醉太平·风流贫最好  

钟嗣成〔元代〕

风流贫最好，村沙富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦，做一个穷风月训导。

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《醉太平》钟嗣成

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译文及注释 

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译文
我最喜欢风流倜傥而甘守清贫的人，那些愚劣暴戾的豪绅富户难以交往。拾灰泥把旧砖審补砌好，开办一个教乞儿的学校。头戴一顶半新不旧的乌纱帽，身穿一件半长不短的黄麻單衫，系条半联不断的黑腰带，做一个贫穷而风流的训导。
注释
①正宫：宫调名，元曲常用宫调之一。醉太平：曲牌名，入“正宫”，亦入“仙吕”“中吕”。
②风流：指有才学而不拘礼法的人。好（hào）：喜爱。
③村沙：愚劣，粗鲁。难交：难以交往，不喜爱。
④砖窑：砖砌的窑洞，穷人住处。
⑤教乞儿市学：教穷孩子们读书的村学。
⑥黄麻罩：即粗布麻线做的罩衫。古代平民穿麻衣。
⑦皂环绦（tāo）：黑色的丝腰带。
⑧穷风月：穷风流，穷开心。风月，清风明月，指潇洒脱俗。训导：旧时的学官名，此处借指教书先生。

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鉴赏 

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此曲开头两句“风流贫最好，村沙富难交”’是全篇点睛之笔。作者将“风流贫”与“村沙富”（庸俗无知的富贵者）对举，褒贬爱憎，判然分明，使人们看到了此曲谐中寓庄的一面。社会上的人嫌贫爱富，这个乞儿却有自己的价值判断：贫而风流值得称许，富而粗俗则讨人嫌恶。于是他以做一个“穷风月训导”自许，开一个“教乞儿市学”。请看这位教书先生的打扮：“裹一顶半新不旧乌纱晶穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦”，这个形象虽然穷酸，穷酸中却显出自尊；这个形象不免有点滑稽滑稽中又透着可爱。
此系抒怀小令。基本精神与作者《一枝花·自叙丑斋》套曲相近，亦是以自嘲的方式包蕴讽世的意旨，表现了作者贫寒落拓的生活境遇，以及宁愿贫而风流、鄱视富而村沙的傲岸旷达的人生态度。全曲富于诙谐戏谑色彩；描写衣冠穿戴具体细膩，饶有机趣，语言浅俗朴质，句中多入衬字，保持了散曲注重本色的艺术韵味。

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创作背景 

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此曲载于元无名氏辑《乐府群玉》卷三。元代社会贫富悬殊，是一个突出的社会问题。文人学士仕进无门，无钱无势，至有“九儒十丐”的笑谈之讥。对这种不合理的现实，散曲作家往往感同身受，他们由同情而愤慨，而一旦形诸歌咏，却又化庄为谐，使人在苦笑中有所领悟。钟嗣成的这首曲子是模仿乞丐口吻而作的代言体作品。

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赏析 

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《醉太平·风流贫最好》是元曲作家钟嗣成创作的散曲。这首曲子将社会上的人分成了“穷人”和“富人”两种，并将两者置于对立的地位。“村沙富难交”一句，是作者生活经验的总结。在如此这般的社会里，最好是去当个教乞儿的“训导”。全曲语言通俗，“半新不旧”“半长不短”“半联不断”一类词语的运用，不仅增加了作品的生活气息，而且强化了平民意识。

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钟嗣成 

钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。

8篇诗文  0条名句

醉太平·风流贫最好  

醉太平·泥金小简

醉太平·讥贪小利者

醉太平·江口醉后作

醉太平·堂堂大元

醉太平·春晚

醉太平·西湖寻梦

醉太平·寒食

醉太平·叹世

醉太平·相邀士夫

醉太平·绕前街后街