瑞祥的云气笼罩着金台,雪白的花枝光照着龙楼。当九重天门打开的时候,群仙笑指那富 丽堂呈的宫殿,雕梁画柱,飞檐叠起,就像丹穴山上的凤凰在翩翩起舞。 北风劲吹,摧毁了那些金台龙楼。曾几何时, 清兵南下,福州陷落,唐王被杀。文武官员欢聚一堂,天气暖和,寒气散去,一片祥和欢乐景象。
没有人料想到遥远的碧鸡山上的杜鹃啼叫,不久清兵攻陷肇庆,桂王不得不在一片杜鹃的啼叫声中逃至遥远的昆明。回京都的希望已破灭,重游瑶池已不可能。大家都在唱挽歌,两个皇帝已死,南明政权彻底完结。翠绿的屋脊、鸳鸯已经破碎。露盘中的露已无人饮用,桥山的夜晚,月亮高挂,却只剩下几声乌鸦啼哭。
注释
1.烛影摇红:词牌名,正体,双调四十八字,前段四句两仄韵后段五句三仄韵。
2.瑞霭:祥瑞云气,古代有望气之说,认为帝王所居有瑞霭笼罩,词中借指福州唐王宫殿。琼枝:指奇花异木。龙楼:借指福州唐王宫宇。
3.“群仙”两句是作者借“群仙”眼中所见,来形容宫宇建筑之富丽堂皇。以上四句写唐王开基,一片兴旺景象。九阊(chāng),九重阊阖。阊阖,传说中的天门。朱凤,宫前的凤阙。丹穴,是说凤阙之生动如丹穴凤凰飞翔。
4.“云暗”句:此句以云暗秋风之景写隆武朝覆亡,唐王被杀。雁风,指秋风。时在农历八月,故云“雁风”。高揭,高高掀起。
5.“向海”句:此句写桂王开基。海屋,因桂王朝廷在广东肇庆,肇庆近海,故云“海屋”。珠阙,指桂王宫阙。
6.“文鹓(yuān)”三句:写桂王即位景象。文鹓(yuān),鸟名,形体似凤,羽有文彩,此指文武官员。小春,农历十月天气和暖,称小阳春。桂王于隆武二年(1646)十月监国,十一月即帝位,改元永历,故云“小春佳节”
7.“迢递”二句:哀叹永历帝被迫南迁南宁、昆明,一直进人缅甸,国运处于风雨飘摇之中。碧鸡,碧鸡山,为云南名胜,在昆明市西南三十里。鹈鸠,即杜鹃。“啼鸠”谓春天已去,芳菲都歇。
8.“骖鸾”二句是说,桂王人缅,复国无望,再也不能车驾返回旧京,就像周穆王一死,再也不能重游瑶池一样。骖(cān)鸾,皇帝的车驾。玉京,原是道家称天帝所居之处,此处应指明朝故都。
9.黄竹:古诗篇名。
10.“望翠”句:此句以宫室的残破比喻永历朝的倾覆。甍(méng),屋脊。双鸳(yuān),双鸳瓦当。“双鸳翼折”谓瓦当破碎。
11.“金茎”三句:此处以汉武帝的金茎露冷和黄帝陵前的啼乌、月色写桂王的死。“金茎露冷”意为汉武帝死去,已无人饮露。金茎,铜柱。桥山,山名,在陕西黄陵县西北,有沮水穿山而过,山呈桥形,因以为名,又称子午山。
在词的下片,词人以极其沉痛的笔触,以比兴和象征的手法,隐晦地叙述了这一段催人泪下的史实。“迢递谁知,碧鸡影里催啼鸠”,承上起下,笔触沉重、抑郁。“谁知”二字和倒装句式的使用,达到了一字一泪的效果,使忧愤慨叹的沉郁意境全出。词人巧妙地化用屈原《离骚》:“使鹈鸠之先鸣兮,使夫百草为之不芳”意,又加上一个具有动态感的“催”字,极为明智地预见到永历政权春意阑珊,岌岌可危,中兴复国无望。词人用事之贴切,炼字之精深,由此可见一斑。下三句“骖鸾不得玉京游,难挽瑶池辙。黄竹歌声悲咽。”紧承上两句,连用神话传说和史书典故,将哀婉的情绪又推进一层,词人没有明写永历帝之死,却用“不得玉京游”,“难挽瑶池辙”,“歌声悲咽”证实了这个使人心碎的消息,情调低沉郁闷,令人一读三叹,黯然神伤。最后四句与前句扣连紧密,又反复用典,更进一步使哀悼之情和沉郁意境臻于至极。皇宫上折断翅膀的鸳鸯象征了永历政权的倾覆,“金茎露冷”无人饮用,象征着永历帝已经不在人间,“桥山”象征着隆武、永历二帝的归天,极巧妙地构筑了一个凄凄惨惨的境界。这里,词人颇具匠心地用了“几处啼鸟”和“桥山夜月”,用声音、光线、颜色使读者体味到墓地那清冷阴凄孤寂的月色和杜鹃声声啼血的哀鸣,激发出读者心弦的颤动,不能不为之一洒同情之泪。全词到此,戛然而止,低沉哀婉、肝肠寸断的遗臣孤愤却久久难平前人云,词人咏史妙在不增一字,而情感自出。
王夫之极为成功地以南明小朝廷事入词,风格苍遒。语深辞隐,用事颇多却不晦涩。故国之思忽扬忽抑贯串始终。凄悲入骨,诚似碧山黍离麦秀之感,且以喟叹出之也。骨高韵远,耐人导味。
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