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御带花·重九夜

纳兰性德 〔清代〕
晚秋却胜春天好,情在冷香深处。朱楼六扇小屏山,寂寞几分尘土。虬尾烟销,人梦觉、碎虫零杵。便强说欢娱,总是无憀心绪。
转忆当年,消受尽皓腕红萸,嫣然一顾。如今何事,向禅榻茶烟,怕歌愁舞。玉粟寒生,且领略、月明清露。叹此际凄凉,何必更满城风雨。
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译文及注释
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译文
深秋的景致要比春天的风光更美好,无限柔情尽在秋日的花香深处,竹楼的屏风落下了些许尘土,一派寂寞的光景。熏香燃尽,我被窗外传来的虫鸣声和捣衣声惊醒,即使强颜欢笑,心中也总是百无聊赖。
记得当年,她手持红色莱萸在我身旁嫣然一笑。如今我却独自禅坐,在烹茶的烟气里消磨时光,怕见到那歌舞繁华。清风雨露,霜华渐生,感到一阵寒冷。不禁感叹这凄凉冷清的境况,哪里挨得住这满城的风雨呢。
注释
1.御带花:词牌名,调见《六一居士词》。双调一百字,上片九句四仄韵,下片十句四仄韵。
2.重九:农历九月九日,万重阳节,旧俗此日以绛囊盛茱萸,登高山,饮菊花酒,为可以避邪免灾。南朝梁吴均《续齐谐记·重阳登高》:“汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:‘九月九日妆家当有灾,宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。景如言,齐家登山。夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之,曰:‘此可以代矣。’今世人每至九月九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,因此也。”
3.冷香:指清香的花。唐王建《野菊》:晚艳出荒篱,冷香著秋水。
4.屏山:屏风。唐温庭筠《南歌子》:“扑蕊添黄子,呵花满翠鬟,鸳枕映屏山。”
5.虬(qiú)尾:指盘香,其形盘曲若虬(传说为有角之龙)。
6.碎虫零杵(chǔ):谓零零碎碎的秋虫鸣叫声和砧杵之响声。
7.无憀(liáo):无聊赖。
8.皓(hào)腕红萸(yú):谓美丽女子陪伴。皓腕,洁白之手腕,代指年轻女子。红萸,指插戴茱萸。唐欧阳詹《九日广陵同陈十五先辈登高》:“泛菊聊斟酒,持英懒插头。”
9.禅榻:即禅床。唐杜牧《题禅院》“今日鬓丝禅榻畔,茶烟轻飏落花风。”
10.玉粟:形容皮肤因受寒凉而呈粟状。
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创作背景
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性德友人丁炜《紫云词》亦有《御带花》一阕,副题为‘重九夜,用侧帽词韵’。若此词果为《侧帽词》中作品,则当作于康熙十五年(1676)前。这首词是词人在失去恋人后的一个重阳节,在重阳佳节百无聊赖,回忆起当年与恋人在一起时的美好时光,于是便写下了这首词。
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赏析
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重阳节这天,天涯孤客,倍思亲人。纳兰独上小楼,啜饮着比天涯孤旅更为孤寒的伤悲。离家者尚有还家之日,远离人世者义怎会有归来之时,这首词写重阳节的无聊心绪,同时忆旧抒怀。
深秋季节的景致要比春天更美好,无限风情尽在秋日的花香深处。小楼的屏风落下些许微尘,却无人打扫。盘香烟消,孤独的人被窗外传来的虫鸣声和捣衣声惊醒,再难成眠。即使强颜欢笑,那百无聊赖的心绪也难以消减。记得当年,有伊人相伴一旁,那嫣然一笑,如今犹自灿烂。现如今,却空寂无聊,独自禅坐,怕见那歌舞繁华。清风雨露,霜华渐生,不觉寒冷。纵使不是满城风雨,而是胜却春天的美好秋夜,也已经只能感受到无比的凄凉冷清了。
“冷香”一处,有两种说法。一说指菊花、梅花等傲寒之花清幽的香气,譬如 “晚艳出荒篱,冷香着秋水” (唐王建《野菊》)。还有一种说法,指女人香。如侯方域在《梅宣城诗序》中写道: “‘昔年别君秦淮楼,冷香摇落桂华秋。’冷香者,余栖金陵所狭斜游者也。”
似乎在纳兰的印象中,妻子的气息就是这般带着凉意的甜蜜,除了这首《御带花》,他在一首《齐天乐·塞外七夕》中也用冷香代指自己的妻子: “羁栖良菏,算未抵空房,冷香啼曙。”能萦绕着这样神秘幽艳香气的女子,难怪让纳兰魂牵梦绕。任凭新人在侧,任时光在脑海中怎样反复冲刷,他依然记得当年“皓腕红萸,嫣然一顾”。
重阳佳节,秋菊盛放,本来是“萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟” (《红楼梦·对菊》)的日子,如今的纳兰却只能自问“圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病町相思?” (《红楼梦·问菊》)没有快乐,只有哀愁。当年与妻子嬉戏欢愉的小楼,如今盛满的不再是欢快的笑声,而是沉重的寂静。虽未曾常伴青灯,没了你的陪伴,人世繁华也褪去了光彩。爱人生命凋萎,纳兰的心便也寂灭了,寻常日子由一幅青绿山水瞬间褪色成了黑白水墨。
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纳兰性德
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初...
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