲花似六郎：唐杨再思阿谀幸臣张昌宗之语。
能言：某宦官用弹弓杀死一只鸭子，陆龟蒙曾对他说，“某养此鸭，能人言；方欲上进，君何杀之？”
我出生在甫里，甫里就是因为唐代的陆龟蒙而得名。陆龟蒙隐居不做官，时常和皮日休以诗词相酬答，自号甫里先生，曾经写了《江湖散人传》来表明志向。陆龟蒙去世后，他的高风亮节让同乡的人思念不已。因为先生在世的时候喜欢斗鸭，设有斗鸭圈，于是同乡的人就将斗鸭圈凿成池塘，方形的池塘像一面镜子，一池水回旋其中。池塘的中央修筑一个亭子，叫“清风亭”，亭的东西两侧用小桥连通到岸，四周环绕种植着榆、柳、桃、李等树木。盛夏时节，新叶茂盛地生长，树荫覆盖屋檐的边沿，窗户四面敞开，凉风袭袭，吹人衣襟。亭中供奉陆龟蒙的画像，先生手持书卷端坐，胡须眉毛栩栩如生。距离亭子一百多步的地方，先生的墓就在那里。有人说这是后人埋葬他的衣冠的处所，是用来保留古迹寄托长远思念的地方。亭中的楹联很多，我的老师题有一联为“白酒黄花，九日独高元亮枕；烟蓑雨笠，十年长泛志和船。”特地拿陶渊明和张志和来比拟先生，真恰当啊。
池中种着荷花，红色和白色的各一半。荷花绽放时，清香远播，在晨风中，月色下，晚霞间，露水初现时，欣赏荷花尤其美好。同乡的诗人夏天在这个事子设立诗社，聚集了很多高雅风流的人物，举行盛大的宴会。我也得到机会，跟随在各位君子之后入了诗社，每次诗会我都早早就到。我年轻的时候爱好喝酒，酒量很大，就仿照“碧筩杯”的形式，选择新鲜并且巨大的莲满的梗，用针孔密密地刺成小孔，反复地向里面贯注酒，自己感觉酒味异常地清香凉清冽，一次可以喝数斗，又取来新鲜的莲端，掺杂上薄粉，用香膏烤制，莲花清脆爽口可以食用，也能够充饥。社友成群地回头看我并且笑着对我说：“你真可以说是吞花卧酒的人！”
每年的六月二十四日，一定写信邀请众英才，替荷花庆祝生日。能写诗的女子也允许加入诗社，只是不亲自到场罢了。丁未经替英女史技艺高超出众，戊电查嘉震女史更是才华出众，往游才华很高，奉喜也为之浪避，确才足以为女子争光替女子们扬眉吐气，我认定荷花是花中的君子，具有四种美德：香气清馨，韵味幽远，品性高洁，花色纯粹；于是不被那些阿谀承者理解，用高人静士的容貌，向下比拟被宠幸之臣的容貌，莲花似六郎这一句话，不确实是千古奇冤吗？
观赏荷花的约定，从花开的那天开始，三天一次聚会，酒菜果品以四簋为限度，只求真心实意，不许奢华浪费，甫里本属水乡，多有菱角和芡实这类东西。冷食的瓜果，青色红色的交错混杂，堆放在盘子中，也很能解暑。
各位社友因为先生平生原本喜欢蓄养鸭子，于是在池边另外建了鸭舍，蓄养了几只白鸭，漂亮洁净讨人喜爱。红花绿叶之中，点缀着白色羽毛的鸭子，白鸭动作飘逸，也算不俗，池边围绕着石栏杆，栏柱上都雕刻着鸭子，它们的头都回转朝着先生（的画像），因为先生（的画像）本来就靠北朝南，鸭子在禽类中，只是一种愚笨的动物罢了；自从先生有了鸭子“能言”这一说，鸭子于是就成了可以放在园林供人赏玩的雅致之物，（由此看来）文人的话确实像这样有着不可估量的影响啊。
我离开甫里将近四十年了，回首往事，没有不同的梦影，每当荷花盛开，就仿佛置身于莲亭鸭沼中间。
注释
陆天随：即陆龟蒙，唐朝文学家，别号天随子、江湖散人、甫里先生，苏州甫里人。
徐淑才高，秦嘉为之退避：秦嘉与徐淑是东汉的诗人夫（秦嘉）妻（徐淑）。
洵：确实，诚然。
莲花似六郎：唐杨再思阿谀幸臣张昌宗之语。
能言：某宦官用弹弓杀死一只鸭子，陆龟蒙曾对他说，“某养此鸭，能人言；方欲上进，君何杀之？”
展开阅读全文 ∨
您可能感兴趣...
文章点评...
诗文类型
微信公众号
微信小程序
作者
阅读排行榜