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朝天子·志感

佚名 〔元代〕
不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老天只恁忒心偏,贤和愚无分辨。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇。志高如鲁连,德过如闵骞,依本分只落的人轻贱。

不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊,好和歹没条道。善的人欺,贫的人笑,读书人都累倒。立身则小学,修身则大学,智和能都不及鸭青钞。
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译文及注释
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译文:
不读书倒还有权,不识字倒还有钱,不明事理的人倒有人夸奖推荐。老天爷竟是如此的偏心眼,连谁贤谁愚都不加分辨。英雄受尽挫折,好人受尽磨难,越聪明命运越是坎坷。就算你才志高得像鲁仲连,德行赛过闵子骞,按你读书人的身份也只落得被人轻贱。

不读书最高明,不识字最好,不明事理的人倒有人夸他机灵乖巧。老天爷不肯分辨清白和污浊,好和坏无界限,是非混淆。善良的被人欺侮,贫穷的遭人耻笑,读书人一个个都被累倒。照着《小学》课本学做人,遵循《大学》教义修养身心,到头来智慧和才能都比不上手头有钞票。
注释:
中吕:宫调名。中吕宫是元曲常用宫调之一。
朝天子:曲牌名,属中吕宫。全曲四十四字,十一句十韵。
夸荐:夸奖,抬举,推荐。
只恁忒心偏:竟是如此的偏心。恁,如此,这样。忒,太,过于。
运蹇:指运气不好。蹇,跛足。
志高如鲁连:志行高洁像战国时的鲁仲连。鲁连,即鲁仲连,战国时齐国高士,以排解纠纷、功成无所取闻名。
德过如闵骞:德行超过了春秋时的闵子骞。闵骞,名损,字子骞,春秋时鲁国人,孔子弟子,以天性孝友、德行过人名世。
本分:此指读书人的身份。
夸俏:夸说他好。
没条道:没有界限。
立身则小学:卓然自立成人,要先学“小学”。古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”。宋代朱熹、刘子澄辑录的少年教育课本,称《小学》。
大学:古代十五岁入大学,学经术。一说指《礼记》中一篇,“四书”之一。
鸭青钞:元代的一种纸币,因颜色呈鸭蛋青色,故名。
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创作背景
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这是两首讽世的作品,作者可能是一个潦倒的失意文人,题为志感,实是元代知识分子对黑暗社会的强烈怨刺。中国知识分子的传统是以读书明理,参与政治为理想的人生道路。至唐宋两代,科举取士已成为一项固定制度。广大知识分子的人生理想,皆系于此。元代废除科举制长达三十六年,延祐二年(1315)重开科举之后,又一度取消。而且实行科举期间,也是徇私枉法,弊端百出。不读书、不识字的作官享俸禄这种怪现象,势必引起知识分子的极大愤慨。这两首曲子就是在这种社会背景下创作的。
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赏析
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第一首,锋芒直指元代政治制度。“老天只恁忒心偏,贤和愚无分辨”两句是全篇枢纽,以下转写知识分子的命运。“不读书有权,不识字有钱,不晓事的倒有人夸荐”为全文主旨。此曲对当时社会颠倒贤愚的现象表示深切的不满,是对元统治者摧残文化、轻视读书人的愤怒谴责。
第二首,抨击元代社会道德沦丧的现实。这一首与前一首章法相同,“老天不肯辨清浊,好和歹没条道”两句也是全篇枢纽,以下转写价值观念颠倒下的元代知识分子的命运。此曲抨击元代毁灭文化、道德沦丧的现实,抒发读书人怀才不遇的愤懑。清浊莫辨,好歹不分,智和能不如鸭青钞有用,两相对照,主旨鲜明。返观全篇所写,两种人,两种命运,形成了鲜明、尖锐的对照。
讽刺的依据是正义感。作者对不读书有权、不读书最高、依本分只落的人轻贱、智和能不及鸭青钞的丑恶现实,实抱有无比的轻蔑,暗含莫大的嘲弄。这是直面黑暗的真正讽刺。作者的态度,不是遁世,而是愤世。他的精神所本,仍是当时已被践踏了的文化传统。在当时历史条件下,如果没有这一种基于自己信仰的正义感,也就不会产生震动人心的艺术作品。
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佚名
亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
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