摸鱼儿·秋柳  

译文
试问江南江北来相送，春色也是这般令人断肠吗？碧绿栏杆外的长堤上，衰柳轻舞，细雨飞扬，时间慢慢流逝。重重烟霭下，一个个驿站若隐若现。如今流落天涯，只看到衰柳在晓风中凄凉摆动。
金城路上，古来多少断肠人长途跋涉而过，也都曾为它风度折服。大司马桓温北征时，看到昔年种的柳树已长成，感慨良多，潸然泪下。您不要再折秋柳的枝叶了，秋柳肃杀，满地狼藉，有谁爱惜它纤细的腰肢呢？算来只有那站在柳枝上的点点昏鸦了。
注释
⑴摸鱼儿：词牌名，又名“买陂塘”“双蕖怨”“迈陂塘”“山鬼谣”等。本唐教坊曲名，北宋始用作词牌。以晁补之词《摸鱼儿·买陂塘》为正体，双调一百十六字，上片十句六仄韵，下片十一句七仄韵。
⑵年时：往年时节，当年。如许：像这样。前两句语出韦庄《古离别》：“晴烟漠漠柳毵毵”“断肠春色在江南”。毵毵（sān sān），柳枝浓密下垂的样子。
⑶碧栏干：绿色的栏杆。
⑷迟迟：阳光温暖、光照时间很长的样子。《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”
⑸沙岸直：一作“长堤直”。
⑹“连朝”句：语出王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”
⑺笼：笼罩。数驿：指好几个驿站那么远的路程。古人称两个驿站之间的路程为一驿。
⑻衰条：此指柳树的枯枝。古人送客，有折柳相赠的习惯。
⑼月落晓风急：化用柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》：“杨柳岸，晓风残月”。
⑽金城：东晋时丹阳郡江乘县地名。《世说新语·言语》：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”后遂用“金城柳”为世事兴废之典。桓公即东晋桓温。
⑾行役：旧指因服兵役、劳役或公务而外出跋涉。亦泛称行旅、出行。
⑿风度：美好的举止姿态。
⒀北征司马：桓温。桓温仕东晋，曾为大司马。
⒁攀条沾臆：攀执枝条，泪水沾胸。臆，胸。
⒂君莫折：一作“都狼藉”。
⒃沟洫（xù）：田间水道。《周礼·考工记·匠人》：“匠人为沟洫……深四尺谓之沟……深八尺谓之洫。”
⒄细腰：此指柳枝。这里是以舞女比拟柳树。舞衣喻柳叶，细腰喻柳枝。语出辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》：“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土。”
⒅昏鸦：日暮归鸦。
⒆攒（cuán）：簇集，聚集。

此词作于1904年或1905年秋。咏柳是古诗词中常见的题目，写柳大多有所寄托，咏物原本是为了咏怀。王国维年轻时曾长期离家在外，辗转多处任教职，此词即是借咏秋柳寄托行役之情。

这首咏秋柳的词刻画细腻，颇具巧思，同时也不乏《人间词》中常有的人生世事无常的感慨，做到了“咏物而不沾滞于物”。不过，这首词上片借鉴了周邦彦《兰陵王·柳》的景色，下片模仿了辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》的句式，虽然自有境界，但是人工安排的痕迹多了些，其感发终不如《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》的“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”、《浣溪沙·已落芙蓉并叶凋》的“坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵”等那么直接和强烈。
“问断肠、江南江北，年时如许春色。”开篇发问：现在令人断肠的江南江北广漠的大地上，当年竟也存在过这么美好的春色吗？“碧栏干外无边柳，舞落迟迟红日”则是对当年春色的描写：栏杆外大堤上那一眼望不到头的柳树在春风暖日中袅袅摆动着柔软的枝条，可以说是享尽了春天的美好。“沙岸直”原作“长堤直”，是从周邦彦《兰陵王·柳》的“柳阴直”和“隋堤上”化来，不过周词写的全是春天，而王国维从这句开始就又回到秋天了。“连朝寒雨送行客”表面上似乎离开了柳。事实上，柳是长堤上的柳，人在长堤上送行，古人送行时又有折柳枝相赠的习惯，所以实际上仍没有离开柳。“连朝寒雨”和“迟迟红日”相对，写的是柳的生活环境在春天和秋天的巨大变化。由此可以看到这首词在勾勒描绘上的绵密和细致。“烟笼数驿”，古人称两个驿站之间的路程为一驿，“数驿”就是很长的路程，这些路程一眼望去，都被无边的柳烟笼罩着，可见柳树当年有多么繁盛和茂密。可是，在“连朝寒雨”的摧残之下，在离别者的攀折之下，眼前的景色是“衰条折尽，月落晓风急”。曾经“烟笼数驿”的无边之柳，曾经“舞落迟迟红日”的活力旺盛、不知忧愁之柳，今天变成这等模样，是一种从盛到衰的巨变。“晓风”呼应了“寒雨”，是一种自然气候的伤害；“折尽”呼应了“行客”，是一种人间悲哀的“殃及”。“衰条折尽”的景象给人一种秋天的大气候无可逃避的感受，因此这里面包含的感情，就不仅仅是个人离别和相思的悲哀，而俨然是对整个人间的瞭望了。
这首词初看起来，上片只是写景，下片情景交融。但细读起来，下片是以抒发个人的羁旅之悲为主的，上片却以“年时”和“今日”景色的对比给了读者一种“天下皆秋”的感发。
“金城”用东晋桓温事。据《世说新语》记载，东晋大司马桓温年轻时做过琅邪郡守，治金城，曾在当地种过一些柳树。后来他带兵北伐时从那里路过，看见那些柳树已经长得非常粗大了。桓温手执柳条，慨叹年华的流逝，因而流下泪来，说：“木犹如此，人何以堪！”不过，桓温是“英雄之慨”，而这里只是“征人之慨”。王国维年轻时长期离家在外，因此他的词有许多是抒发羁旅忧伤的。“金城路，多少人间行役”是说：不仅桓大司马北征从这里经过，古往今来，还有多少行役之人也从这里经过。“当年风度曾识”其实就是“曾识当年风度”。“曾识”被省略的主语本是行役之人，宾语“风度”是指柳树的风度，也就是“舞落迟迟红日”的风采。若结合下文来看，则主、宾亦可互换。作者一辈子像桓温一样东奔西走没有闲暇之时，如今头发都白了还在奔走，理想和事业却一事无成，当伸手拉下一枝柳条的时候，泪水早就沾满了胸襟。在这里，“所咏之物”的柳树已经和作者本人融合到一起了，写秋柳的不幸也就是自己的不幸，对秋柳的悲悯也就是对自己的悲悯。
“君莫折”本作“都狼藉”。秋柳落了满地的败叶残枝是“狼藉”，人的一生失败得一塌糊涂也是“狼藉”，它可以兼指人和柳二者。“君不见、舞衣寸寸填沟洫”是说，如果把春风中的柳树看作一个舞蹈中的女子，那么碧绿的柳叶和柔软的柳条就是她舞衣的长袖和绸带。但这些美丽的东西现在不但都凋落了，而且都落入了沟洫的泥水之中。“寸寸”和“填”都是下得很重的字，从这些字的口吻中可以感受到一种美好的东西在冷酷的环境中被彻底摧毁和践踏的凄惨与悲凉。“君莫折。君不见、舞衣寸寸填沟洫”的句式来源于辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》的“君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土”。辛弃疾的口吻是愤怒多于悲气，王国维的口吻则悲哀多于愤怒，有一种“幽咽怨悱”之音。
“细腰谁惜”仍然是把柳比作美丽的女子，她那柔软的腰肢和美丽的舞姿曾经点缀过当年的春色，可是现在却寸寸折断被风吹落到沟洫之中，得不到一点点同情和怜悯。只有那些日暮归鸦三五成群地落在柳树光秃秃的断枝上。结尾几句把镜头从沟洫里残枝败叶的近景特写拉远，回到上片“碧栏干外无边柳”和“烟笼数驿”的位置，但出现在镜头里的已不是原先那些葱茏的烟柳，而是夕阳下一大片光秃秃的枝干，如果说还能找到些微生气的话，那就是栖息在断枝上为柳哀悼的“点点昏鸦”了。
这首词是咏秋柳的，全词句句不离柳，但柳和人同病相怜，哀柳的用意仍在于哀人；而在哀人和哀柳之中有意无意地流露出一种对整个大环境的悲悯和无奈。因此这首词中所回荡的，仍然是《人间词》里那种为整个人间悲哀的主旋律。