当前位置:首页 > 诗文 >

取之有道

孔子 〔先秦〕
  子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”《论语》
纠错
译文及注释
纠错
译文
  孔子说:“富贵和显贵,这是人人都想要得到的;但是如果不用正当的手段得到它,宁可不享有。贫穷与低贱,是人人都厌恶的,但如果用不正当的手段来摆脱它,宁可不摆脱。”
注释
富:财物多,富裕。
贵:地位高,显贵。
欲:想要。
以:用、按照。
恶:厌恶。
道:方法,途径。
去:摆脱。
展开阅读全文 ∨
孔子
孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国(今河南),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该...
您可能感兴趣...
  • 孔子论水

      子贡问曰:君子见大水必观焉,何也?孔子曰:夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义; ...

    186
  • 题孔子像于芝佛院

      人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣 ...

    590
  • 曳杖歌

    泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。...

    2
  • 论语八则

      沪教版  子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《学而》)  子曰:知之为知之,不知 ...

    975
  • 论语六则

      子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《学而》  子曰:温故而知新,可以为师矣。(《为 ...

    184
  • 论语三则

      子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。  子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!   ...

    379
  • 子之武城

      子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。& ...

    891
  • 季氏将伐颛臾

    《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成,但语言流畅,富于变化,有浓厚的论辩色彩。...

    1
  • 论语七则

    子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”...

    1
  • 论语五则

      子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。(《学而》)  子曰:富与贵,是人之所欲也;不以其道 ...

    341
文章点评...
我来说两句 已有0条评论
登录 | 注册 需要登陆才可发布评论