吴山相对越山青。湘水一春平。粉字情深题叶,红波香染浮萍。
朝云暮雨,玉壶尘世,金屋瑶京。晚雨西陵潮讯,沙鸥不似身轻。
译文及注释
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译文
吴越两地紧相邻,山山对望可以互见对山上的青碧色。长江自湘顺流而下,一江春水平铺东流入海,真是好一幅写意山水画卷啊。有一位痴情女,用象征爱情的粉红色胭脂题了相思字在绿叶上面,并且将它投入水中希望送到爱人的手里,因此使水中的浮萍也沾染了胭脂的香泽。
赵梅壑生活在繁华的都城中,过着朝云暮雨,金屋藏娇,玉壶醉酒,游戏俗尘的富贵生活。你看那晚雨正在催促着西陵边的江潮加速急退,它似在催促你也需尽早离开这繁华地,去过那自由自在的隐居生活,这样你就可以无官一身轻,甚至可以与自由飞翔的沙鸥媲美。
注释
1.朝中措:朝中措,词牌名,又名“照江梅”“芙蓉曲”“梅月圆”等。此词为正体,双调四十八字,前段四句三平韵,后段五句两平韵。另有双调四十八字,前后段各四句三平韵;双调四十九字,前段四句三平韵,后段五句两平韵等变体。赵梅壑:生平不详,钟振振《读梦窗词札记》:以梦窗寿梅和词中有“王母”“万年枝”“千年叶”等语,推定必为皇室子弟。吴文英友人,《梦窗词集》中另有《夜行船·赠赵梅壑》《风入松·寿梅壑》两首词。
2.“粉字”句:即唐代盛传的良缘巧合故事,唐宣宗时,舍人卢渥偶从御沟中拾到一片红叶,上面题有绝句一首,他就收藏在箱子里。后来宣宗放宫女嫁人,卢渥前往择配,恰巧把题诗的宫女择到。成婚之后,宫女在箱中发现红叶,卢渥方知题诗的人就是自己的妻子。粉字:指女子书写的字。
3.朝云暮雨:暗用宋玉《高唐赋序》言楚王梦与神女相会高唐,神女自谓:“旦为行云,暮为行雨。”指神女的早晚变化,比喻男女的情爱与欢会。
4.玉壶:本指盛酒的器皿。此处亦可指“投壶”,它是我国古代宴会上的礼制。也是一种游戏。《礼记·投壶》记述甚详。方法是以盛酒的壶口作目标,用矢投入。矢有三种长度,室内用二尺,堂上用二尺八寸,庭中用三尺六寸。以投中多少决胜负,负者须饮酒。《后汉书·祭遵传》:“对酒设乐,必雅歌投壶。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”比如不受尘世功名富贵的牵扰。尘世:即人世,宗教徒常用以与“天堂”或“仙界”相对。
5.金屋:暗用“金屋藏娇”典故。《汉武故事》:“胶东王数岁,长公主嫖抱置膝上,问曰‘儿欲得妇不?’胶东王曰:‘欲得妇。’长公主指左右长御百余人,皆云不用。末指其女问曰:‘阿娇好不?’于是乃笑对曰:‘好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。’”汉武帝刘彻,初封胶东王,后以“金屋藏娇”称纳妾。瑶京:天帝所居,神仙世界。此形容繁华的京都。
6.西陵:此指浙江萧山西兴镇,古称西陵。
7.沙鸥:象征淡泊名利,闲适归隐。杜甫《旅夜书怀》: “飘飘何所似,天地一沙鸥。”
吴越两地紧相邻,山山对望可以互见对山上的青碧色。长江自湘顺流而下,一江春水平铺东流入海,真是好一幅写意山水画卷啊。有一位痴情女,用象征爱情的粉红色胭脂题了相思字在绿叶上面,并且将它投入水中希望送到爱人的手里,因此使水中的浮萍也沾染了胭脂的香泽。
赵梅壑生活在繁华的都城中,过着朝云暮雨,金屋藏娇,玉壶醉酒,游戏俗尘的富贵生活。你看那晚雨正在催促着西陵边的江潮加速急退,它似在催促你也需尽早离开这繁华地,去过那自由自在的隐居生活,这样你就可以无官一身轻,甚至可以与自由飞翔的沙鸥媲美。
注释
1.朝中措:朝中措,词牌名,又名“照江梅”“芙蓉曲”“梅月圆”等。此词为正体,双调四十八字,前段四句三平韵,后段五句两平韵。另有双调四十八字,前后段各四句三平韵;双调四十九字,前段四句三平韵,后段五句两平韵等变体。赵梅壑:生平不详,钟振振《读梦窗词札记》:以梦窗寿梅和词中有“王母”“万年枝”“千年叶”等语,推定必为皇室子弟。吴文英友人,《梦窗词集》中另有《夜行船·赠赵梅壑》《风入松·寿梅壑》两首词。
2.“粉字”句:即唐代盛传的良缘巧合故事,唐宣宗时,舍人卢渥偶从御沟中拾到一片红叶,上面题有绝句一首,他就收藏在箱子里。后来宣宗放宫女嫁人,卢渥前往择配,恰巧把题诗的宫女择到。成婚之后,宫女在箱中发现红叶,卢渥方知题诗的人就是自己的妻子。粉字:指女子书写的字。
3.朝云暮雨:暗用宋玉《高唐赋序》言楚王梦与神女相会高唐,神女自谓:“旦为行云,暮为行雨。”指神女的早晚变化,比喻男女的情爱与欢会。
4.玉壶:本指盛酒的器皿。此处亦可指“投壶”,它是我国古代宴会上的礼制。也是一种游戏。《礼记·投壶》记述甚详。方法是以盛酒的壶口作目标,用矢投入。矢有三种长度,室内用二尺,堂上用二尺八寸,庭中用三尺六寸。以投中多少决胜负,负者须饮酒。《后汉书·祭遵传》:“对酒设乐,必雅歌投壶。”王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”比如不受尘世功名富贵的牵扰。尘世:即人世,宗教徒常用以与“天堂”或“仙界”相对。
5.金屋:暗用“金屋藏娇”典故。《汉武故事》:“胶东王数岁,长公主嫖抱置膝上,问曰‘儿欲得妇不?’胶东王曰:‘欲得妇。’长公主指左右长御百余人,皆云不用。末指其女问曰:‘阿娇好不?’于是乃笑对曰:‘好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。’”汉武帝刘彻,初封胶东王,后以“金屋藏娇”称纳妾。瑶京:天帝所居,神仙世界。此形容繁华的京都。
6.西陵:此指浙江萧山西兴镇,古称西陵。
7.沙鸥:象征淡泊名利,闲适归隐。杜甫《旅夜书怀》: “飘飘何所似,天地一沙鸥。”
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创作背景
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这首词的具体创作年代已不详。吴文英不仅是词人,也是江湖游士,其交游面十分广泛,有词作酬赠的不下六十余人。其中大致可分两类:一是与梦窗身份悬殊的朝廷显贵,如吴潜、贾似道、嗣荣王赵与芮、史宅之等;另一类是与其身份相近的“文期酒会”之交,如尹焕、周密、沈义父、姜石帚等。这首便是其中之一,杨铁夫《吴梦窗词笺释》按:“此词疑因梅壑得吴姬而赠者,与(《夜行船·赠赵梅壑》)‘并蒂莲’‘合欢屏’合看。”
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赏析
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“吴山相对越山青。湘水一春平”二韵,写山水景色。描绘赵梅壑生活在美丽的青山绿水的环绕中。“一春平”,点出时令,春水如镜。这里说“吴山”“越山”,又说“湘水”,下片又提到“西陵潮汛”,地理位置不十分清楚。梦窗写词地点以及赵梅壑居住之处,从下片“瑶京”字样看,约在杭州一带。这种笔法令读者不易明确,几个地名之间究竟是什么关系。所以胡适在《词选》中曾批评梦窗的《琐窗寒》说其没有什么诗的情绪或诗的意境作个纲领,“我们只见他时而说人,时而说花,一会说蛮腥和吴苑,一会又在咸阳送客了。”这是梦窗独特的艺术笔法,即叶嘉莹所论:将时间与空间、现实与假想杂糅起来叙述的方法。其实这都是诗人写词时的一种感发与联想,因此词中的地名,在其意念中,只是泛指江南的山水,不必实指某地。“粉字情深题叶,红波香染浮萍”一韵,写人事。用红叶题诗故事,写美女曾书写深情的信笺。“红波”句,暗合“粉字”与红叶题诗典故。
词的上片,由山水引发出红叶题诗典故,暗示赵梅壑一段浪漫情事。词的下片,通过典故,描绘赵梅壑过着亦人亦仙的华贵、风流的生活。
“朝云暮雨,玉壶尘世,金屋瑶京”一韵,承上片“粉字情深题叶”意境引发联想,描绘赵梅壑在繁华的京都,金屋藏娇,身在尘世,却享受神仙般的欢娱生活。这几句连用典故。词家抒情构思有白描与设色两种方法。白描者,纯用朴素的语言直接表达情思,如《夜行船·赠赵梅壑》即是。设色则与之相反,不直接表达而用典出之,梦窗词虽有一些白描作品,但善于用典,以增加语词色泽的秾丽,表达难言之情和幽深之思,则是梦窗的主要特点。如这一句就容纳不少古事与成语。“朝云暮雨”“金屋”“玉壶”“尘世”。这一韵,用典故和华丽的词藻,创造一种男欢女爱和温柔富贵的环境氛围。又隐示梅壑淡薄世俗功名的品格。“晚雨西陵潮汛,沙鸥不似身轻”一韵,转写景。傍晚降雨引起潮水上涨,水边沙鸥自由自在,但词人感觉沙鸥仍不如赵梅壑自在潇洒。言外之意,赵梅壑是个风流倜傥,淡泊名利的人。
这首小词,一方面体现了梦窗词善于用典的长处,选典能与词人情思相结合,以求突出所要表达的内容,境界,语言精练,富有含蓄、朦胧美,又能增加词的色泽的秾度。见出梦窗的文学才华与学识。但这类词,由于缺乏背景资料,也往往不易明白用典的主旨,这也是研究梦窗词的难处,也是梦窗词遭到后人批评的原因。
词的上片,由山水引发出红叶题诗典故,暗示赵梅壑一段浪漫情事。词的下片,通过典故,描绘赵梅壑过着亦人亦仙的华贵、风流的生活。
“朝云暮雨,玉壶尘世,金屋瑶京”一韵,承上片“粉字情深题叶”意境引发联想,描绘赵梅壑在繁华的京都,金屋藏娇,身在尘世,却享受神仙般的欢娱生活。这几句连用典故。词家抒情构思有白描与设色两种方法。白描者,纯用朴素的语言直接表达情思,如《夜行船·赠赵梅壑》即是。设色则与之相反,不直接表达而用典出之,梦窗词虽有一些白描作品,但善于用典,以增加语词色泽的秾丽,表达难言之情和幽深之思,则是梦窗的主要特点。如这一句就容纳不少古事与成语。“朝云暮雨”“金屋”“玉壶”“尘世”。这一韵,用典故和华丽的词藻,创造一种男欢女爱和温柔富贵的环境氛围。又隐示梅壑淡薄世俗功名的品格。“晚雨西陵潮汛,沙鸥不似身轻”一韵,转写景。傍晚降雨引起潮水上涨,水边沙鸥自由自在,但词人感觉沙鸥仍不如赵梅壑自在潇洒。言外之意,赵梅壑是个风流倜傥,淡泊名利的人。
这首小词,一方面体现了梦窗词善于用典的长处,选典能与词人情思相结合,以求突出所要表达的内容,境界,语言精练,富有含蓄、朦胧美,又能增加词的色泽的秾度。见出梦窗的文学才华与学识。但这类词,由于缺乏背景资料,也往往不易明白用典的主旨,这也是研究梦窗词的难处,也是梦窗词遭到后人批评的原因。
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