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骂玉郎过感皇恩采茶歌·闺中闻杜鹃

曾瑞 〔元代〕
〔骂玉郎〕无情杜宇闲淘气。头直上耳根底,声声聒得人心碎。你怎知,我就里,愁无际?
〔感皇恩〕帘幕低垂,重门深闭。曲阑边,雕檐外,画楼西。把春酲唤起,将晓梦惊回。无明夜,闲聒噪,厮禁持。
〔采茶歌〕我几曾离、这绣罗帏,没来由劝我道不如归。狂客江南正着迷,这声儿好去对俺那人啼。
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译文及注释
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译文
那不懂人情的杜鹃鸟一味淘气,在我头顶上耳根边啼鸣,一声声吵得我心都碎了。你哪里知道,我心里的忧愁无边无际?
帘幕低垂,一道道门儿紧紧地关住。你却在曲栏边、屋檐外、小楼西,到处叫个不停。把我从酒醉中唤醒,惊破了我早晨的美梦。不分日夜,总是瞎吵,同我纠缠不清。
我什么时候离开闺帏出过门?你无缘无故就劝我说“不如归去”。我那狂荡的人儿正在江南沉迷呢,你这些声儿最好还是对他叫去!
注释
⑴南吕:宫调名,元曲常用的宫调之一。
⑵骂玉郎过感皇恩采茶歌:南吕宫带过曲,由“骂玉郎”“感皇恩”“采茶歌”三支曲子组成,这三支曲都不能单独用作小令。
⑶杜宇:杜鹃鸟的别称。传说古蜀国国王杜宇,失位而死,魂化为杜鹃,夜夜泣血,啼声像说“不如归去”。
⑷头直上:头顶上。
⑸聒(guō):声音嘈杂。
⑹就里:内里,指心中。
⑺春酲(chéng):像春天醉酒般醺醺然的心情。酲,酒后困倦的样子。
⑻无明夜:即无明无夜,不管白天黑夜的意思。
⑼厮禁持:相折磨,捉弄人。禁持,纠缠。
⑽狂客:放荡不羁的人。此指出门在外的游子。
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创作背景
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曾瑞的散曲以写男女恋情、山林隐逸为主。这支带过曲,即以闺中女子自诉心声的形式,表现思妇的情怨。其创作时间未得确证。
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赏析
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《骂玉郎过感皇恩采茶歌·闺中闻杜鹃》是元曲作家曾瑞创作的一支带过曲。此曲由三段组成,第一段《骂玉郎》以闺中女子的口吻嗔怪杜鹃鸟的无情和淘气,第二段《感皇恩》侧重抒写女主人公被杜鹃鸟叫声惊扰的寂寞孤独感,第三段《采茶歌》揭示了女主人公的怨艾是因为对远人的思念。全曲巧用典故,转嫁思路,新颖别致;语言鲜活生动,且不避俚俗,以市井口语入于曲中,人物口吻惟妙惟肖,颇为传神。
此曲纯以闺中人的内心独白的形式表达闺情。杜鹃在歌唱,意味着春意阑珊。春光易逝,好景难再,这自然勾起了闺中少妇对远在江南的丈夫的思念。全曲按组成的三个曲牌分为三段:自起首至“愁无际”为“骂玉郎”,写现时的“闻杜鹃”;“帘幕低垂”至“厮禁持”为“感皇恩”,忆前时的闻鹃情形,补明了题目的“闺中”;“我几曾离”至结尾为“采茶歌”,则是“闺中闻杜鹃”的反应和感想。
第一段以闺中女子的口吻嗔怪杜鹃鸟。曲子一上来就把杜鹃鸟推上了被告地位,对它进行了娇憨的嗔斥,说鸟儿无情和淘气,直叫得女主人公心力交瘁。“闲淘气”“头直”“就里”“聒”等连用口语,描摹女子口吻表达极度不满的感情可谓惟妙惟肖,率直天真而又多愁善感,形象地表现出闺中人心烦意乱的情态。这里点明杜鹃“声声聒得人心碎”。杜鹃鸟因其啼声像说“不如归去”,一向容易引起异乡羁客游子的伤感,何以也开罪了这位闺中女子?作品先不明说,让读者带着悬念去听下回分解。
第二段十句,为女主人公对往日杜鹃“聒噪”情形的回顾与数落。这回真相大白,原来鹃声对她的环境与生活干扰极大。一是空间的无孔不入,突破“帘幕”“重门”的限制,“曲阑边,雕檐外,画楼西”,侵入了“闺中”的整个范围;二是时间上不分昼夜,“厮禁持”,纠缠不已;三是不识时务,“把春酲唤起,将晓梦惊回”,害得女主人公不得安宁,连做个好梦也做不全。这一段不仅照应了首段的“头直上耳根底,声声聒得人心碎”,坐实了杜鹃鸟的“闲淘气”,更巧妙的是借着数落而介绍了女主人公寂寞闺居的日常生活。她居住在条件优裕的大户深院内,终日不出阃外,至多在曲阑画楼间徙倚散心,而这当然是“愁无际”情形下的消遣之举。其春酲“唤起”,见病酒之深困;晓梦“惊回”,知梦境之可恋。而女主人公对杜鹃声“无明夜”的啼叫规律耿耿于怀,那么她的忧心忡忡、彻夜不眠,也就是显而易见的了。
全曲至此,还是不曾涉及鹃声同“聒得人心碎”之间的联系;直至第三段,才揭出了女主人公怨艾的原因,果然与杜鹃“不如归”的啼叫内容有关。鸟儿不看对象,固然好“没来由”;妙在女主人公并不停留在对它盲目啼叫的恼恨上,而是进一步要求它去寻找自己在外不归的夫君:“这声儿好去对俺那人啼。”于丝丝入扣的铺叙后,着此新警别致的一笔,将女主人公又恨又嗔、既悱恻而又炽烈的内心情感,表现得入木三分。这一结尾合于情理而又出人意外,将前时女主人公对杜鹃的责备顿时转为对薄幸夫婿的怨望,令人憬然大悟、怅然动容,故素来为人称道。元晚期曲家朱庭玉,在其《祆神急·闺思》套数的末曲〔后庭花煞〕中写道:“愁人倦听,杜鹃声更哀。不去向他根底,偏来近奴空侧,诉离怀。把似唤将春去,争如撺顿取那人来?”或许他也受了曾瑞此作的影响。又《乐府群珠》载元无名氏《上小楼·杜鹃》:“堪恨无情杜宇,你怎么伤人情绪?啼的花残,叫的愁来,唤将春去。索甚不把离人叮咛嘱咐?我也道在天涯不如归去。”题旨同结尾的表现构思,都与此篇相近。两作的先后难以判断,只能说是燕瘦环肥,各臻其妙。
闺怨宫怨是中国诗歌在的传统题材,一般作品风格多为凄苦缠绵、幽怨哀婉。而曾瑞此作却巧用典故,转嫁思路,且继承了早期散曲通俗本色的传统,不避俚俗,以市井口语入于曲中,其学闺中人口吻可谓惟妙惟肖,颇为传神,终使此曲呈现出一种同类题材作品中少有的鲜活生动、轻灵活泼的风格。
借怨责禽鸟而述女子情思,自不从此作始。南朝梁《读曲歌》:“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。但愿连冥不复曙,一年都一晓。”唐金昌绪《春怨》:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”此曲或许受到过它们的启发。但它无论在谴责杜鹃或是在自诉心声上,都更加细腻曲折,造成了摇曳悱恻的风致。从中也可见诗与曲在表现风格上的不同。
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曾瑞
曾瑞(生卒年不详), 元代散曲作家。字瑞卿,自号褐夫。大兴(今北京市大兴区)人。因喜江浙人才风物而移家南方。《录鬼簿》记他“临终之日,诣门吊者以千数”,可知他当时已有盛名。由于志不屈物,不解趋附奉承,所以终身不仕,优游市井,赖江淮一带熟人馈赠为生。善绘画,能作隐语小曲,散曲集有《诗酒馀音》行于当世,今佚。
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