行路难  

译文
家家都把门扉闭，漫漫长夜何时尽？无限忧愁聚在心，使人肝肠欲断夜难寐。
从箱底翻出久已不用的刀和尺，在落满尘埃的织机上截下丝绢一匹匹。
追怀无情汉这事虽叫人可恼可恨，可又怕他身在远方缺少衣服穿。
缫好丝线急匆匆赶制衣衫，再捣碎百和香熏得香味永远留在衣服上面。
记得他离家时的腰身大小，但不知如今他的高矮。
做一件坎肩能护前心与后背，背心两边共有八条褶。
系衣的带子虽已裁好却不舍得缝牢，开孔的地方也已裁开仍没有缝好。
胸前两半片月亮合在一起，它贴着你的心并不为普照天地。
愿你能理解我的一番苦心，不要忘记了我们先前的情意。
我含着悲凄和哀怨盼望分离的你我彼此平安，强忍住深深的思念等待明年相会的那一天。
注释
⑴行路难：乐府杂曲歌辞名。《乐府题解》记：“《行路难》，备言世路艰难及离别悲伤之意。”原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。
⑵夜何央：黑夜何时才尽，表示夜长。央，尽。
⑶百忧：指忧虑纷繁。
⑷探揣（chuài）：悄悄寻摸。
⑸拂拭：揩擦。断：指裁剪。流黄：也称留黄，染料，能使染物颜色变黄，此指黄色织丝。古乐府《相逢行》：“大妇织罗绮，中妇织流黄。”
⑹逐情：同“弃情”，指男子久别，不顾夫妻情分。
⑺缫（sāo）：把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。催衣：急需制作的衣服。
⑻捣：用棰一边敲击一边拌匀。百和：指百和香，指用多种原料配制而成的香料。
⑼“犹忆”二句：言还记得丈夫离别时的身材尺寸，但不知现在是否已发生变化。
⑽裲裆（liǎng dāng）：古代的一种上衣，长度仅至腰而不及于下，且只蔽胸背，形似今之背心。军士穿的称裲裆甲，一般人穿的称裲裆衫。《释名·释衣服》：“裲裆，其一当胸，其一当背，因以名之也。”双心：指前心与后背。共一袜（mò）：即共用一块布。袜，衣身，衣服中部之布。
⑾袙（pà）复：即兜肚，挂束在胸腹间的贴身小衣，又称抹胸。撮：衣褶。
⑿襻（pàn）带：系衣裙的带子。不忍：这里指不舍得。
⒀未达：没有完成。
⒁却月：此指裲裆前面两个半月形的装饰图案。
⒂分明：明明。
⒃流荡：漂泊，流浪。
⒄判：同“别”，分离。这里是说两人虽然分离两地，但愿都能好好地活着。
⒅封情：指把深深的情思隐藏在心中。

王筠存诗不多，多为奉和、唱和之作，此外就是游赏、咏物诗，少见个人情志。王筠的艳情诗多以女性题材为主，情感凄婉而又含蓄，语言清丽自然。且多描摹细节，富有生活气息。她们或思念，或哀怨，与流于男女之事的宫体艳诗还是存在着较大的差别，显然受到乐府民歌的影响，《行路难》即是其一。

《行路难》是乐府杂曲歌辞旧题，常用以描写世路艰难，或抒发离别悲伤之情。这首诗写思妇的离愁别恨，但其表现手法却与其他众多同类题材的作品有所不同。作者选取了一个独特的角度，通过对思妇为远方的爱人缝制衣裳的过程的详细描写，来展示其细腻的心理活动，从而表现她对远方爱人的深沉恋情。
这首诗共二十句，可分为三个层次。第一个层次是前六句，写闺中少妇“忧”的种种思态、情态、动态。前二句总写。“千门皆闭夜何央，百优俱集断人肠”，一开始就以怨艾的口吻道出。“百忧俱集”，说明她思绪纷繁，想到了很多很多。“断人肠”，说明离愁的煎熬已令她难以忍受。千门皆闭，夜幕沉沉，思妇独守空房，夜不能寐，所以恨夜不尽。这两句既是点时间，又是全诗的起题。下文全由“百忧俱集”引出而展开来。后四句“探揣”、“拂拭”四字说明刀尺久已不用，压在箱底，要去探取；长久没织布了，机上也积满灰尘，表明思妇忧心忡忡，已经久久地打不起精神来做这些活计了。同时，今夜实在是由于“夜未央”，也是为了消磨时间而重新拿起刀尺来。“虽可恨”之“虽”与“复畏”之“复”紧连在一块，形成转折句式，表达了思妇矛盾复杂的心境：一方面恨丈夫无情无义，久出不归；另一方面又为其日常生活担忧，怕他缺衣少裳。从这里亦可看出，这位思妇是个善良、体贴、贤惠的女子。
第二个层次为中间十句，前二句写织布薰香，“已缫一茧催衣缕，复捣百和薰衣香”，已抽理了一束蚕丝织成布后，又捣碎百合香来熏它。“缫”、“催”、“捣”、“薰”，一连串的动词，写出了思妇紧张劳作的情形。“犹忆”二句写剪裁，“犹忆”与“不知”，表明二人离别之长久。这二句单从字面上看，似乎只是说想到丈夫离别，不知身材尺寸是否发生了变化。但其实这仅是一种隐喻，它暗示着思妇对丈夫别后的种种变化（包括感情变化）的担忧，才引出了下面所描写的缝衣时的种种用心。以下六句，写缝制衣裳的具体过程及思妇面对衣裳所产生的一系列心理活动。这里的“双心共一袜”、“两边”、“八撮”都与思妇的形单影只形成对比，也是思妇的自怜之思。“襻带”虽安好了却不忍心缝上。因为这是最后一道工序，一经缝上就要寄走。而衣服对于思妇来说又是寄托物，所以她虽然畏“边远乏衣裳”，却又希望衣裳能在身旁多呆些时间，见物如见人。“胸前却月两相连，本照君心不照天”，前胸两片缺月正好相对环成一个圆月，但这月是单为了照情人而不是为了照天下人。这似乎是十分自私和专断的话语，却正写出了思妇的一片苦心。这六句比喻生动，刻画细腻，可谓写尽了天下思妇的心情与感情。
第三个层次是最后四句。“愿君分明得此意，勿复流荡不如先”，直接表达了她对男子的希望。她已经把自己深深的感情一针一线缝入衣中，因而希望爱人能够从中悟出她的良苦用心，早日归来，重温往昔的恩爱。诗的最后二句，展示了思妇坚贞的决心与不灭的希望。“含悲含怨判不死”，在别离中她不忍死去，但其实正说明她的悲怨痛苦之深切，已使她几乎频临死的边缘。“封情忍思待明年”表明她将把深深情思隐藏于心中，耐心的等待，或许她等待了一年又一年，而又把希望寄托于明年。全诗在悲痛凄婉的情调中结束，仿佛可见那思妇忍泣吞声的泪容。
从艺术创造的角度看，这首诗有三点可以一提。一是环境典型。该诗选择了一个“千门皆闭”的深夜作为人物活动的背景，布散出特定的抒情氛围，与诗作所要表达的压抑、郁闷、忧思、愁怨的情绪和谐统一，相得益彰。二是人物典型。作品所写的不是为人们所习见的那种春怨秋悲、怀念征人的妇女形象，而是一个既饱尝了离异之苦，更遭受过失宠之辱的不幸者。她感情专一，但丈夫却另有所爱，这使她的自尊心受到重创。她对丈夫的无行虽然怨恨不巳，但想到他在边地的寒苦，还是忍辱负重，为他赶制衣裳，企望以自己的忠贞热情熔化丈夫心中的冰块，恢复夫妻恩爱。她的性格是复杂的、典型的。三是细节典型。那“取刀尺”时“探揣”的动作，那对丈夫腰身大小的内心估量，那“袙复两边作八撮”、“胸前却月两相连”的心思巧运，都是很能传神的细节，对于表现女主人公复杂丰厚的感情、宽厚善良的性格，起到了很好的作用。此诗虽系文人所作，但感情质朴细腻，语言自然而真切动人，比喻生动，联想奇妙，富有浓厚的民歌风格。